<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曼聽(tīng)御花園</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2025年2月6日中午，在版納景洪市“茶園食城”干完“孔雀宴”后，大巴車(chē)向著東南方向行駛了一個(gè)小時(shí)，恢宏壯觀的“曼聽(tīng)御花園”便映入了眼眸…</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 富麗堂皇的傣族建筑風(fēng)格，充滿神奇的景觀特征，居然讓我的眼神有些驚詫。此時(shí)的心情，或許用“震撼”這個(gè)詞最為恰當(dāng)…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 坐落在樹(shù)木繁茂、百花爭(zhēng)艷南國(guó)風(fēng)情中的“傣王御花園”，猶如孔雀開(kāi)屏。屋檐和屋角裝飾有鳳凰、孔雀、獅子等吉祥物，不言而喻，一定是象征著王室的繁榮和祥瑞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從這里開(kāi)始，這座好似仙境的傣王御花園，便由此漸漸走進(jìn)了我的內(nèi)心…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 聽(tīng)說(shuō)，傣族人信奉“小乘佛教”，開(kāi)始還有些懵懂。然而，一進(jìn)入曼聽(tīng)御花園的廣場(chǎng)，便突然有些敬佩…</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 傣族人信奉：通過(guò)布施“賧”來(lái)積善行，修行來(lái)世，以達(dá)到自我拯救和自我解脫的目。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然而，要達(dá)到如此的夙愿，有一顆虔誠(chéng)感恩的心是根本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 首先映入人們眼眸的景觀是：為紀(jì)念1961年周總理來(lái)到西雙版納并參加潑水節(jié)的一組雕塑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 敬愛(ài)的周總理身著傣裝，左手端水缽，右手持橄欖枝參加潑水全身的銅像居然是那么可親可敬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “敬愛(ài)”的尊稱只有一人當(dāng)之無(wú)愧，那就是鞠躬盡瘁了一生的周恩來(lái)總理，這是天下人共同的心聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 傣族人，對(duì)恩人的如此敬重厚愛(ài)，足以可見(jiàn)他們那感恩之心是多么虔誠(chéng)…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 公園植被豐富，建筑多為金壁輝煌的傣族風(fēng)格，倘佯在茂密的南國(guó)風(fēng)情的園林中，呼吸帶有花草香味的空氣，能不讓人心曠神怡嘛…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)在的曼聽(tīng)御花園已發(fā)展成為具有傣族歷史、佛教文化、民俗文化等多種文化于一體的4A級(jí)旅游景區(qū)?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曼聽(tīng)御花園不僅是一個(gè)充滿熱帶風(fēng)情的園林，還承載著豐富的歷史文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 公園內(nèi)保存完好的500多株古鐵刀木林，展示了其自然生態(tài)的多樣性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)說(shuō)，傣族人在采伐生活所需的株古鐵刀用材時(shí)，從來(lái)都不是“斬盡殺絕”，一定會(huì)留下足以長(zhǎng)出枝條的樹(shù)干。這不僅意味著生活資源取之不盡，更寓意著薪火相旺，子孫代代無(wú)窮已的愿望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 園內(nèi)的建筑和景觀，如傣王行宮、大地女神雕像、八角廊橋等，都體現(xiàn)了傣王室文化、佛教文化和傣民俗文化的特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 特別是傣王行宮，原為第八任傣王為王妃修建的避暑山莊，其建筑上的黃、紅二色彰顯了王室的地位，外墻與內(nèi)廳的金燦燦的精致花紋，具有鮮明的傣王室文化特色?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曼聽(tīng)公園被傣族人叫做“春歡”，意為"靈魂之園"，被譽(yù)為西雙版納的“靈魂之園”，因傣王妃來(lái)這里游玩時(shí)被公園美景吸引靈魂而得名。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">曼聽(tīng)公園占地面積400余畝，是一個(gè)天然森林公園。公園旁邊是曼聽(tīng)寨和曼聽(tīng)佛寺，共同形成了公園、村寨和佛寺三位一體的游樂(lè)點(diǎn)。