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再訪東京

晨鳴

<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">又到了東京, 曾多次來過, 但這次與以往大不相同, 不再是肩負(fù)“使命”來去匆匆的出差人, 而是心無旁騖悠閑漫步的游客。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">距離最近的上一次已有16年了。16年后的今天, 東京(也可以說日本)似乎沒有什么變化。環(huán)境總是干凈整潔, 軌道交通一貫便利高效, 飯始終是那么好吃, 人永遠(yuǎn)是那樣的歉恭有禮。分明是久別重逢, 但感覺像剛離開不久, 恍惚中覺得是自己把時(shí)間單位搞錯(cuò)了, 距離上一次并不是16年, 而是16天....</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下飛機(jī)出了海關(guān)，我托運(yùn)的行李已被機(jī)場地勤人員提前從行李傳送轉(zhuǎn)盤取下，并認(rèn)真查驗(yàn)了我的行李票之后，才交給我。這樣既貼心又認(rèn)真的服務(wù)場景早已成為久遠(yuǎn)的過去而幾乎消失在我的記憶。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2000年10月2日東京CEATEC展覽會(huì)</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">無處不在的自動(dòng)化</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">我第1次到日本東京是2000年參加日本CEATEC電子產(chǎn)品展覽會(huì), 對市區(qū)無處不在的自動(dòng)售貨機(jī)印象深刻，它們售賣的不僅有飲料快食, 也有各種小商品，其分布的密度和貨品的種類應(yīng)該是世界首屈一指的。實(shí)際上日本在20世紀(jì)二戰(zhàn)后的重建中，就成為了世界工業(yè)自動(dòng)化的領(lǐng)導(dǎo)者。如今自動(dòng)化的產(chǎn)品早已從工業(yè)延深到了日常生活的方方面面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">取了行李之后，就在機(jī)場的自動(dòng)售貨機(jī)買了手機(jī)SIM卡，既方便快捷又比人工柜臺(tái)賣的價(jià)格低。在我到過的所有國家的機(jī)場碼頭，提供SIM卡自動(dòng)售貨機(jī)的只有日本。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">托鞋殺菌機(jī)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">設(shè)置在一間私人牙醫(yī)診所的門廳。進(jìn)門換上干凈的拖鞋，出門將用過的拖鞋放入機(jī)柜的上端口，就會(huì)自動(dòng)將其消毒殺菌。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">過熱保護(hù)灶頭</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">當(dāng)?shù)嘏笥鸭业拿簹庠铑^有一個(gè)特別實(shí)用的功能："過熱自動(dòng)熄火裝置"。當(dāng)灶上的鍋的溫度超過警戒限度，煤氣就會(huì)自動(dòng)關(guān)閉，防止鍋被燒穿而引起火災(zāi)。反映了日本的產(chǎn)品設(shè)計(jì)細(xì)致入微、實(shí)用可靠的特點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">“私有”單車</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">自行車仍在被百姓廣泛地使用, 而且大多都是傳統(tǒng)的樣式，前有籃筐，后有座架，是買菜、購物、接送孩子、家與輕軌鐵路站之間的交通工具。而且它仍舊是私有，沒變成"共享"。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">新三鄉(xiāng)站自行車存放場</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在JR車站設(shè)有專人看管的自行車存放處，這曾經(jīng)司空見慣的場景不禁使我穿越回到了中國幾十年前的城市煙火。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">海邊公園的“輕騎兵”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">日本的街巷、公園、廣場始終是干干凈凈，反映出日本國民為維護(hù)環(huán)境的整潔衛(wèi)生所付出的努力和成果。奇怪的是公共區(qū)域既沒有垃圾桶，也看不見清潔工人掃大街。原來清潔工人都變成了"輕騎兵"——騎車在所轄區(qū)域搜尋垃圾，發(fā)現(xiàn)后收入自行車筐帶回垃圾站。由于不在公共場所留下垃圾已成為日本國民的習(xí)慣，所以這些"輕騎兵"大部分時(shí)間是在路上悠哉地看風(fēng)景, 偶爾停車揀拾難得一見的垃圾，就像騎累了，中途將車停在“服務(wù)區(qū)”休息了一下。這大概是世界上最輕松愉快的工作。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">拾金不昧</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">星期五早上，我正在JR“新三鄉(xiāng)"站旁的”7/11"便利店吃早餐，鄰桌一位40多歲的母親帶著兩個(gè)身著西裝校服的孩子也在用餐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">突然那位母親慌張起來，開始尋找著什么，接著嘰里咕嚕的打起了手機(jī)....