<p class="ql-block"> 胡仁平</p> <p class="ql-block"> 芳溪熊氏1809年建的文昌閣(下圖)</p> <p class="ql-block"> 芳溪，宜豐縣屬下一個(gè)鎮(zhèn)。因其地古羅嶺有一方形水塘，故俗名芳塘。后因集鎮(zhèn)靠長塍河，又雅名芳溪。它解放前大部份屬廣賢鄉(xiāng)，1941年2月與集興鄉(xiāng)合并為芳溪鎮(zhèn)，后行政區(qū)劃多次變更，1995年撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)。它位于縣境西部，西與萬載縣羅城鄉(xiāng)毗鄰，東與橋西鄉(xiāng)、石鄉(xiāng)鎮(zhèn)、黃崗山墾殖場五里分場交界，南與上高縣徐家渡相連，北與車上、雙峰林場接壤。鎮(zhèn)政府離縣城約15公里。三村熊家屋場位于芳溪鎮(zhèn)所在地，一個(gè)聚族而居的大村落(上屋村和下屋村)，整個(gè)屋場幾千人口，住民絕大部份姓熊，舊稱三村(上村、中村、下村)，1972年起才分為上屋村(上屋、中屋<后不存>)和下屋村(下屋)。清朝嘉慶年間，城溪?dú)q貢劉肇元在《新修芳溪蘇陂序》中寫道: “芳溪宜豐治之西部屬也，其地多山，川水夾流，互環(huán)左右，膏腴之壤中萬頃有奇，比閭相望戶疊如鱗，席其利而居者，悉熊氏裔他族無與爭此土也……”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 廿一世初紀(jì)芳溪集鎮(zhèn)鳥瞰圖(下圖)</p> <p class="ql-block"> 據(jù)有關(guān)史料記載，今芳溪集鎮(zhèn)及周邊所住居(村)民，最早有唐朝的節(jié)度使盧鈞，於大中年間(847——850)因與宰相不合，遂解組由隆興(今新建西山)遷徙宜豐高嶺(今芳溪巴蕉一帶，其后裔又分遷本鄉(xiāng)吳城、黃崗潮溪、石市星溪、澄塘陂頭等)；有宋天圣年間(1023——1031)從山田遷新豐(今新村)的彭小六郎。其他梅氏、羅氏、高氏等，也均是宋、元時(shí)期遷徙而居的。</p><p class="ql-block"> 宜豐熊氏:郡望江陵，其先世累居河南開封，宋建炎時(shí)，始祖熊仔公官利州觀察使，致仕筠州給俸，遂徙居筠州天寶鄉(xiāng)石塘(今天寶柏樹下一帶)。八傳至友誠公，元末明初從古陽寨下山，定居鹽步鎮(zhèn)城南庫下。子四，長彥良(古愚公)；次彥安(淡齋公)；三彥端(政齋公)，以上三子皆留居縣城。幼子彥恭(敬齋)徙居芳溪。其四人后裔繁榮昌盛，遂為宜豐四大望族之一。</p><p class="ql-block"> 芳溪三村(上、下房)一世祖:熊彥恭(1369、二——1432、九)字翼如，號敬齋。於明建文年間(1399——1402)隨父友誠公，攜妻鄒氏、及兩女三子，由縣城遷居芳塘(在芳塘又生一子一女)。長子凱英，榜名鋼，正統(tǒng)三年(1438)歲貢，任直隸寧國府族德縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。48歲去世。娶傅氏、鄔氏，生有六子，只可惜傳了(9代)，到十九世元字輩就無嗣了。次子凱斌，號養(yǎng)素，娶易氏生子三，此支開技散葉很茂盛，現(xiàn)芳溪三村(上房)均是其子孫。其后裔遷徙到吉安、宜春、新余等縣市，及本縣石市等地。三子凱南，名銘，號樂隱。娶本縣新莊芳里余家余珙(1408年歲貢，任福建漳浦縣知縣)的女秀貞為妻，生有漳、澧、濡、滋、漨五子?，F(xiàn)芳溪下房即是其子孫后裔。中共早期革命軍隊(duì)政治工作杰出領(lǐng)導(dǎo)人熊雄，即是其十六世(仔公二十五世)孫。四子凱文，名錦、號襲隱。生三子，其子孫后裔繁衍居住在今宜豐縣城附近及陂角、青草坑、磨下等地。