<h1></h1><h1><b>《隆興寺之八絕瑰寶序》</b><br></h1><h5><u>（由DeepSeek仿駢儷文風(fēng)而作）</u></h5><br>夫正定故郡，滹沱新府。星分昴畢，地接燕幽。襟恒岳而帶滹沱，控三關(guān)而引九省。人杰地靈，尚記常山忠烈；物華天寶，猶存隋代經(jīng)幢。梵宮崔嵬，上出重霄；法相莊嚴(yán)，下臨無地。 隆興古剎，集千年之靈秀；佛國奇觀，匯八絕以成珍。<br><br>一絕摩尼殿，奇構(gòu)冠絕寰宇。十字抱廈，若祥云環(huán)抱；重檐九脊，似蓮華初綻。斗拱層疊，如星羅列宿；梁枋縱橫，似棋布天元。移柱造法，開殿閣之宏闊；側(cè)腳生檐，納光影以流轉(zhuǎn)。外檐施五鋪作，承飛甍之翼然；內(nèi)槽用六椽栿，架穹宇于無形。壁繪群佛，映日月之輝光；懸塑眾神，納乾坤之瑞氣。<br><br>二絕懸塑觀音，妙相天成。摩尼殿北，觀音倒坐，五彩流霞。宋匠巧思，融凡俗之靈韻；彩塑玲瓏，破神佛之桎梏。左足踏蓮，右膝微踞，素手撫膝，朱唇含笑。瓔珞垂珠，光華流轉(zhuǎn)；眉目低垂，似與眾生對語。此像不居正位，面北而坐，寓“眾生未度，誓不回頭”之宏愿，堪稱佛教藝術(shù)之絕唱。 <br><br>三絕銅鑄千手觀音，巍巍接云漢。宋祖敕令，三千匠人鑄金身；屯土分節(jié)，七丈三尺立乾坤。四十二臂，執(zhí)日輪、寶珠、楊枝、白拂，各司救難之職；千眼觀世，照六道輪回，渡眾生苦海。足下須彌，力士扛鼎，飛天奏樂，石刻琳瑯，皆顯宋時雕刻之精魄。<h1><br>四絕宋代轉(zhuǎn)輪藏，機巧奪天工。八棱經(jīng)櫥，藏貝葉之秘典；木樞貫軸，轉(zhuǎn)法輪之玄機。移柱造法，拓乾坤于方寸；斗拱凌云，承星漢于檐端。梁思成拊掌稱妙，贊其“木構(gòu)杰作”，啟后世營造之先河。 <br><br>五絕慈氏閣彌勒，獨木擎法相。北宋雕工，斫巨木為金身；減柱造法，開軒朗以納光。永定檐柱，孤例存世；彌勒垂目，笑納紅塵。其像端莊，承盛唐遺風(fēng)；其閣精巧，啟東瀛唐破。 <br><br>六絕龍藏寺碑，隋墨冠古今。鐵畫銀鉤，承漢隸之余韻；風(fēng)骨峻拔，開唐楷之先河。碑文千載，述龍藏之源流；金石鏗鏘，銘佛法之弘廣。世人推為“隋碑第一”，實乃書史之樞機。 <br><br>七絕戒壇雙面佛，明鑄奇珍。銅像一體，背身相連：面南者阿彌陀，掌托蓮臺，引渡西天極樂；面北者藥師佛，持藥缽甘露，普濟東方疾厄。雙面金容，輝映十方；一軀兩相，玄機暗藏。此像乃宮廷御制，民間罕見，與京、晉戒壇并稱北地三大法場。<br><br>八絕銅鑄毗盧佛，千佛繞華嚴(yán)。明廷御制，三層蓮臺疊翠；千尊化佛，四身毗盧同心。蓮瓣含藏，一葉一世界；法身遍照，十方十凈土。鑄工繁復(fù)，熔煉、雕鏤、鎏金，盡顯匠心之極巧；佛理深邃，法、報、化三身，暗合華嚴(yán)之玄奧。 <br><br>嗟乎！千年古剎，八絕崢嶸。自隋文弘法，宋祖鑄金，明廷奉佛，清帝題匾，薪火相傳，代有增華。今余臨此梵境，目接瑰寶，心蕩神馳。昔王子安登滕王閣而嘆盛衰，今吾輩仰隆興寺而思永續(xù)。惟愿佛光長耀，文脈不絕，使滄海桑田，猶存此中華文明之精魄！ </h1><h1> <br></h1> 河北正定隆興寺是一座著名的佛教寺院，1961年國務(wù)院公布的全國首批重點文物保護單位。<br>寺院始建于隋開皇六年（586年）,初名龍藏寺，唐改額龍興寺。<div><br></div> 北宋開寶四年（971年）,奉宋太祖趙匡胤之命于寺內(nèi)鑄造一尊七丈三尺金銅千手觀音菩薩像，并蓋大悲寶閣。歷時百年，以大悲閣為主體的一組氣勢恢宏的宋代佛教建筑群落成?？滴跷迨辏?713年）賜額隆興寺并沿用至今。<br><div><br></div> 隆興寺占地面積135畝，寺院建筑依南北中軸線作縱深布置。南端為一座高大的一字琉璃照壁，自三路單孔石橋向北依次為天王殿、大覺六師殿（遺址）、摩尼殿、牌樓門、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、大悲閣、御書樓、集慶閣、彌陀殿、毗盧殿等十幾座殿閣，主次分明，高低錯落，氣勢恢宏，是研究我國古代佛教寺院建筑布局的典型實例。