雖然聽不懂，但她的神色似乎像丟了隨身攜帶的物品。3人隨即朝著車站方向的街道(應(yīng)該是來的路線)尋去，我好奇地跟在后面，想證實(shí)一下我的判斷。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">新三鄉(xiāng)站前派出所</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">到了車站時(shí)，那位母親走到站前派出所門前，與執(zhí)勤的一位警察又是一通聽不懂的"嘰里咕嚕".....，但根據(jù)兩人交流的肢體語言, 不難推測失落的物品已被人揀到、交給了警察。后來我與其中那位大孩子交談，證實(shí)了以上的判斷。早已聽說在日本，外出不小心遺失了的物品，報(bào)告當(dāng)?shù)氐呐沙鏊邪司攀菚?huì)找回來的。這次的親身經(jīng)歷不僅證實(shí)了傳說的真實(shí)性，也令人感慨和沉思：拾金不昧的場景在自己的祖國為什么已幾乎絕跡了？</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">Bic Camera數(shù)碼城</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">火紅的實(shí)體店</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">另一個(gè)未"與時(shí)俱進(jìn)"的畫面是日本的大街上仍沒有川流不息的快遞，雖有電商，但實(shí)體店仍占主體。位于千葉原、著名的Bic Camera數(shù)碼城熙熙攘攘，生意火紅，而且外國游客購物可直接免除消費(fèi)稅。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">日本公交通勤卡 PASMO</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">世界最大的軌道交通網(wǎng)絡(luò)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大東京都市圈的軌道交通是世界上最龐大最高效的交通網(wǎng)絡(luò), 其規(guī)模是上海市軌道交通的4~5倍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">據(jù)維基百科: </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">截至2014年5月，大東京軌道交通系統(tǒng)已達(dá)到158條線路、4716.5公里軌道、2210座車站。每天4000萬名人次，每年146億人次。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">也據(jù)維基百科: </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">截至2024年11月30日，上海地鐵已開通20條線路、510座車站，運(yùn)營里程837公里，2019年日均在1000萬人次以上，全年38.8億人次。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">女性專用車廂</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">車窗上有紅色標(biāo)識(shí)"女性專用車"的，是上下班高峰期間專為女性乘坐的車廂，非高峰期不擁擠時(shí)段也可以允許男性乘坐。這不僅體現(xiàn)了人性化的設(shè)計(jì)，也間接反映出東京交通高峰期擁擠的狀況。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">可生吃的雞旦</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這次我住在東京北部的琦玉縣的一位朋友家，與他一道在當(dāng)?shù)氐某匈I魚、雞旦、蔬菜、牛肉和啤酒，食材新鮮品質(zhì)優(yōu)良，而且包裝講究期限清楚。據(jù)朋友說，日本雞蛋已達(dá)到可以生吃的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">付款專用POS機(jī)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">顧客在超市購物后結(jié)賬付款通常分人工和自助2種方法，但在這家卻有2者組合的方式。結(jié)賬是由售貨員用結(jié)賬的POS機(jī)完成，而付款是由顧客在另一臺(tái)付款POS獨(dú)自完成。在顧客忙于付款的同時(shí)，售貨員已開始為下一個(gè)顧客結(jié)賬，從而提高了的效率。這說明了商家對顧客的信任，反映出百姓良好的素質(zhì)。對比俺居住的城市中，配有保安( Security)、預(yù)防偷竊的超市，立見高下。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">逛完超市后，到朋友家整了一頓飯，烤魚、烤牛肉、拌沙拉、整啤酒....弄了個(gè)酒足飯飽。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“新三鄉(xiāng)”社區(qū)圖書館</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">村上春樹</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">走進(jìn)朋友家所在社區(qū)的圖書館，在文學(xué)書籍區(qū)找到了村上春樹書的欄區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">村上春樹是一個(gè)與眾不同的作家，不僅擅長寫小說(他的《挪威的森林》銷量超過1,000萬冊)，而且還是一位已跑過30多次馬拉松全程比賽的選手。