</p><p class="ql-block"> 五鹽始祖熊仔公遺像(狀元姚勉寫像贊)</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 友誠公遺像</p> <p class="ql-block"> 五鹽七修熊氏族譜(下)</p> <p class="ql-block"> 五鹽熊氏六十四世系排號</p><p class="ql-block">仔、楚、良、洪、裔、秀、天、友 、彥、郁(凱)、文(俊)、畿、英、騰、臣、汝、夫、維、元、善、崇、壽、景、福、世、承、光、大、賢、士、興、家、仁、敬、孝、慈、性、真、咸、定、德、立、綱、常、行、揚(yáng)、邦、國、蔚、起、科、名、永、傳、忠、義、顯、祖、榮、宗、集、祥、紹、慶。</p><p class="ql-block"> 五鹽熊氏(1903年)八修族譜(下)</p> <p class="ql-block"> 彥恭一家初到芳塘落戶時(shí)，開疆拓土默默無聞。兒子們勤學(xué)苦讀，最終取得收獲。長子熊鋼1438年考得歲貢，成了五鹽熊氏自明朝以來第二個(gè)取得功名的人(第一個(gè)是縣城彥良公的長子熊锳，1414年舉人)。芳塘熊氏真正人財(cái)興旺是從清朝康熙年間凱斌、凱南的九世耳孫夫“字”輩(仔公的十七世)開始，至十三世“崇”字輩(仔公二十一世)逐漸走上昌盛。按《五鹽熊氏八修族譜》不完全統(tǒng)計(jì)，兩房共有丁口至少達(dá)三千以上(上屋人丁更盛)。特別是到了清朝后期，經(jīng)過六百余年的繁衍生息更是人丁興旺。開支散葉到本鎮(zhèn)香源、廟前、蕉溪、芭蕉、芳溪、刁櫪、簡家等村，以及本縣及外縣很多地方，人口近萬人。</p> <p class="ql-block"> 昌翁祠(下圖)</p> <p class="ql-block"> 富有翁祠上、下圖照</p> <p class="ql-block"> 德勝翁祠下圖照</p> <p class="ql-block"> 德壽翁祠下圖照</p> <p class="ql-block"> 石國翁祠下圖照</p> <p class="ql-block"> 而在芳塘本地，依據(jù)史料分析，熊氏人口，從21世崇字輩至24世福字輩，幾輩人數(shù)百年的繁衍、達(dá)到了鼎盛時(shí)期。在此期間他們大力修建屋宇、祠堂、宗廟、水陂、私塾、書院、浮圖、文昌閣、祖陵等建筑，從而逐漸形成了一個(gè)沿長睦河西岸達(dá)幾平方公里面積(含潘家園、李家園等)，分上屋、中屋、下屋的典型贛西風(fēng)格、美麗富饒的古村莊。很早就有古彥語稱贊芳溪三村熊氏，曰: </p><p class="ql-block"> 麻石禾場活水塘，四只祠堂門一向；</p><p class="ql-block"> 左邊有座太陽廟，英才輩出坐四轎；</p><p class="ql-block"> 右邊有個(gè)雞牯形，發(fā)得子孫千萬人； </p><p class="ql-block"> 桅石旗桿無需點(diǎn)，轉(zhuǎn)身堂上看牌匾；</p><p class="ql-block"> 欽賜忠孝與節(jié)義，翰林進(jìn)士科甲第；</p><p class="ql-block"> 上有蘇陂石來龍，下有寶塔把水口。</p><p class="ql-block">水清米白，粥影發(fā)坼。出門三步，全是麻石。水繞屋場旋客客(轉(zhuǎn)圈圈)。有碗乘飯，狗都不吃。</p><p class="ql-block">從上述彥語中可知芳溪三村是個(gè)多么富庶豐裕的地方。</p> <p class="ql-block"> 上面幾幅圖照為上屋村“麻石禾場活水塘，四座祠堂門一向”的原址所在地。