<div><br></div> 寺內(nèi)還匯集了大量的雕塑、壁畫、碑刻等藝術(shù)珍品。中國建筑學(xué)家梁思成曾贊譽：京外名剎當(dāng)首推正定府隆興寺。<div><br></div> 【一絕摩尼殿】<div>摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），面闊和進深均為七間，重檐歇山頂，殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子用材粗大，有明顯卷剎、側(cè)角和升起，與宋《營造法式》相近。為隆興寺現(xiàn)存古建筑中價值最高的一座，隆興寺六最之一。</div><div><br></div> 摩尼殿歷史照片，拍攝于1918-1924年間<div><br></div> 摩尼殿于1977年至1980年由國務(wù)院撥款進行了落架復(fù)原性重修。<div><br></div> 摩尼殿建筑平面布局呈十字形，四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，是中國古代殿堂建筑僅存的孤例。<div>著名建筑學(xué)家梁思成在《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》中這樣記載：“這式樣是我們在宋畫里所常見，而在遺建中尚未曾得到者……這摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品，而在中國建筑物里也是別開生面?！?lt;div><br></div></div> 佛經(jīng)上說："摩尼珠，投入濁水，水即清。"摩尼殿名即取其去濁留清、脫離塵垢之意。<div><br></div> 摩尼殿四面抱廈有門窗，僅有栱眼壁略通光線，故殿內(nèi)采光通風(fēng)欠佳。檐下斗拱宏大，分布疏朗，配置復(fù)雜。立體結(jié)構(gòu)重疊雄偉，富于變化，在我國古代早期建筑中實屬罕見。<br><div><br></div> 摩尼殿，這個名字聽起來就充滿了神秘感。走進殿內(nèi)，你會發(fā)現(xiàn)這里不僅有五尊金裝彩塑佛像，還有各種栩栩如生的塑像和壁畫，真是讓人目不暇接。<br><div><br></div> 摩尼殿不僅僅是一個宗教場所，更是一個藝術(shù)寶庫。<br><div><br></div> 正中央，一尊釋迦牟尼佛坐像靜靜地坐在那里，他的右手抬起，手指彎曲，仿佛在說法，神情莊重而慈祥。左側(cè)立著一尊迦葉尊者像，雙手合十，衣紋流暢，形象逼真。右側(cè)則是阿難尊者像，雙手捧著經(jīng)卷，表情虔誠。<div><br></div> 釋迦牟尼佛坐像須彌座下的倆力士<div><br></div> 摩尼殿內(nèi)各壁滿繪以佛教故事為題材的壁畫。除內(nèi)槽東西扇面墻內(nèi)壁的“十二圓覺菩薩圖”和“八大菩薩圖”為清代補繪外，其余皆為明代遺存?，F(xiàn)存壁畫面積約422平方米。<div><br></div> 內(nèi)槽東扇面墻繪“西方勝景”，壁畫寬9.14米，高7.13米。構(gòu)圖宏偉，色彩艷麗，將虛幻的“西方極樂世界”展現(xiàn)出來。畫面主題以西方三圣——阿彌陀佛、觀音、大勢至菩薩為中心，共繪佛、菩薩、羅漢等400余身。壁畫左下角則以暗淡的灰綠色繪出了世俗間生老病死諸苦，與色調(diào)明快、氣勢恢宏的西方極樂世界形成了強烈的對比。<br><div><br></div> 摩尼殿內(nèi)各壁滿繪以佛教故事為題材的壁畫<div><br></div> 摩尼殿壁畫局部<div><br></div> 摩尼殿壁畫局部<div><br></div> 摩尼殿壁畫局部<div><br></div> 摩尼殿壁畫局部<div><br></div> 摩尼殿壁畫局部<div><br></div> 【二絕懸塑觀音】<div>圖為摩尼殿北入口</div><div><br></div> 摩尼殿內(nèi)北壁，有一組五彩懸塑，色彩鮮艷。五彩懸塑長15.7米，高7.5米，以雕塑與繪畫相結(jié)合的壁塑藝術(shù)形式，將觀音說法的道場——普陀洛珈山壯觀熱烈的場景微縮于壁面。