據(jù)說他每天早上5點(diǎn)起床，晚上10點(diǎn)睡覺。每天寫作4個(gè)小時(shí)、長跑10公里，不怎么社交。如此這般，過了30年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">欣賞村上春樹30年如一的“運(yùn)動(dòng)”小說家的人生，也喜歡他特立獨(dú)行的人生觀：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">"....</span><i style="font-size:15px;">無論活成什么樣子，都會(huì)有人說三道四，這個(gè)世界我們只來一次，看喜歡的風(fēng)景，做喜歡的事</i><span style="font-size:15px;">…."</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">上野公園 (2005-04-02 攝)</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">櫻花</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">是日本的象征，東京的上野公園是觀賞櫻花的熱門地點(diǎn)。園中的櫻花種植始于17世紀(jì)，現(xiàn)園內(nèi)有超過1000株櫻花樹，每年三、四月份是櫻花盛開的賞花季節(jié)。此行也重游了“故地”，無奈已是五月下旬，園中的櫻花早已凋謝，只能用19年前的照片充個(gè)數(shù)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">溫哥華女皇公園的櫻花</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">其實(shí)我所在的溫哥華，春季也是櫻花紛飛、滿城飄香的花季。每年3月至5月份櫻花陸續(xù)開放，城市就像施了粉黛的少女，亭亭玉立，如詩如畫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">據(jù)史料，溫哥華的櫻花源于日本，1930年日本神戶市和橫濱市將800顆櫻花樹贈(zèng)送給了溫哥華。90+年之后的今天，溫哥華已從當(dāng)初單一品種的東京櫻花演變成了50多個(gè)品種、5萬多顆櫻花樹。所以春季賞櫻花，除了日本，在溫哥華也是一個(gè)美不勝收的浪漫之行。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">豐洲魚市Toyosu Fish Market</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">全球最大的魚市</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">是位于東京的豐洲魚市，源于1935年起家的筑地魚市, 目前每年魚市的交易量約30萬噸，喜愛魚類食品的日本可謂是近水樓臺(tái)先得月。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">市場里不僅批發(fā)零售各種新鮮美味的魚類食材，也附有餐飲店鋪，并設(shè)計(jì)了觀光專用通道，供游客觀光打卡。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">豐洲魚市參觀線路圖</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">豐洲魚市交易量前三位的魚是:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1. 大眼金槍魚(Bigeye Tuna也稱短金槍魚,體長可達(dá)2米5)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2. 太平洋鯖魚(Jack Mackerel也稱為馬鮫魚)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">3. 銀鮭(Silver Salmon), </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2023年交易量分別是21,692、13,681和12,914噸。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">拍賣前檢查金槍魚的品質(zhì)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">有趣的是魚的價(jià)格不是由賣方預(yù)定，而是由競拍產(chǎn)生。每天早晨清晨5:00金槍魚競拍當(dāng)天早晨捕獲的金槍魚是最具標(biāo)志性的活動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">拍賣</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">世界上最貴的肉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2025年1月5日新年首次拍賣中，一條藍(lán)鰭金槍魚以2億700萬日元（美元178萬）的最高價(jià)中標(biāo)，這是史上第二拍賣高價(jià)。最高拍賣價(jià)發(fā)生在2019年，一條重達(dá)278公斤的藍(lán)鰭金槍魚以3億3千多萬日幣(美元310萬)中標(biāo)。平均每公斤價(jià)高達(dá)1萬多美元，比黃金可貴多了！</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">傳統(tǒng)的淺草寺</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在東京，最能體現(xiàn)日本人遵守傳統(tǒng)的場所應(yīng)該是淺草寺。