(圖一)該棟建筑是上屋村解放后僅存的最大的古祠堂，1949年改設(shè)為三村小學(xué)，在上世紀(jì)九十年代全部拆毀，重建為現(xiàn)代建筑的村小學(xué)?，F(xiàn)僅存原宗祠門口的水塘(圖二、圖三)。左邊為凱斌翁祠(圖四)。</p> <p class="ql-block"> 下面幾幅圖照是下屋村：“凱南宗祠”、“士先翁祠”、“天祿翁祠”，一并排列的清代所建三棟祠堂。我國老一輩無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨早期從事革命軍隊(duì)政治工作的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，宜春市(地區(qū))第一個(gè)中共黨員熊雄就是此宗祠的后人。三<span style="font-size:18px;">棟建筑總體寬56米，每棟三進(jìn)深29米，最高處8.6米。</span>祠與祠相連相通，大門為八字?jǐn)[手閥門，鏤雕式門樓，氣勢恢宏，花格中門，左右迥廊，除中間大天井外，寢堂左右也空有兩只小天井取光，青磚白灰封檐馬頭墻，典型的贛式建筑風(fēng)格，高大宏偉。大門前石墁廣坪，面對水(魚)塘，并附徹石欄。為宜豐縣境內(nèi)最大的宗祠之一。<span style="font-size:18px;">2016年4月21日被列入為第六批宜豐縣文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"> 熊雄的祖屋(下圖)</p> <p class="ql-block"> 芳塘此地環(huán)境優(yōu)美，水系發(fā)達(dá)。熊氏祖先們在構(gòu)建屋場時(shí)，懂得風(fēng)水布局:一是廣栽樹木(竹)，現(xiàn)在村中有不少數(shù)百年的古樟樹，它們參天入云、枝葉繁茂。這些古樟成排向東延伸，構(gòu)成了一道護(hù)衛(wèi)村落的綠色屏障，是村里具有神圣色彩的風(fēng)水林。據(jù)說這些風(fēng)水林以前更長更多，蜿延似龍將村莊圍住。二是充分利用自然資源，在西北方修筑蘇陂，開渠筑溝將蘇陂的山泉水引入村中，圍繞村民各家各戶門前轉(zhuǎn)圈圈，最后流向東南進(jìn)入長塍河，及大的方便了村民們淘米洗菜浣衣等。屋場緊靠芳溪(長塍)河，人口密集，民居建筑多以清代歇山頂為主，外圍青磚封檐馬頭墻。明代建筑基本不存，清早、中期建筑較多，其特點(diǎn)是磚木結(jié)構(gòu)，二棟至三棟進(jìn)，門前幾米、十幾米建一磚石門樓，多石額匾陽刻文字，或妙詞警句，或字號翁祠，大門前月梁上都飾有牙花、圈拱、花頂，門楣懸牌匾，過天井二棟、三棟都置匾額，天井中放一塊長3米、寬1米、厚20公分的麻石，斗拱、門窗都飾雕花、戲劇人物、花鳥祥獸、幾何圖紋，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)和可觀賞性。眾多的藻頂更是讓人目不暇接，其中九龍?jiān)屙?、官帽藻頂，精湛的雕刻和造型藝術(shù)令人稱奇。蘭亭翁祠(又名土谷屋)建于清乾隆間，為目前芳溪保存較完好的3進(jìn)大屋的典型，系磚木結(jié)構(gòu)，祠寬 32米、進(jìn)深40米、高15米，一列6室3廳，6個(gè)天井，上廳正中懸掛“義士”匾，雕梁畫棟，門樓石額陽刻“文峰拱照”。整個(gè)屋場多是房挨房、屋伴屋，形成大小長短不一的巷子，麻石板墁鋪整個(gè)屋場。所以村民在屋埸內(nèi)行走，下雨天也基本上可以不用打傘不濕鞋。</p> <p class="ql-block"> 蘭亭翁祠門口的門樓</p> <p class="ql-block"> 蘭亭翁祠(下圖)</p> <p class="ql-block"> 下面幾幅圖照視頻為熊氏雞牯型祖陵:為一古墓群，陵內(nèi)墳?zāi)姑懿?。?jīng)統(tǒng)計(jì)，有墓碑的650多塚。