<div><br></div> 最引人注目的是端坐正中的觀音像，因其坐南面北，與大殿坐向相背，又稱“倒坐觀音”，是隆興寺六最之一。<br><div><br></div> 倒坐觀音，被魯迅譽為“東方美神”。觀音身著紅色長裙，右腿屈起擱在左腿上，右手輕握左腕隨意搭放在腿上，山岳云朵神仙鳥獸環(huán)繞其間，一派祥瑞和諧的景象。<br><div><br></div> <p class="ql-block">居坐正中的觀音菩薩，突破了宗教佛像的呆板作風(fēng)，形體曲線柔美，姿態(tài)優(yōu)雅端莊，是詮釋宋代觀音造像世俗化特點的上乘之作。</p><p class="ql-block"><br></p> “東方美神”頭微右側(cè)，身略前傾，神情閑適自若、怡然自得。<div><br></div> 觀音說法的道場——普陀洛珈山壯觀熱烈。<div><br></div> 摩尼殿五彩懸塑局部<div><br></div> 摩尼殿五彩懸塑局部<div><br></div> 【三絕大悲閣千手觀音】<br>大悲閣又名佛香閣、天寧閣。是隆興寺內(nèi)的主體建筑之一。<div>中國現(xiàn)存古代最高大的銅鑄立佛——千手千眼觀音菩薩像深藏在隆興寺內(nèi)。</div><div><br></div> 大悲閣的主殿高35.5米，為三檐四層建筑，兩側(cè)的御書樓、集慶閣以虹橋與主殿相連，三閣并立，氣勢恢宏。<br><div><br></div> 大悲閣是隆興寺的主體建筑，兩側(cè)配殿分別為御書樓和集慶閣，始建于北宋時期，元、明、清各代均奉敕重修。<div>大悲閣舊照，拍攝于1907-1912年間<div><br></div></div> 民國初年，大悲閣上部坍塌。大悲閣舊照，拍攝于1918-1924年間。<div><br></div> 1933年，寺內(nèi)住持純?nèi)秊楸Ｗo佛像在須彌座上砌起了一個十丈多高的佛龕。大悲閣舊照，拍攝于1934年。<div>1944年，偽國民政府主持對其進行落架重修。因受當(dāng)時政治、經(jīng)濟、技術(shù)等方面的限制，大殿規(guī)?？s小了三分之一，并拆除兩側(cè)配殿，將配殿木料用于大悲閣上。因建筑過程中缺少科學(xué)依據(jù)，不合傳統(tǒng)法式，所以僅歷時50余年，大悲閣內(nèi)部就出現(xiàn)險情。</div><div><br></div> 為使寶閣恢復(fù)原有風(fēng)貌，國家決定對其進行落架重修。1997年8月大悲閣開始落架，歷經(jīng)兩年多的時間，于1999年9月竣工，是我國繼西藏布達拉宮之后最大的單體文物修繕工程。<div><br></div> 大悲閣銅鑄千手千眼觀音菩薩像為北宋開寶四年(971年）奉太祖趙匡胤之命鑄造，像高21.3米，位居我國古代銅造像之首。<div>千手千眼大佛上面懸掛著“三摩妙地”的匾額。“三摩地”是大智慧現(xiàn)前的不生不滅，不增不減之佛地。</div><div><br></div> 千手千眼觀音菩薩像有42臂，除當(dāng)胸雙手合十外，兩側(cè)各20臂呈輻射狀分布，手不僅分別執(zhí)日、月、凈瓶、金剛杵、寶劍等法器，且均飾有一眼，以40只手眼配以佛教三界中二十五種果報即為千手千眼之來歷，千手表示護持眾生，千眼表示觀照世間。<div>此銅鑄千手千眼觀音菩薩像在隆興寺六處文物之最中最具影響力。<br><div><br></div></div> 此像作為一千多年前勞動人民聰明與智慧的結(jié)晶，可謂我國古代冶金史上的一大奇跡。<div><br></div> <p class="ql-block">銅佛下石質(zhì)須彌座，高2.25米，由雙層上坊、上梟、束腰、下梟、下坊、圭腳組成。須彌座采用淺浮雕、高浮雕、圓雕、透雕的表現(xiàn)技法，雕刻出力士、飛天、共命鳥、樂伎等形象，造型生動，雕工精良，為不可多得的宋代石雕藝術(shù)珍品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此石質(zhì)須彌座為北宋原物。