它誕生于公元627年，是東京的佛教崇拜中心。供奉的觀音菩薩，自古以來就受到日本人的廣泛崇拜，吸引著蕓蕓眾生到此敞開心扉滌蕩塵埃。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">殿中兩側(cè)的楹聯(lián)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">”佛身圓満無背相，十方來人皆對面”。白話就是：無論是誰，從哪里來，佛都會(huì)毫不猶豫地向TA伸出援手。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">"看不見"的觀音</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">與通常的佛寺不同，正殿供奉的圣觀音佛像幾乎是看不見的。它被供奉在被玻璃屏風(fēng)隔開、朦朧幽暗的內(nèi)殿，我從左到右來回轉(zhuǎn)了n趟、貼近玻璃隔墻、瞪圓雙眸也只能看到佛臺(tái)兩側(cè)的護(hù)佛，根本看不見(或看不清)中間的本尊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">我曾到過不少的佛堂宮殿，但從未見到過中央的C位是"空"著的，受朝拜的佛主“不在場”的畫面怎么看都覺得不習(xí)慣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這使我聯(lián)想起了2、3星期以前，在多哈和伊斯坦布爾兩個(gè)城市見到的氣勢恢宏的清真寺，其莊嚴(yán)肅穆的祟拜大廳里也沒有“阿拉”或任何"先知"的畫像和雕塑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">但這里崇拜的畢竟是菩薩而不是先知啊？為什么呢？在細(xì)讀了淺草寺的歷史之后，方才恍然大悟, 也不由得對淺草寺肅然起敬。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">淺草寺(2024-05-18攝)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">據(jù)記載，原本的圣觀音佛像是于627年(唐朝時(shí)期), 被2個(gè)漁民兄弟在海中網(wǎng)撈起來的，是一尊僅5.5厘米高、金色的觀音佛像。因后來被定為"秘佛"，故從未公開展示過。在堂中被朝拜的是原佛像的替身，由于身高僅5.5厘米，所以在遠(yuǎn)處很難被肉眼識(shí)別。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">原像雖然“渺小”，但這是真實(shí)的，是真像。從古至今始終沿用形象“渺小”的真像(或和同樣大小的替身像)，反映了淺草寺尊敬歷史守護(hù)真像、堅(jiān)持真相的求是精神。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">淺草寺(2024-05-18攝)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">佛不在高，有誠則靈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">已延續(xù)了1396年香火的淺草寺，每年吸引著數(shù)百萬善男信女。網(wǎng)上有文曰：每年到訪約3000萬人。我曲指一算，這相當(dāng)于平均每天有8萬2000多人，似乎太夸張了，大概是該文作者在數(shù)字后面誤加了個(gè)0。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">正在抽簽兒解卦的日本學(xué)生</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">雪竇寺(2023-05-24攝)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">近年來在中國各地紛紛“打造”的金碧輝煌、聳入云霄的巨形佛像和殿堂與“渺小”的淺草寺對比鮮明。盡管視覺上高大恢宏，但無奈是無本之木、無源之水的假大空。在沒有信仰的環(huán)境中，那兒不過是一座座掛羊頭賣狗肉的“生意”幌子而已。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">久米平內(nèi)的雕塑</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">棄惡從善，立地成佛</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">久米平內(nèi)是江戶時(shí)代初期(17 世紀(jì))的武士。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">據(jù)說, 他擅長劍術(shù)殺過許多人. 但晚年覺悟住進(jìn)了淺草寺的金剛院, 頂禮膜拜禪宗佛教, 并舉行宗教儀式以紀(jì)念被他殺害的人們的靈魂。他臨終前祈愿將他的雕像雕刻在一塊石頭上, 并埋在市區(qū)繁忙地段, 以被盡可能多的人踩在腳下, 以償還他生前的罪孽。最終, 他的石像被安放進(jìn)了淺草寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">但是，這個(gè)古代活生生的歷史教訓(xùn)，似乎至今還沒有被現(xiàn)代日本(政府)吸取和接受。對日本在歷史上，尤其是二戰(zhàn)期間侵略別國造成的深重災(zāi)難，缺乏真誠反省和正式道歉。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">二次元</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">十幾年來傳統(tǒng)的日本沒有什么變化，但有一件事除外，那就是位于秋葉原商業(yè)街的"二次元"。