<p class="ql-block">國(guó)慶寺位于浦東唐鎮(zhèn)，其前身是始建于明萬(wàn)歷八年（公元1538年），為紀(jì)念明代抗倭名將俞大猷的“俞公祠”。</p> <p class="ql-block">國(guó)慶寺建筑富有現(xiàn)代感，是一個(gè)不像廟宇的寺院。中間是天王殿與大雄寶殿，兩邊偏殿，建有鐘鼓樓及觀音、地藏、文殊、普賢四大菩薩殿。南邊偏殿屋頂線條呈前高后低式，北邊偏殿呈前低后高式。</p> <p class="ql-block">2013年9月，浦東新區(qū)佛教協(xié)會(huì)正式接管國(guó)慶寺，并委派演因法師主持寺務(wù)。2014年演因法師開(kāi)始主持修建了這個(gè)極致現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的寺廟。經(jīng)過(guò)多年的精心打造，煥然一新，于2023年重新對(duì)外開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">今天的中國(guó)，寺廟幾乎成了“燒香磕頭”的地方，原本“講經(jīng)說(shuō)法”和“禪修”的核心功能在下降。但國(guó)慶寺以傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙融合，以新面貌吸引更多的人走進(jìn)寺廟，感受佛教文化的魅力。</p> <p class="ql-block">佛教建筑原本并不講究中軸對(duì)稱。漢傳佛教把宮廷建筑的格局移到寺廟中（“寺”在過(guò)去指官衙），所以才有了與藏傳、南傳、日式等不同的官衙式寺廟。</p> <p class="ql-block">2014年古寺開(kāi)啟重建，更名為國(guó)慶寺，國(guó)慶寺的建筑風(fēng)格標(biāo)新立異，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，藝術(shù)氛圍濃厚，形態(tài)樸素自然。</p> <p class="ql-block">國(guó)慶寺除了有傳統(tǒng)的殿堂，抄經(jīng)室，素齋堂等之外，還有多功能廳，修禪房，禪茶園，咖啡室，圖書(shū)館，美木館，整個(gè)寺廟座落在城市花園之中。</p> <p class="ql-block">俞公廟，歷經(jīng)多次戰(zhàn)火毀壞，如今通過(guò)重新修建，將城市公園與佛教文化完美結(jié)合，誕生了這座超現(xiàn)實(shí)主義的寺廟——國(guó)慶寺。</p> <p class="ql-block">為了更好地與城市互動(dòng)，又給寺廟和公園起了一個(gè)共同的名字——眾生禪院。2025年2月17日有幸到此小眾寶藏寺廟游覽，開(kāi)啟禪意之旅。</p> <p class="ql-block">整個(gè)寺廟雖然不大，但出片的地方卻不少，奇幻的建風(fēng)格、唐代庭院以及小和尚等石像佛像都超級(jí)適合拍照。</p> <p class="ql-block">由于佛教的普及，寺廟在我國(guó)比比皆是，其建筑模式，基本采用的是具有中國(guó)特色的宮殿式建筑，但國(guó)慶寺是座標(biāo)新立異的寺院，將會(huì)完全顛覆傳統(tǒng)寺廟的印象。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)有池塘，有假山、溪流、錦鯉、有蒼松，有繁花和風(fēng)鈴，環(huán)境非常幽靜。契合著古人對(duì)禪意清幽處的詩(shī)意想象。</p> <p class="ql-block">國(guó)慶寺既有蘇州博物館的優(yōu)雅氣質(zhì)，又有日本禪院的靜謐深邃，行走其間，像踏入藝術(shù)殿堂，心靈隨之寧?kù)o。</p> <p class="ql-block">國(guó)慶寺是聽(tīng)禪、參禪、悟禪的絕佳之地，遠(yuǎn)離塵囂，參悟人生，修身養(yǎng)心。收獲內(nèi)心平和、超脫與寧?kù)o，</p> <p class="ql-block">寺廟中一池碧水在奇石堆砌的假山流水中慢慢地漾開(kāi)，青松上掛著風(fēng)鈴在微風(fēng)輕撫中飄蕩著類似佛音的輕吟。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)現(xiàn)代化建筑的國(guó)慶寺，簡(jiǎn)約，時(shí)尚，禪意，標(biāo)新立異令人大開(kāi)眼界，踏入寺內(nèi)，仿若踏入詩(shī)畫(huà)之境，在繁華都市的喧囂中覓得的一方凈土。</p> <p class="ql-block">國(guó)慶寺是一座建筑風(fēng)格獨(dú)特的寺廟，佛教信仰與現(xiàn)代化建筑完美融合，給人一種耳目一新的新鮮感。</p> <p class="ql-block">時(shí)代在進(jìn)步，寺院也隨之發(fā)展，國(guó)慶寺是既能夠延續(xù)傳統(tǒng)，又有創(chuàng)新的現(xiàn)代寺院。擁有大玻璃窗、波浪式連廊的屋檐等特色建筑，給人以一種現(xiàn)代化、圖書(shū)館、博物館、科技館之類感覺(jué)。</p> <p class="ql-block">國(guó)慶寺依舊保留了中國(guó)傳統(tǒng)寺廟中依次山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿的布局形式，通過(guò)建筑的開(kāi)合處理，庭院尺度的控制，使其既保留了傳統(tǒng)的空間秩房，又是一座現(xiàn)代的“眾生禪院”。</p> <p class="ql-block">國(guó)慶寺秉承了中國(guó)傳統(tǒng)寺院的內(nèi)核，整體風(fēng)格是我國(guó)唐代建筑風(fēng)格，是用當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言重新演繹的一座現(xiàn)代寺院，現(xiàn)代里包含著中華傳統(tǒng)文化。