</p><p class="ql-block">圖為雕有精美花草紋圖的上坊、上梟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在須彌座束腰上的樂伎浮雕中，舞樂伎更是讓人刮目相看。他們的每一個動作仿佛真的在石座上奏樂起舞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">吹笛的舞樂伎</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">吹簫的舞樂伎</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">彈琴的舞樂伎</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">彈豎琴的舞樂伎</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人首鳥身的精靈，手捧果盤，似要將世間的美好與甘甜奉獻，它們的面容祥和，身姿婀娜，每一片羽毛都仿佛被工匠精心雕琢，在石頭上煥發(fā)出生命的光彩。</p><p class="ql-block"><br></p> 與之相伴的共命鳥，一身兩頭的奇特造型別具一格。象征著生死與共、榮辱相連的緊密關(guān)系。在浮雕中，它們相互依偎，眼神中似乎傳達著一種超越塵世的默契與情感，讓人不禁對佛教傳說中的神秘世界充滿遐想。<br><div><br></div> 一手托物、一手舒展的飛天，那靈動的姿態(tài)仿佛下一刻就要振翅高飛，將佛法的妙音傳播至四方。<div><br></div> 而須彌座力士的雕刻則展現(xiàn)出截然不同的風(fēng)格。<div><br></div> 他們雄健有力，渾身的肌肉仿佛蘊含著無盡的力量<div><br></div> 每一塊肌肉的起伏都被刻畫得細(xì)致入微，彰顯出宋代石刻在人物造型上對力量感與立體感的極致追求。<div><br></div> 然而，在這份力量之中，又似乎隱隱透著一種獨特意境的悲情之感?；蛟S是力士們那凝重的表情，或許是他們用力支撐的姿態(tài)，仿佛在默默訴說著歲月的滄桑與生命的堅韌，為整個須彌座的浮雕增添了一抹深沉而內(nèi)斂的色彩。<br><div><br></div> 頭戴寶冠，雙手合十，石雕菩薩像以慈悲之態(tài)，靜賞古寺歲月。<div><br></div> 精致寶冠下，菩薩耳飾精美，衣袂輕垂，盡顯莊重與慈悲。<div><br></div> 寶冠璀璨映金身，合十虔誠意韻真。<br>慈目低垂觀世態(tài)，愿為黎庶掃迷津。<div><br></div> 螺髻端莊氣自華，禪心篤定坐蓮花。<br>靜聽古寺鐘聲響，悟盡人間歲月遐。<br><div><br></div> 佛像手勢獨特，神態(tài)安然，于古寺中傳遞著佛法的智慧。<div><br></div> 佛像與背后的千手觀音像相互映襯，共守古寺的神圣與安寧。<div>大悲閣的這些石雕都是北宋的原作，人物形象生動，神態(tài)安祥，舉止優(yōu)雅，衣帶飄逸，姿態(tài)各異。這些石雕，充分表現(xiàn)了宋代石雕的高超藝術(shù)水準(zhǔn)和欣賞品味。<div><br></div></div> 【四絕宋代轉(zhuǎn)輪藏】<div>建于北宋，是一座平面近似正方形的二層樓閣，元、明、清均有重修。1956年由國務(wù)院撥款進行了落架復(fù)原性重修。</div><div><br></div> 轉(zhuǎn)輪藏閣，在建筑結(jié)構(gòu)上采用大彎梁和移柱造、叉柱造的做法，被中國建筑學(xué)家梁思成贊為“木構(gòu)建筑之杰作”。<div><br></div> 轉(zhuǎn)輪藏老照片，1918-1924年拍攝。此轉(zhuǎn)輪藏即一座可以轉(zhuǎn)動的木質(zhì)藏經(jīng)櫥，為宋代遺物，是我國轉(zhuǎn)輪藏最早、供存放經(jīng)卷之書櫥。<div><br></div> 閣內(nèi)的木制轉(zhuǎn)輪藏是一個能夠轉(zhuǎn)動的大書架，直徑7米，整體分為藏座、藏身、藏頂三部分，中間用一根10.8米高的木軸上下貫穿，整個轉(zhuǎn)輪藏的重量由底部藏針（金屬圓球）承受。