加無碑和湮沒墓，應(yīng)該在千塚以上，均為熊氏先人。此祖陵最早可追溯到元朝天云公之妻、友誠之母鄔氏(1303——1359)。她于元至正十九年(1359)己亥二月就葬于此地。至今已有660多年。明朝永樂年間，始祖友誠公(1335——1416)、其幼子芳溪始祖彥恭公(1369——1432)均歿葬於此。縣城伯房進(jìn)士熊暉吉(1697——1742)，是清乾隆時(shí)期的通議大夫、大理寺卿(正三品)也安葬在此陵。陵墓排列有序，且緊挨村落之旁，蔚為壯觀。這種家族陵墓如此之大，保存又基本完好，為江西省內(nèi)所少見。有關(guān)學(xué)者、教授觀后無不感到震驚與贊嘆！</p> <p class="ql-block"> 早前的友誠公墓碑</p> <p class="ql-block"> 前幾年重立碑的友誠墓</p> <p class="ql-block"> 最近清理修整后的雞牯形陵墓</p> <p class="ql-block"> 毋庸置疑，芳溪熊氏古村落，有著高于普通村落的鄉(xiāng)土文化。首先是耕讀文化。為了培養(yǎng)后人讀書學(xué)習(xí)，幾百年來他們先后修建了青云塔、文昌閣、私塾書院、學(xué)校等。從目前所搜集的的資料可知，芳溪熊氏共建有“溪云學(xué)舍”(凱斌公眾建)、“塾課書院”(熊東助建)、“經(jīng)正書院”、“發(fā)翠書院”(熊炳離建)、“南墅(熊燮建)、“玉成書舍”(熊麟元建)、“一鑒齋”(凱南公眾建)、“百馬書院”、“培蘭書院”(熊雄父建)、“化龍書院”(熊郁春建)、“實(shí)竹齋”(熊鳳書建)“風(fēng)雅園”(熊壽絳建)等。實(shí)際遠(yuǎn)不止這些，因史料(族譜)嚴(yán)重殘缺，其他的不得而知。 文昌閣又稱“三層塔”，位于芳溪鎮(zhèn)下屋村外長塍河畔，系磚石結(jié)構(gòu)樓閣式空心塔。清嘉慶十四年(1809)重修(始建時(shí)間不詳)。3層為整6方，有腰檐無平臺，墻厚1.2米，底層內(nèi)空直徑2.8米，高層內(nèi)空直徑2.3米，塔高 23米。閣外身粉白堊，內(nèi)隔板與階梯朽毀，塔剎不存，風(fēng)鈴遺4，底層1門，2、3 層各有6門。正門上石額刻“文昌閣”，兩旁小字“嘉慶己巳年冬月吉旦熊氏春善翁植下重修，熊口口口,”原閣旁附建有“云溪學(xué)舍”(早廢)。1983年9月列為宜豐縣第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！扒嘣扑?，位于下屋村長塍河畔三觀殿地段，距文昌閣 300 米遠(yuǎn)。據(jù)《鹽乘》載,“廣賢芳塘有青云塔，嘉慶丙寅(1806)熊氏家族新建?！彼呒s40米，內(nèi)空直徑為2.5米，塔身為磚石結(jié)構(gòu)，7層8面樓閣式。每層塔面均選用優(yōu)質(zhì)青石砌成，塔內(nèi)可通過青石砌成的階梯螺旋形直達(dá)7層?？h城伯房舉人熊公軾寫有【芳溪青云塔序】“……塔之下旋構(gòu)書堂，以為觀摩之所。誠使有斯文之任者，合志同方營道同術(shù)，乘可為之勢力以成大有為之名。行見于青云而直上，樹幟文壇必有奪錦標(biāo)而馳報(bào)于河以西者。他日朱書將相與塔齊輝，文通武達(dá)，繼世簪纓是孰得而量之……”。可惜此塔於1966年8月，被“造反派”炸毀。</p><p class="ql-block"> 芳溪熊氏秉承祖上的書香門第、家學(xué)淵源，注重詩書禮義傳家，讀書風(fēng)氣很隆。就似芳溪新村舉人彭錫光、城溪?dú)q貢劉肇元在《青云塔贊文》中寫的一樣:</p><p class="ql-block">“文筆插昊穹，多士登天云有路，筆軒凌皓天，名流折桂不需梯；創(chuàng)氣文光，科第侯如鵲起，銅章紫綬，簪笏不杳蟬聯(lián)；毫光直逼斗牛，洵哉甲第鼎新”。