多少年前那里還是電子一條街，現(xiàn)在變成了集動(dòng)畫、漫畫、電腦、游戲等產(chǎn)品文化的“二次元圣地”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">"二次元"？和二次方程有關(guān)系？, 俺老漢一臉懵圈，那就去秋葉原開開眼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一出JR秋葉原站，就被涌入了人聲鼎沸的商業(yè)步行大街。巨幅悅目的動(dòng)漫廣告、招攬生意的萌噠"女仆"、擠滿年青人的“手辦”店，處處都彰顯著“御宅族”的風(fēng)情。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">萌噠的“女仆”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">熙攘的"手辦"店</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在秋葉原“掃盲”之后，學(xué)到以下3個(gè)新詞：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">二次元</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">用簡單的話說就是動(dòng)漫文化。而用“官話”來說就是由二維(二次)的紙面或屏幕所呈現(xiàn)的動(dòng)畫、游戲等平面視覺作品，通過這些作品創(chuàng)造的虛擬世界被動(dòng)漫愛好者稱為“二次元世界”，簡稱“二次元”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">手辦</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">是人物模型，主要指以動(dòng)畫、漫畫、電子游戲中的人物為原型制作的模型，一般在10～30厘米左右。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">御宅族</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">宅在室內(nèi)、嗜好漫畫、動(dòng)畫、電玩、科幻和電腦等產(chǎn)品或玩物的群體。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">東京都琦玉縣三鄉(xiāng)市的污水和消防栓井蓋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">為市政建設(shè)增添了"二次元"的藝術(shù)品。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">博物館</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">東京國立博物館</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">位于東京上野公園內(nèi)，創(chuàng)立于1872年，是日本最早、最權(quán)威的博物館。它有6個(gè)館，展示著日本從舊石器時(shí)代至現(xiàn)代的歷史和文化，收藏了日本和東南亞地區(qū)的歷史文物、藝術(shù)品和古籍。走馬觀花逛了半個(gè)下午，總的印象是4個(gè)字：似曾相識(shí)。展品中的中國元素比比皆是, 沒有什么能讓我眼睛一亮的。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">館中日本朝代演進(jìn)示意圖</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">與中國一衣帶水的日本, 其歷史和文化受中華文明影響深遠(yuǎn)。兩者的關(guān)系是中華文明在先、是老師，而日本文明滯后、是學(xué)生。對此, 來自館中的文字表述的清楚無疑：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">"</span><i style="font-size:15px;">約兩千四百年前,從中國和朝鮮半島傳來</i><i style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">水田稻作</i><i style="font-size:15px;">的同時(shí)</i><i style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">青銅器</i><i style="font-size:15px;">和</i><i style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">鐵器</i><i style="font-size:15px;">等金屬器具也傳到九州,四國, 并播及到本州。人們開始在有灌溉設(shè)備的水田旁建村定居,迎來了以農(nóng)耕為生計(jì)的</i><i style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">彌生時(shí)代</i><i style="font-size:15px;">。...." </i><span style="font-size:15px;">(日本彌生時(shí)代：公元前5世紀(jì)~公元至公元3世紀(jì)，是中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)代)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">"..</span><i style="font-size:15px;">..中國方面, 581年隋、618年唐統(tǒng)一全國。