只需兩人單手配合，就可以將它轉(zhuǎn)動。<div><br></div> 轉(zhuǎn)輪藏為南朝梁（497-569年）善慧大士始創(chuàng)。因佛教中有推其旋轉(zhuǎn)一周與誦讀佛經(jīng)同功之說，后世皆有造立，但保存下來的實物較少。此宋代轉(zhuǎn)輪藏則為現(xiàn)存實物中時代最早者，堪稱中國現(xiàn)存最古老的轉(zhuǎn)輪藏，是隆興寺六最之一。<br><div><br></div> 轉(zhuǎn)輪藏閣內(nèi)的石碑<div><br></div> 碑額刻有：重修輪藏閣記<div><br></div> 【五絕慈氏閣彌勒】<div>慈氏閣外觀與轉(zhuǎn)輪藏殿相似，是隆興寺內(nèi)僅存的三座宋代建筑之一。<br></div><div><br></div> 慈氏閣老照片，拍攝于1918-1924年間。<div><br></div> 慈氏閣建于北宋，是一座平面近似正方形的二層樓閣。內(nèi)部梁架結(jié)構(gòu)采用減柱造，簡潔明朗，檐墻內(nèi)立柱為宋《營造法式》所記永定柱的唯一實物例證。元、明、清均有重修。1958年由國務(wù)院撥款進行了落架復(fù)原性重修。<br><div><br></div> 閣內(nèi)供奉一尊宋代獨木雕制的彌勒菩薩。彌勒是古印度語，意譯為慈氏，是他的姓，名叫阿逸多，意譯為無能勝，合起來就是大慈大悲無人能勝。<div>菩薩身後為輪廓奇特精美的舉身大背光，通高9.9米。背光主題紋飾為雕制的卷草紋，內(nèi)飾花卉，外鏤火焰。</div><div><br></div> 彌勒菩薩雕像身軀偉岸，雙足開立於兩朵青蓮上，雖不及承德普寧寺的木質(zhì)觀音菩薩和北京雍和宮彌勒木像大，但雕制時間卻比二者早了六百多年。<div><br></div> 彌勒菩薩面目慈祥，頭戴佛冠，上身內(nèi)著襯胸，右手上屈於胸前，掌心向外，左手下垂，其形為諸天說法狀。<div><br></div> 彌勒菩薩上身內(nèi)著襯胸，外穿天衣，下著齊足長裙。整個雕像金碧輝煌，光彩奪目。<div><br></div> 慈氏閣內(nèi)的石碑<div><br></div> 碑額刻有：重修大龍興功德記<div><br></div> <p class="ql-block">【六絕龍藏寺碑】</p><p class="ql-block">隆興寺內(nèi)的“龍藏寺碑”在中國書法史上被譽為“隋碑第一”。碑文記載了該寺建立過程，字體清秀且蒼勁、古樸且靈動。龍藏寺碑在書法史上還認(rèn)為是隸書向楷書過渡的典范。</p><p class="ql-block"><br></p> 碑通高3.15米，寬0.90米，厚0.29米。碑文楷書30行，行50字，凡1500余字。碑為龜趺。<div><br></div> 碑額呈半圓形，浮雕六龍相交，造型刻工精細(xì)，具有隋唐蟠龍的古樸風(fēng)格。碑額楷書“恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”15字。碑陰及左側(cè)有題名及恒州諸縣名，分5截30行，行字?jǐn)?shù)不等，亦為楷書。<div><br></div> 碑文書法方整有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，樸拙而不失清秀，莊重而不板滯，微露魏隸遺韻，是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術(shù)的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，后人稱楷書第一碑。<br><div><br></div> 康熙碑亭，面闊、進深皆為三間，重檐歇山式。亭碑刻為皇帝御制，故以黃色琉璃瓦覆頂。亭內(nèi)之碑系清康熙五十二年（1713年）圣祖玄燁所書《御制隆興寺碑》。<br><br> 康熙碑亭內(nèi)石碑，龍紋浮雕，造型別致，刻工精細(xì)，風(fēng)格古樸。<div><br></div> 乾隆碑亭，面闊、進深皆為三間。