古村頗具書香裊裊的繁庶。每當(dāng)清風(fēng)月夜，衢巷一遭，誦讀之聲，比屋相聞，蓋族人之群，務(wù)乎書香。因而“蟾宮折桂，科甲蟬” “衣冠功名之盛、文章道德之聲”遠(yuǎn)近聞名。 <span style="font-size:18px;">特別是自1806年青云塔竣工和1809年文昌閣建成后，進(jìn)士、舉人、五貢若“雨后春筍”和“過江之鯽”紛踴而至。據(jù)史料載，</span>明清以來三村熊氏共有(含文武)進(jìn)士11名(1806年后9名其中武進(jìn)士6名)附名錄如下:</p><p class="ql-block"> 熊士逵，1628年戊辰科二甲43名；熊瓚，1801年辛酉恩科29名武進(jìn)士；熊玉藻，1817丁丑科武進(jìn)士；熊燮，1822年壬午科三甲54名；熊炳離，1826年丙戌科三甲1名；熊鳳儀，1835年乙未科武進(jìn)士；熊鐘麟，1851年辛亥科二甲54名；熊三寶，1871年辛未科武進(jìn)士；熊經(jīng)緯1876年丙子科武進(jìn)士；熊拜昌，1886年丙戍科三甲127名；熊炳榮，1890年庚寅科124名武進(jìn)士。</p><p class="ql-block"> 舉人50名(其中武舉人40名)；附名錄如下: 熊學(xué)周(1813年)；熊洪業(yè)(1835年)；熊三槐(1837年)；熊樹梅(1849年)；熊渙然(1852年)；熊林春(1862年)熊沐棠(1867年)；熊鴻升(1873年)；熊希曾(1891年)；熊志沂(1891年)。下面40人為武舉人(按中舉年份先后排序): 熊虎、廷瑄、萬寧、丕承、熊煥、世拔、拱崇、曙升、涵芳、韜元、熊玙、聯(lián)升、大緯、瑞彩、殿鎏、鳳翔、鳳升、殿玲、占芳、大勇、有翼、大賚、占槐、榮升、時(shí)英、遇春、兆棠、炳升、光烈、鳳翼、鎮(zhèn)邦、福榮、寶蘭、慶榮、金成、鎮(zhèn)國、金魁、輔國、兆尉、葉夢。</p><p class="ql-block"> 欽賜舉人1名；熊望崑</p><p class="ql-block"> 歲貢12名；熊鋼、士選、必兆、大烈、學(xué)欣、夢吉、光斗、鎮(zhèn)酉、鳳起、步云、熙源、祖琛。</p><p class="ql-block"> 民國袁世凱時(shí)期俊士1名: 熊用梅</p><p class="ql-block"> 民國時(shí)期出國留學(xué)生1名: 熊 雄</p><p class="ql-block"> 民國時(shí)期大中專生14名(含師范生):</p><p class="ql-block">劍霜、承守、鹿鳴、毓奇、銳庭、任遠(yuǎn)、崇斌、福康、樹蓉、立景、承恩、福海、秋景、承德。 (因資料缺乏，民國大中專學(xué)子遠(yuǎn)不止之些)</p><p class="ql-block"> “培蘭書屋”就在<span style="font-size:18px;">熊雄故居的東面。是他父親景星(號慶云)所創(chuàng)建，上世紀(jì)九十年代曾遭火災(zāi)，現(xiàn)已修復(fù)。熊雄小時(shí)候在這里接受啟蒙教育。景星舉孝廉(相當(dāng)舉人)，</span>是典型的耕讀傳家的踐行者;他的文化功底是非常深厚的，其學(xué)歷可相當(dāng)于當(dāng)今的碩士研究生。他沒有外出為官，在鄉(xiāng)間從事私塾教育。他所建的培蘭書屋的內(nèi)外墻壁均畫滿了蘭花，由此可知他是一個(gè)酷受蘭花的人。學(xué)校的名字叫“培蘭”可見蘭花已融入了他的靈魂?！