<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曼聽御花園</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2025年2月6日中午，在版納景洪市“茶園食城”干完“孔雀宴”后，大巴車向著東南方向行駛了一個小時，恢宏壯觀的“曼聽御花園”便映入了眼眸…</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 富麗堂皇的傣族建筑風格，充滿神奇的景觀特征，居然讓我的眼神有些驚詫。此時的心情，或許用“震撼”這個詞最為恰當…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 坐落在樹木繁茂、百花爭艷南國風情中的“傣王御花園”，猶如孔雀開屏。屋檐和屋角裝飾有鳳凰、孔雀、獅子等吉祥物，不言而喻，一定是象征著王室的繁榮和祥瑞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從這里開始，這座好似仙境的傣王御花園，便由此漸漸走進了我的內(nèi)心…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 聽說，傣族人信奉“小乘佛教”，開始還有些懵懂。然而，一進入曼聽御花園的廣場，便突然有些敬佩…</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 傣族人信奉：通過布施“賧”來積善行，修行來世，以達到自我拯救和自我解脫的目。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然而，要達到如此的夙愿，有一顆虔誠感恩的心是根本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 首先映入人們眼眸的景觀是：為紀念1961年周總理來到西雙版納并參加潑水節(jié)的一組雕塑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 敬愛的周總理身著傣裝，左手端水缽，右手持橄欖枝參加潑水全身的銅像居然是那么可親可敬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “敬愛”的尊稱只有一人當之無愧，那就是鞠躬盡瘁了一生的周恩來總理，這是天下人共同的心聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 傣族人，對恩人的如此敬重厚愛，足以可見他們那感恩之心是多么虔誠…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 公園植被豐富，建筑多為金壁輝煌的傣族風格，倘佯在茂密的南國風情的園林中，呼吸帶有花草香味的空氣，能不讓人心曠神怡嘛…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)在的曼聽御花園已發(fā)展成為具有傣族歷史、佛教文化、民俗文化等多種文化于一體的4A級旅游景區(qū)?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曼聽御花園不僅是一個充滿熱帶風情的園林，還承載著豐富的歷史文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 公園內(nèi)保存完好的500多株古鐵刀木林，展示了其自然生態(tài)的多樣性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)說，傣族人在采伐生活所需的株古鐵刀用材時，從來都不是“斬盡殺絕”，一定會留下足以長出枝條的樹干。這不僅意味著生活資源取之不盡，更寓意著薪火相旺，子孫代代無窮已的愿望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 園內(nèi)的建筑和景觀，如傣王行宮、大地女神雕像、八角廊橋等，都體現(xiàn)了傣王室文化、佛教文化和傣民俗文化的特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 特別是傣王行宮，原為第八任傣王為王妃修建的避暑山莊，其建筑上的黃、紅二色彰顯了王室的地位，外墻與內(nèi)廳的金燦燦的精致花紋，具有鮮明的傣王室文化特色?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曼聽公園被傣族人叫做“春歡”，意為"靈魂之園"，被譽為西雙版納的“靈魂之園”，因傣王妃來這里游玩時被公園美景吸引靈魂而得名。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">曼聽公園占地面積400余畝，是一個天然森林公園。公園旁邊是曼聽寨和曼聽佛寺，共同形成了公園、村寨和佛寺三位一體的游樂點。公園劃分為紅色文化廣場、御花園文化區(qū)（御荷園、御蘭園、葉子花園）、民俗文化區(qū)、御象文化園、鐵刀木林區(qū)、民族歌舞表演場等主題板塊，集中展示了"傣王室文化、民族風情文化"兩大主題特色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 公園里還修建了曼習龍筍塔、和景真八角亭模擬造型以及四角亭、六角亭和傣族薩拉亭等設施，讓傣族建筑風格更為突出…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西雙版納總佛寺是云南邊疆傣族地區(qū)規(guī)模最大、最具影響力的寺院。其立佛高約7.9米，修建工藝體現(xiàn)了傣族的傳統(tǒng)文化風格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 相傳它是從緬甸來弘法的兩位南傳佛教僧人興建的，迄今已有一千多年歷史，歷史悠久，法緣深厚，在傣族人民心中有著舉足輕重的位置。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 象在傣語中為“掌”，象在傣族人民的心目中是吉祥、力量的像征。在古時的傣王國，每逢新傣王繼位都要配一只新的御象為自己的坐騎，同時也是權利地位的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 那時的曼聽御花園馴養(yǎng)著很多御象，傣王會從中挑選一只最好的留給自己。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)說，在這里人們時常還會看到那些穿越國界的“野象群”。雖然今天沒有看到它們的影子，倒是那些馴化后大象的風采喂飽了游客的“胃口”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在“大象食堂”采購食物與它們互動，在大象表演現(xiàn)場欣賞它們的力量與天賦，這又是來到這里的一大樂趣…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 夜幕已經(jīng)降臨，此時用馬不停蹄這個詞再恰當不過了。一邊要將這里的景點飽覽一番，一邊又要將那些難忘的景觀拍照下來，如此之大的公園，恨不得手腳并用，更不用說，還有一場“瀾滄江·湄公河之夜”歌舞晚會，要在晚七點半開始…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 歌舞晚會的“共飲一江水”、“貝葉之光”以及“西雙版納之韻”三個篇章，既有瀾滄江·湄公河流域六個國家的不同舞蹈、服飾、音樂、生活習俗等，又有古老的傣王室舞蹈文化以及書寫著整個傣族歷史的貝葉經(jīng)文化，還有西雙版納少數(shù)民族的生活、愛情、服飾等，體現(xiàn)了少數(shù)民族多元的文化，讓人有些感慨不已…</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">雖然看完歌舞演出已是晚九點鐘了，但仍有兩項重大活動在等待著人們—“放水燈”、“廣場篝火大會”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 時間在與人賽跑，畢竟精力有限，只能是從整裝待發(fā)的“放水燈”浩蕩的隊伍面前一走而過，也只能在心里希望他們帶之送去一份祥和如意的祈禱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 畢竟一場激動人心的篝火晚會才是人們今晚謝幕的“終曲”…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如果你要體驗發(fā)自內(nèi)心的那份快樂的話，那你就加入到晚會的隊伍中去；如果你要尋找那份久違的放松感覺的話，那你就下到舞池中去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 悅耳卻又質樸的少數(shù)民族歌聲，優(yōu)美但又簡捷的舞步，此起彼伏的歡笑聲，在篝火的映照中持續(xù)著、宣泄著…</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一會兒是那些“阿鵬哥”、“金花”的歌聲（對白族男、女的稱呼）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一會兒又是那些“阿力”、“阿布”的舞姿（對哈尼族男、女的稱呼）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 轉而，又變成了“胖金哥”、“胖金妹”們載歌載舞的世界（對納西族男、女的稱呼）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 最后換成了那些“貓哆哩”、“哨哆哩”的靚麗身影（對傣族男～女的稱呼）…</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天下沒有不散的筵席，一場熱情奔放的篝火晚會，雖然在人們戀戀不舍中結束了，但那些歌聲、那些舞姿，還有那些不曾相識的面孔，卻在我的腦海中停留了許久、許久…</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 也許有一天，我們還會在這片能歌善舞、熱情好客的土地上再次相遇…</span></p>