重檐歇山式。亭內(nèi)碑刻為皇帝御制，故以黃色琉璃瓦覆頂。亭內(nèi)之碑是清乾隆四十五年（1780年）高宗弘歷所書《重修正定隆興大佛寺記》。<div><br></div> 乾隆碑亭內(nèi)石碑下赑屃的頭正奮力的從龜背中伸出，帶著風(fēng)，裹著威，頭高昂著，吼叫著，目視遠方，把皇家那種氣吞山河的氣勢表現(xiàn)的淋漓盡致。<br><div><br></div> 乾隆碑亭局部<div><br></div> 【七絕戒壇雙面佛】<div>戒壇位于摩尼殿之北，平面呈方形，面寬五間，進深五間，面積為302．76平方米，高17．7米，為明代所建。</div><div><br></div> 戒壇是佛教僧徒受戒時舉行宗教儀式的場所，是一座亭臺式建筑，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)部分為清代重建。<br><div><br></div> 現(xiàn)在自石臺以上為清乾隆年間所建，戒壇的亭子有三層四面，每層都有六根廊柱，廊柱之上是斗拱結(jié)構(gòu)，支撐著整個大屋檐。<div><br></div> 壇內(nèi)置有雙面銅佛一尊，南為阿彌陀佛，北為藥師佛。明朝弘治6年（1493年）鑄造。<div><br></div> 此銅鑄雙面佛像系明弘治六年（1493年）鑄造。面南者為西方極樂世界教主阿彌陀佛，雙手做禪定印。<div><br></div> 面北者為東方凈琉璃世界教主藥師佛，左手作禪定印，右手做慈悲印，二者均為民間廣為尊崇的佛像。<div><br></div> 戒壇內(nèi)兩佛像相背而坐，背身相連，這種供奉方式在全國并不常見。<br><div><br></div> 戒壇絕妙之處便是這尊雙面佛，無論你站在前面或是站在后面，怎么也看不出他是一個兩面佛，簡直就象一尊佛。<br><div><br></div> 在藥師佛像下蓮座正中陰刻銘文“大明弘治六年真定縣溥沱河南古城村善女呂氏諱旺謹(jǐn)造”。此種形制的造像在漢傳佛教寺院中極為少見。<br><div><br></div> 雙面佛老照片，拍攝于1918-1924年間<div><br></div> 【八絕毗盧佛】<div>隆興寺中的最后一個大殿是毗盧殿，建于明萬歷年間（1573-1620年）。原為正定八大寺院之一崇因寺的主殿，1959年遷建于此。此殿面闊、進深皆為五間，重檐歇山頂、青瓦覆蓋、綠琉璃瓦剪邊。檐下懸掛清乾隆皇帝御書“毗盧佛殿”匾額。</div><div><br></div> 毗盧，為梵文“毗盧遮那”之略稱，意思是“光明普照”。此銅鑄毗盧佛像為明代萬歷皇帝與其生母慈圣皇太后御制，高6.42米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層圓鼓型蓮座摞置而成，通體共有佛像1072尊，形成“千佛繞毗盧”的格局。<div><br></div> 這是一尊堪稱“國寶”的佛像。在高不到7米的佛像上，層層疊疊、錯落有致鑄有十二尊大佛，千尊小佛，表情富于變化，設(shè)計獨特精美。<div><br></div> 每層由四尊銅佛像相連接，三蓮花座的每一蓮瓣上刻一個小佛，三層共計大小佛像1072尊，人們稱之為“千佛墩”。<div><br></div> “千佛墩”上的小佛表情各異，是國內(nèi)佛教的珍品。<div><br></div> 此尊銅佛構(gòu)思巧妙，造型獨特，做工精良，為一件難得的明代藝術(shù)珍品，是隆興寺六最之一。<div><br></div> 圖為毗盧殿東向山墻<div><br></div> 千年古剎，八絕崢嶸。自隋文弘法，宋祖鑄金，明廷奉佛，清帝題匾，薪火相傳，代有增華。<div><br></div> 古木蔥蘢映廟墻，紅綢祈愿韻悠長。<br>禪房靜謐鐘聲遠，歲月悠然夢也香。<div><br></div> 殘軀靜立歲華悠，翠木蔥蘢映古丘。<br>昔日佛光今尚在，獨聽風(fēng)語訴春秋。<div><br></div> 千年古剎，集六最于一身；萬世法幢，聚八絕于一地。<div>此為燕地正定隆興寺耶。</div> 攝影/編輯：有空來坐坐<div>謝謝瀏覽</div><div><br></div>