</p> <p class="ql-block">國(guó)慶寺用現(xiàn)代的審美塑造出松馳自然的環(huán)境與空間精神，讓寺院在周邊都市環(huán)抱之下顯現(xiàn)出“幽、隱、靜、藏”的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">國(guó)慶寺不僅承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，還在現(xiàn)代建筑風(fēng)格的融合下，展現(xiàn)出與眾不同，別具一格的風(fēng)釆。來(lái)國(guó)慶寺將會(huì)顛覆對(duì)傳統(tǒng)寺廟的印象</p> <p class="ql-block">與傳統(tǒng)寺廟的飛檐斗拱不同，國(guó)慶寺造型別致，釆用了日本著名建筑大師安藤忠雄的日式風(fēng)范的現(xiàn)代化，又具有我國(guó)唐代建筑風(fēng)格而設(shè)計(jì)的新型寺廟。。</p> <p class="ql-block">國(guó)慶寺廟建筑引入了日本建筑風(fēng)格相似的設(shè)計(jì)，曾引起爭(zhēng)疑，有人認(rèn)為設(shè)計(jì)風(fēng)格過(guò)于日式，缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，不太適應(yīng)國(guó)慶寺，因?yàn)樗聫R原是為紀(jì)念抗倭英雄俞大猷而建的。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代建筑講求全球化與文化融合，所謂日式風(fēng)格只不過(guò)是主觀感受而已，而且日本文化源于中國(guó)，設(shè)計(jì)不應(yīng)被歷史局限，釆用現(xiàn)代建筑的風(fēng)格設(shè)計(jì)寺廟也是一種突破與創(chuàng)新。</p> <p class="ql-block">國(guó)慶寺隸屬禪宗，至今仍是充滿活力的宗教場(chǎng)所，相比那些聲名顯赫的大寺廟，這里少了幾份喧囂紛擾，多了幾份寧?kù)o祥和，是修身養(yǎng)性的不二之選。</p> <p class="ql-block">天王殿，中間供奉彌勒菩薩，兩邊供奉四大天王。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿外觀設(shè)計(jì)釆用了大面積的玻璃幕墻和清水混凝土，與傳統(tǒng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)相得益彰，既保證了室內(nèi)充足的釆光，又能讓游客在樓內(nèi)欣賞到室外的美景，將自然與建筑完美融合。</p> <p class="ql-block">南無(wú)吉祥王菩薩</p> <p class="ql-block">公元2023年，辛卯十月，國(guó)慶寺中興住持釋演因率全體護(hù)法檀越闔家捐資敬造的大鐘。</p> <p class="ql-block">“2025”除夕迎新撞鐘，吉祥祈福法會(huì)。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">鼓樓</p> <p class="ql-block">大雄寶殿因殿堂里沒(méi)有柱，且高，故顯空曠。頂部的弧度設(shè)計(jì)，使得在殿堂里聲洪亮清晰。頂部還留有空洞，自然光線從空洞射下，使殿堂悠靜又顯禪意。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿的建筑設(shè)計(jì)，既保留了歷史的韻味，又展現(xiàn)出堅(jiān)固與大氣，巧妙融合古今風(fēng)格。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，讓國(guó)慶寺在眾多寺廟中脫穎而出，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">釋迦佛、藥師佛、阿彌陀佛三世佛。</p> <p class="ql-block">大智</p> <p class="ql-block">大行</p> <p class="ql-block">大願(yuàn)</p> <p class="ql-block">大悲</p> <p class="ql-block">彌勒菩薩</p> <p class="ql-block">韋馱菩薩</p> <p class="ql-block">觀音菩薩</p> <p class="ql-block">與眾不同的四大金剛</p> <p class="ql-block">四大金剛的石雕像</p> <p class="ql-block">入三摩地</p> <p class="ql-block">登吉祥壇</p> <p class="ql-block">寺廟內(nèi)有許多可愛(ài)的石雕佛像，每個(gè)都憨態(tài)可掬，造型各異。</p> <p class="ql-block">國(guó)慶寺正在展出“如·六”畫(huà)展，“如·六”出自《金剛經(jīng)》中的“一切有為法，如夢(mèng)泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。</p> <p class="ql-block">“80后”的跨時(shí)空對(duì)話，83歲的大陸水墨畫(huà)家劉一原先生與出生于80年代來(lái)自臺(tái)灣的藝術(shù)家Zeeta女士，雙人聯(lián)展。</p> <p class="ql-block">劉一原先生，1942年生于武漢，原湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系教授。Zeeta女士來(lái)自臺(tái)灣的藝術(shù)家，有緣在國(guó)慶寺舉辦雙人聯(lián)展。</p> <p class="ql-block">禪修堂</p> <p class="ql-block">畫(huà)家以柔軟且細(xì)膩的筆觸，描繪著宇宙，時(shí)間，禪意，療愈等主題的作品，將無(wú)處不在的美好能量凝聚在色彩和畫(huà)布上，讓人們可以切實(shí)地感受到宇宙的愛(ài)。</p> <p class="ql-block">畫(huà)家致力于用畫(huà)筆描繪能量世界，將美好的哲思與祝福傳遞給眾人。</p> <p class="ql-block">?；郯部?lt;/p> <p class="ql-block">平安喜樂(lè)</p>