<p class="ql-block"> 今天是農(nóng)歷正月二十，在與好伙伴們交談中，所有的人都說年味越來越淡，一年不如一年。其實隨著社會的不斷發(fā)展，人們對過年的期待似乎也在逐漸變淡。曾經(jīng)那種盼望春節(jié)來臨的激動心情，如今似乎被一層淡淡的失落所替代。這讓我們不禁思考，如今的年味為何越來越淡了？</p> <p class="ql-block"> 年味的淡化最主要的因素是祭祀文化的淡化，祭祖拜年這些都是我們的祭祀文化，天子祭祀天神地質(zhì)祇，諸侯大夫在封地內(nèi)祭祀社稷神祇，而普通的百姓就是祭祖先祭灶神。祭祀就是我們向天地和祖先匯報一下過去一年的工作并祈禱保佑子孫來年有好運。先輩們認為生命是天地給的，我們的種是祖先給的，我們既然接了祖先的班過年可要匯報匯報工作，同時，祭祀活動也是凝聚家族關(guān)系的一個有力抓手，以前為了祭祀活動所有人都回來年味很濃。現(xiàn)在感覺年味兒淡了就是因為祭祀文化被慢慢的淡化了，誰在推動淡化祭祀活動，那就是西方文化以及他們的代理人給淡化了，說那是封建迷信，是糟粕。</p> <p class="ql-block"> 祭祀活動我們應(yīng)該在哪兒舉行，北京天壇就是祭天的廟，地壇就是祭祀地址的廟，太廟是天子祭祖的地方，文廟是祭祀孔子和72文賢的地方，而武廟就是祭祀姜太公。我們普通人祭祀祖先，那就應(yīng)該到祠堂去，所以祠堂又叫廟堂，廟這個字在我國非常神圣，后來廟的詞意慢慢擴大，失去了神圣感。</p> <p class="ql-block"> 老子在《道德經(jīng)<span style="font-size:18px;">》曰: </span>善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。子孫以祭祀不輟：輟，停止、斷絕、終止。此句意為：祖祖孫孫都能夠遵守“善建”、“善抱”的道理，后代的香火就不會終止。如果沒有子孫，也就沒有人祭祀，沒有人燒香來匯報工作了，所以這就叫香火斷了，這家絕后了。我們在文廟、武廟，還有我們的祠堂里燒香之前先好好洗個澡，再燒香，這些都是我們的文化，應(yīng)該傳承。</p> <p class="ql-block"> 年味淡了就是我們宗族文化被邊緣化了，所謂的宗族文化，它包括宗族和教化兩方面。首先，宗族作為一種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會群體組織，在中國歷史中扮演著重要角色。宗族通過組織結(jié)構(gòu)、活動規(guī)則和家族規(guī)范發(fā)揮教化功能，旨在培養(yǎng)家族成員的道德品質(zhì)和社會責任感。教化在宗族中起著傳承家族文化、維系家族團結(jié)和穩(wěn)定社會秩序的作用。在傳統(tǒng)社會中，宗族教化是傳統(tǒng)教育的重要組成部分，它有助于教育宗族弟子、維護基層社會穩(wěn)定。宗族通過制定族規(guī)、家訓(xùn)等方式來傳承和弘揚教化理念，從而對宗族成員產(chǎn)生深遠的影響。</p> <p class="ql-block"> 過去在村子里都有鄉(xiāng)賢或祠堂，村里有什么大事或者需要集體商量的事都是鄉(xiāng)賢出面組織，要么在鄉(xiāng)賢家進行，要么都會把大家叫去祠堂商量。鄉(xiāng)賢有一些當朝做過官退了休回老家住的，還有一些德高望重又有知識有文化的人，他們組織活動很有分量。而現(xiàn)在農(nóng)村缺少祠堂和鄉(xiāng)賢，沒有一位有分量的人物，農(nóng)村的優(yōu)秀文化難以繼承 ，年文化也隨之淡化。</p> <p class="ql-block"> 年味的淡化就是在村莊缺少有威信的人，以前有族長，后來有鄉(xiāng)賢。明代汪循認為，“古之生于斯之有功德于民者也，是之謂鄉(xiāng)賢”?？偟膩砜?，在中國古代社會，由于“鄉(xiāng)賢”往往是農(nóng)村中位高權(quán)重的宗族領(lǐng)袖同時還是農(nóng)村中家道殷實、非富即貴的精英群體。因此鄉(xiāng)賢在本村乃至周圍地區(qū)具有一定的威望，受一般鄉(xiāng)民們的尊敬。同時鄉(xiāng)賢作為中國古代社會農(nóng)村基層治理的重要主體，是實現(xiàn)國家政權(quán)穩(wěn)定、政令暢通人和、文化繁衍不息的重要政治力量。</p> <p class="ql-block"> 鄉(xiāng)賢利用自身的影響力和資源，積極組織策劃各種春節(jié)慶?；顒?；鄉(xiāng)賢通過講述家鄉(xiāng)的歷史故事、展示傳統(tǒng)手工藝、表演民間文藝等方式，積極傳承和弘揚文化。同時，許多鄉(xiāng)賢在春節(jié)期間會慷慨捐贈物資或資金，走訪慰問與關(guān)懷弱勢群體。通過這些活動在鄉(xiāng)賢的帶領(lǐng)下社會各層都盼望過年，對富人來說進行文化享受，對窮人來說春節(jié)以為著慰問。而現(xiàn)在沒有了宗族文化，沒有了鄉(xiāng)賢，社會各層都對過年不感興趣。</p> <p class="ql-block"> 這個世界上最惡毒的事情是無底線的捧殺，捧殺的原理其實很簡單，放大優(yōu)點，隱藏不足，對人進行洗腦，從而讓人產(chǎn)生新的認識。城市資本對年夜飯、團拜進行集中宣傳，線上平臺如社交媒體、電商平臺等成為宣傳的主要陣地。通過發(fā)布廣告、短視頻、直播等形式，資本方展示了飯菜的美味度，吸引了大量年輕消費者的參與。年夜飯在沒有家的味道，沒有全家參與的快樂，它只是美味可口的飯菜。春節(jié)團拜活動，家庭成員和親朋好友會拋開繁忙的工作，共度美好時光，這種團聚在一定程度上加深了彼此之間的情感聯(lián)系，強化了親情。</p> <p class="ql-block"> 寫在最后，前輩們生活清貧但大家很重視春節(jié)，節(jié)日氛圍很濃，但現(xiàn)在生活相對富足，人們進行團拜漸少了上門拜訪的機會。其實中國文化講究禮尚往來，尊老愛幼，以前的年，來來往往親戚間進行走動，一來看望老人，二來給孩子壓歲錢，讓大家高興，其樂融融，這就有了濃濃的年味。</p> <p class="ql-block">張作強 甘肅臨夏人 塔張刺椒的推廣者 第二代椒農(nóng) 因關(guān)注三農(nóng)問題被多家媒體采訪。</p>