懊诽m竹菊”四君子之一的蘭花，在古代文化中是一個(gè)高潔、風(fēng)雅、脫俗、樂于奉獻(xiàn)卻又與世無爭的十分美好的文化符號。景星的人格品性之高不難想見，這樣一個(gè)愛蘭的人對孩子、學(xué)生的教育也一定是很好的，因而熊雄走上為民族復(fù)興而奮斗的道路并最終獻(xiàn)出生命也是必然的。</p> <p class="ql-block"> 下面幾幅圖照為殘存的“經(jīng)正書院”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 芳溪熊氏名入《新昌縣志》(義土、善士)篇的有10多人。他們是: <span style="color:rgb(1, 1, 1);">熊蒯夫，</span>持躬訓(xùn)后積善為先，在生捐資2300多金，修了萬載縣六區(qū)的石橋，以及本境水口的石橋；<span style="color:rgb(1, 1, 1);">熊維西(</span>1683、八——1763、八)，少而穎異，讀書通大義，立志效法古人的“利濟(jì)人事”。說:“人為什么一定要應(yīng)舉子呢？我只要做自己立志要做的事就行了”。自號:崇德。治家有方，一生節(jié)儉以“利濟(jì)為懷”，20歲就置辦私塾，提供給族人和鄉(xiāng)親們的子弟上學(xué)。他“急貧卹難、施棺掩埋路骼”難以枚舉。分別于1740年、1743年、1751年1761年四次災(zāi)荒，他都出資、出栗救濟(jì)災(zāi)民。他一生修橋補(bǔ)路無數(shù)，大的主要有以下幾項(xiàng): 一、捐200金修萬載的“南源橋”；二、先捐金200修銅鼓江頭石橋，12年后橋圯，他又獨(dú)資2000金重建五管石橋，取名“萬福橋”。三、獨(dú)資30000金修建芳溪的“萬年橋”(改革開放時(shí)拆毀)。四、倡儀捐款支持修建車上鄉(xiāng)的“福興橋”。五、80歲時(shí)出資7000余金，將父親蒯夫原先修的老橋重建，命名“萬述橋”。還施錢煮粥濟(jì)貧民，捐300金修宗祠等。萬述橋竣工時(shí)熊維西恰好逝世。他的行為和德性，得到了全體鄉(xiāng)民和官府(朝廷)的高度稱贊和褒獎。1768年南昌進(jìn)士，官吏部尚書、加太子少保彭元瑞為他寫了《熊維西墓志銘》，1792年修縣志時(shí)，當(dāng)時(shí)主編、南昌進(jìn)士萬廷蘭為他寫了《熊義士傳》并載入縣志及府志。1806年朝廷旌表義士，給銀在芳溪建了牌坊，還將熊維西的靈位崇祀于忠義祠內(nèi)。<span style="color:rgb(1, 1, 1);">熊耀龍、熊廷瑋，</span>維西第四子和五子，二人有乃父之風(fēng)，生平樂善好施。房祠重建，耀龍慨助地基以拓寬。凡急用錢者，無不如愿借給。<span style="font-size:18px;">捐款千余金修縣城(西)至芳溪通衢石路，共有15里遠(yuǎn)。熊廷瑋也與父兄一樣，志勇於義。捐銀千兩獨(dú)力成立“資荒會”，逢欠豐年減價(jià)平糶，鄉(xiāng)人咸德之。1870年奉旨旌表義士，給帑在芳溪建有牌坊。</span><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">熊善綸，</span><span style="font-size:18px;">家世儉樸產(chǎn)非豐饒，平素殷勤好義常以族叔祖維西為榜樣，在修沿坑口、坪頭坑、蘇陂等處的石橋、修補(bǔ)缺陷的道路時(shí)，都盡自己最大的能力捐款。共耗費(fèi)2干多金。</span><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">熊懋勛，</span><span style="font-size:18px;">以祖父維西和父親耀龍為楷模，遇歲欠出谷以貸困乏，量周濟(jì)之，施藥焚券，掩骼放生悉踵前嶶。