公園劃分為紅色文化廣場(chǎng)、御花園文化區(qū)（御荷園、御蘭園、葉子花園）、民俗文化區(qū)、御象文化園、鐵刀木林區(qū)、民族歌舞表演場(chǎng)等主題板塊，集中展示了"傣王室文化、民族風(fēng)情文化"兩大主題特色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 公園里還修建了曼習(xí)龍筍塔、和景真八角亭模擬造型以及四角亭、六角亭和傣族薩拉亭等設(shè)施，讓傣族建筑風(fēng)格更為突出…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西雙版納總佛寺是云南邊疆傣族地區(qū)規(guī)模最大、最具影響力的寺院。其立佛高約7.9米，修建工藝體現(xiàn)了傣族的傳統(tǒng)文化風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 相傳它是從緬甸來(lái)弘法的兩位南傳佛教僧人興建的，迄今已有一千多年歷史，歷史悠久，法緣深厚，在傣族人民心中有著舉足輕重的位置。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 象在傣語(yǔ)中為“掌”，象在傣族人民的心目中是吉祥、力量的像征。在古時(shí)的傣王國(guó)，每逢新傣王繼位都要配一只新的御象為自己的坐騎，同時(shí)也是權(quán)利地位的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 那時(shí)的曼聽(tīng)御花園馴養(yǎng)著很多御象，傣王會(huì)從中挑選一只最好的留給自己。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)說(shuō)，在這里人們時(shí)常還會(huì)看到那些穿越國(guó)界的“野象群”。雖然今天沒(méi)有看到它們的影子，倒是那些馴化后大象的風(fēng)采喂飽了游客的“胃口”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在“大象食堂”采購(gòu)食物與它們互動(dòng)，在大象表演現(xiàn)場(chǎng)欣賞它們的力量與天賦，這又是來(lái)到這里的一大樂(lè)趣…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 夜幕已經(jīng)降臨，此時(shí)用馬不停蹄這個(gè)詞再恰當(dāng)不過(guò)了。一邊要將這里的景點(diǎn)飽覽一番，一邊又要將那些難忘的景觀拍照下來(lái)，如此之大的公園，恨不得手腳并用，更不用說(shuō)，還有一場(chǎng)“瀾滄江·湄公河之夜”歌舞晚會(huì)，要在晚七點(diǎn)半開(kāi)始…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 歌舞晚會(huì)的“共飲一江水”、“貝葉之光”以及“西雙版納之韻”三個(gè)篇章，既有瀾滄江·湄公河流域六個(gè)國(guó)家的不同舞蹈、服飾、音樂(lè)、生活習(xí)俗等，又有古老的傣王室舞蹈文化以及書(shū)寫(xiě)著整個(gè)傣族歷史的貝葉經(jīng)文化，還有西雙版納少數(shù)民族的生活、愛(ài)情、服飾等，體現(xiàn)了少數(shù)民族多元的文化，讓人有些感慨不已…</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">雖然看完歌舞演出已是晚九點(diǎn)鐘了，但仍有兩項(xiàng)重大活動(dòng)在等待著人們—“放水燈”、“廣場(chǎng)篝火大會(huì)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 時(shí)間在與人賽跑，畢竟精力有限，只能是從整裝待發(fā)的“放水燈”浩蕩的隊(duì)伍面前一走而過(guò)，也只能在心里希望他們帶之送去一份祥和如意的祈禱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 畢竟一場(chǎng)激動(dòng)人心的篝火晚會(huì)才是人們今晚謝幕的“終曲”…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如果你要體驗(yàn)發(fā)自內(nèi)心的那份快樂(lè)的話，那你就加入到晚會(huì)的隊(duì)伍中去；如果你要尋找那份久違的放松感覺(jué)的話，那你就下到舞池中去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 悅耳卻又質(zhì)樸的少數(shù)民族歌聲，優(yōu)美但又簡(jiǎn)捷的舞步，此起彼伏的歡笑聲，在篝火的映照中持續(xù)著、宣泄著…</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一會(huì)兒是那些“阿鵬哥”、“金花”的歌聲（對(duì)白族男、女的稱呼）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一會(huì)兒又是那些“阿力”、“阿布”的舞姿（對(duì)哈尼族男、女的稱呼）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 轉(zhuǎn)而，又變成了“胖金哥”、“胖金妹”們載歌載舞的世界（對(duì)納西族男、女的稱呼）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 最后換成了那些“貓哆哩”、“哨哆哩”的靚麗身影（對(duì)傣族男～女的稱呼）…</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天下沒(méi)有不散的筵席，一場(chǎng)熱情奔放的篝火晚會(huì)，雖然在人們戀戀不舍中結(jié)束了，但那些歌聲、那些舞姿，還有那些不曾相識(shí)的面孔，卻在我的腦海中停留了許久、許久…</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 也許有一天，我們還會(huì)在這片能歌善舞、熱情好客的土地上再次相遇…</span></p>