這期間通過</i><i style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">遣隋使,遣唐使</i><i style="font-size:15px;">吸收大陸的先進(jìn)文化。....帶回最新的</i><i style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">制度</i><i style="font-size:15px;">以及</i><i style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">思想</i><i style="font-size:15px;">、</i><i style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">宗救</i><i style="font-size:15px;">、</i><i style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">技術(shù)</i><i style="font-size:15px;">、</i><i style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">文物</i><i style="font-size:15px;">等為政治和文化的革漸做出了重要貢獻(xiàn)。....此后以奈良為都的七十余年稱為奈良時(shí)代</i><span style="font-size:15px;">。"(日本奈良時(shí)代：公元710~794年，是中國的唐代)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">也許這就是為什么作為老師的中國人有時(shí)稱這位當(dāng)年的學(xué)生為小日本。但這個(gè)學(xué)生后來表現(xiàn)不俗，自從1868年明治維新“脫亞入歐”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后，脫胎換骨、超過了老師，變成了世界強(qiáng)國。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">日本伊萬里瓷(館中展品)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">伊萬里瓷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一則中日相互學(xué)習(xí)的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">日本的伊萬里瓷是在引進(jìn)、借鑒中國景德鎮(zhèn)瓷器工藝的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展、而成功燒制出來具有日本風(fēng)格的彩瓷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">約在1650年，鮮艷華麗的日本伊萬里瓷器出口到歐洲，使看慣了中國青花瓷的歐洲人耳目一新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">同時(shí)，由于清政府頒布的海禁政策導(dǎo)致景德鎮(zhèn)瓷器出口銳減，使日本伊萬里瓷器風(fēng)靡歐洲、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">中國伊萬里瓷器(網(wǎng)上下載的照片)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">然而在1684年，隨著清政府頒布了解禁令，景德鎮(zhèn)瓷器得以恢復(fù)出口，以更成熟的工藝和更低廉的成本仿制了當(dāng)時(shí)已譽(yù)滿歐洲的日本伊萬里瓷，并以“中國伊萬里”的品牌重新占據(jù)了歐洲市場， 并逐漸淘汰了日本伊萬里。73年后的1757年，日本伊萬里瓷壽終正寢。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">東京科學(xué)未來館</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">東京國立博物館并沒有給我留下特別的印象，而位于東京灣的科學(xué)未來館，則令我大失所望。所展示的科學(xué)探索缺少創(chuàng)意，科技展品大多是20+年前世界科技的水平。如此“凍齡”，何以談未來?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這也許是日本經(jīng)濟(jì)近30年的長期停滯的一個(gè)縮影，因?yàn)樽詮纳鲜兰o(jì)90年代，日本一直在低迷的經(jīng)濟(jì)中掙扎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">但無論如何，日本仍是世界第三大經(jīng)濟(jì)體，仍是一個(gè)和諧繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、犯罪率低，人均壽命高、教育水平領(lǐng)先，軟實(shí)力強(qiáng)的國家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">更難得的是日本是一個(gè)現(xiàn)代化、卻又沒有拋棄古老傳統(tǒng)的國家。傳統(tǒng)是一個(gè)民族的根和魂，如果失去了，既使變成了現(xiàn)代化的強(qiáng)國，那么其民族也會(huì)隨之“進(jìn)化”成國際標(biāo)準(zhǔn)化的AI機(jī)器人了吧？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">話扯遠(yuǎn)了，其實(shí)我想說的是希望下次再來時(shí)，日本傳統(tǒng)依舊，日本仍舊是日本....</span></p>