捐銀500兩修“萬福橋”、捐款120兩修青云塔。興立私課捐助田產(chǎn)，六十歲連生兩子，人謂行善之報(bào)。</span><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">熊光大，</span><span style="font-size:18px;">為人寬宏大量，同祖父維西、父親迋瑋一樣好善不倦。建青云塔他捐銀1000兩，興私課助田租十七石。在助修南源各處橋梁、道路、廟宇、救荒賑貧等事項(xiàng)上，既無吝色，也無驕容。1770年奉旨旌表義士，給帑在芳溪建牌坊。</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">熊麟元、</span>性端謹(jǐn)尚義，創(chuàng)立“玉成書院”課族中子弟。捐谷1000多石作為救饑之資。借錢還不起的他焚毀借條。天寒他帶衣服出門，看到凍者則施之。數(shù)十年費(fèi)資不少千余金。<span style="color:rgb(1, 1, 1);">能光國、</span>為人樸誠與物無爭。好行善舉，修青云塔助銀1000兩。立私課助田租30多石。助銀500兩修萬福橋，遇歲饑則減價(jià)平糶。全宗祧則出金贖子，睦淵婭，則給產(chǎn)完婚。1826年奉旨旌表義士，給帑在芳溪建牌坊。<span style="color:rgb(1, 1, 1);">熊麟書、</span>光國長子，性聰穎有大義，置產(chǎn)以贍助族大宗田租120石，竹樹山場二片，藉廣興賢之資置本支祖祠四處，田租各50石，共300多石。<span style="color:rgb(1, 1, 1);">熊學(xué)中、</span>生性慷順好義，卹難急貧不留余力。凡歲科獲得者，只要當(dāng)榜公布，隨即給當(dāng)事者獎金。并邀族中老者作陪宴請此人。平常助租支祠以資興養(yǎng)。<span style="color:rgb(1, 1, 1);">熊維澍，</span>好行義帶矜寡恤貧，歲荒曾出谷600石以救濟(jì)。捐貫坪、芳塘等處莊田15石、篛坑樹山一大樟助為大宗祠祭費(fèi)用。</p><p class="ql-block"> 此處費(fèi)諸多筆墨，只因當(dāng)今社會這種傳統(tǒng)美德正漸行漸失，黨中央、習(xí)主席現(xiàn)正在提倡恢復(fù)發(fā)楊中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故而意為此。</p> <p class="ql-block"> 芳溪熊氏，經(jīng)過600多年的世代繁衍和打拼，終成大族。其屋埸也成為了宜豐聚族人口較多者之一，古建筑之多，保存又較完整的古村落。按照宜豐古村的貫例，肯定有八景(甚至十景、十二景)，并配有詩句。然而因史料(族譜)殘缺，目前沒有任何資料反映。但從熊公軾《芳溪青云塔序》，彭錫光，劉肇元《贊塔文》《新修芳溪蘇陂序》等文來看，臆想芳溪熊氏至少應(yīng)該有: 長河玉帶(長塍河景)；白虹臥波(芳溪橋景)；筆凌皓天(青云塔景)；帶繞村廬(水繞村景)；鑿圳通??(蘇陂景)；還有“祖陵景”、“太陽廟景”、“天符洞景”、“獅嶺之煙”等等。當(dāng)然這只是筆者的猜測罷了。</p> <p class="ql-block"> 牌坊，是中國封建社會為表彰古人的功勛、科第、政德、忠孝節(jié)義等所立的建築物。為忠孝賢良節(jié)義之旌表，<span style="font-size:18px;">是中國特有的一種文化。芳溪熊氏的牌坊明清以來到底有多少，確鑿數(shù)據(jù)失考。從目前所掌握的資料來看，除了上文敘述的4座“義士”坊外，還有9座: 一、會魁坊，為明朝崇禎進(jìn)士熊士逵立；二、雙節(jié)孝坊: 為熊壽峻妻鄒氏同兒媳(熊燮景的妻)鄒氏立；三、節(jié)孝坊(共七座): 1、為熊善香妻易氏立；2、為熊善映妻朱氏立；3、為熊秉毅副室彭氏立；4、為熊瓊崇妻李氏立；5、為芳溪陳家塘武舉人熊赍妻梅氏立；6、為熊性崇妻劉氏立；7、為熊敬崇副室張氏立。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> (以上牌坊均損毀不存)</span></p> <p class="ql-block"> 以下網(wǎng)上選用圖照</p> <p class="ql-block"> 芳溪人民富有光榮革命傳統(tǒng)，1926年在熊雄寫信的鼓勵下，在三村熊氏祠堂，芳塘農(nóng)民首創(chuàng)了農(nóng)民協(xié)會。樹起全縣第一面農(nóng)民協(xié)會的旗幟。1929年8月，彭德懷率領(lǐng)的紅五軍進(jìn)駐芳溪，人民群眾積極參與打奸商、分浮財(cái)活動;1930年8月，朱德、毛澤東率紅一軍團(tuán)橫穿芳溪，極大地推動了芳溪的革命斗爭;1933年，大豐田成立蘇維埃政府，熊氏子弟與芳塘其他貧苦農(nóng)民一道，踴躍參加赤衛(wèi)隊(duì)和紅軍隊(duì)伍，與國民黨反動派進(jìn)行了殊死的搏斗。無數(shù)烈士英勇的犧牲了。經(jīng)江西省人民政府批準(zhǔn)，芳溪有革命烈士38位。其中就有10位熊氏子弟。名錄如下:</p><p class="ql-block"> 一、熊 雄，35歲。1927初黃埔軍校政治部主任。中共黨員，于1927年4月15日在黃埔被國民黨反動派殺害。</p><p class="ql-block"> 二、熊許生，15歲。1930年參加紅十二軍，戰(zhàn)士，后隨紅軍到湖南省無音訊。</p><p class="ql-block"> 三、熊仁和，年齡不詳。1930年參加紅十二軍，戰(zhàn)士，后隨紅軍到湖南省無音訊。</p><p class="ql-block"> 四、熊中生， 23歲。1930年參加紅十二軍，戰(zhàn)士。后隨紅軍到湖南省無音訊。</p><p class="ql-block"> 五、熊許世，25歲。1930年參加紅十二軍，戰(zhàn)士。后隨紅軍到湖南省無音訊。</p><p class="ql-block"> 六、熊細(xì)生，年齡不詳。1930年參加紅十二軍，戰(zhàn)士。1930年8月在湖南省鐵山界作戰(zhàn)犧牲。</p><p class="ql-block"> 七、熊金才，19歲。1930年參加紅十六軍，戰(zhàn)士。1931年在本縣潭山龍岡作 戰(zhàn)中犧牲。</p><p class="ql-block"> 八、熊新光，19歲。1930年參加紅十六軍八師，戰(zhàn)士。1931年在本縣潭山龍岡作戰(zhàn)中犧牲。</p><p class="ql-block"> 九、熊長生，25歲。1948年10月參加中國人民解放軍38軍，通訊員，1950年在抗美援朝中犧牲。</p><p class="ql-block"> 十、熊群如，26歲。1951.8參加縣公安中隊(duì)，戰(zhàn)士。1954年4月8日在黃崗犧牲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宜豐“同安、天寶、芳溪、牌樓三只半屋場”美篇，隨著芳溪的最后一只封筆，終于完成。此四篇美篇，從2022年2月構(gòu)思到現(xiàn)在，已耗時(shí)三年整。此芳溪篇因資料匱乏美中不足，也難免存在錯(cuò)訛，敬請方家、讀者見諒！在制作過程中得到了熊貴光、熊七光、熊大敏、熊水光等人的幫助和支持，在此一并表示衷心感謝！</p>