<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)婚證書，亦稱婚書、鴛譜，是婚姻雙方的一紙信定物，是一份契約，也是社會層面對個體結(jié)合的一種承認(rèn)與管理。古人成婚，"功課"繁瑣。漢族傳統(tǒng)的婚姻儀禮，從議婚至完婚必須過六種禮節(jié)，簡稱"六禮”。至民國降，時風(fēng)簡約，但扯一婚證仍屬不易。一對新人結(jié)婚的過程儀式從最初的簡單到之后鄭重其事的"六禮”到今天就（訂）結(jié)婚時的寬綽，時光輕舞，歲月漫長。不同年代的婚書給我們留下了極其寶貴的時代信息與個體在社會中的狀況。我們從中也可窺得姻親雙方仍至合族的社會經(jīng)濟(jì)政治狀況。下面就我多年前收藏到的本地的一紙民國婚書作一淺讀，與大家共賞。</p> <p class="ql-block">這是本人多年前收藏的一份</p><p class="ql-block">民國后期風(fēng)格的結(jié)婚證書，長51㎝，寬35㎝，尺幅似我們今日常見的大獎狀。該證書色彩艷麗而又富于變化，從上至下逐漸由黃色過渡為淺粉和深粉色。證書上部圖案立體感非常明顯，恰如卷起的紙張。證書上的吉祥圖案甚為豐富，蝴蝶，雙燕，牡丹、孔雀、鴛鴦等等。在證書上部中央印有“結(jié)婚證書”四個紅燦燦大字，并在其上正中印有小紅囍字。該證書以“同心永愛”四個篆字作為背景圖案。整個圖案畫面給一種喜慶，大氣，悅目的即視感。</p><p class="ql-block">該結(jié)婚證書與藏者好多的婚書略顯不同。此婚書設(shè)計(jì)獨(dú)特，印制精美，堪稱上乘之作。圖案上部的左右一對白頭翁有代表夫妻白頭偕老的美好寓意。白頭翁鳥其頭部的毛色特點(diǎn)為額至頭頂黑色，兩眼上方至后枕白色，與白發(fā)老人相似，故而被人們視為一種吉祥的圖案元素，象征著長壽、長久和婚姻的美滿持久。</p><p class="ql-block"> 在中國傳統(tǒng)文化中，有“白頭富貴”的說法，就是用白頭翁鳥和牡丹來寓意夫妻能夠白頭到老、生活富貴美滿。 婚書上的一對孔雀，寓意愛情的珍貴與美好;一對鴛鴦，寓意夫妻和諧美好，恩愛無間，舊時新婚洞房常掛對聯(lián)書：屏中金孔雀，枕上玉鴛鴦”多含此意。右角上的一對飛燕，比擬情侶比翼雙飛;左角一對蝴蝶，寓意自由甜蜜的相伴，地久天長。這些富有寓意的圖案和文字，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對婚姻的重視和對美好生活的向往。也體現(xiàn)了主人家的匠心獨(dú)運(yùn)與衷心祝愿。</p><p class="ql-block">以下是婚書內(nèi)容：</p><p class="ql-block">唐力新 係浙江省蘭溪縣人，民國十四年七月八日十三子時生。</p><p class="ql-block">徐素琴 係浙江省蘭溪縣人，民國十六年八月二十五日辰時生。</p><p class="ql-block">經(jīng)由陳其俊、金錫鑣先生介紹，謹(jǐn)詹於：中華民國37年9月5日上午12時，在上唐本宅舉行結(jié)婚典禮，恭請胡時鐸唐鴻志先生證婚。</p><p class="ql-block">兩姓聯(lián)姻，一堂締約。良緣永結(jié)，匹配同稱?？创巳仗一ㄗ谱疲耸乙思?；卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟載明鴛譜，此證。 </p><p class="ql-block"> 結(jié)婚人 唐力新 徐素琴 </p><p class="ql-block"> 證婚人 胡時鐸 唐鴻志</p><p class="ql-block"> 介紹人 陳其俊 金錫鑣 </p><p class="ql-block"> 主婚人 徐建華 唐廷瑞</p><p class="ql-block">中華民國三十七年九月五日謹(jǐn)定。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">唐力新著作：</p> <p class="ql-block">以前我對唐力新的了解僅限于這名字與“蘭溪毛峰"有關(guān)，他的生平與社會關(guān)系一概不知。這張婚書讓我有了了解他的沖動。單就此婚書上看，我們的男新郎官唐力新，出生于一九二五年的七月（有公文錯載四月），系蘭溪縣芝堰鄉(xiāng)上唐村人，是我國著名的茶葉專家，一九四九年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)茶葉專業(yè) 。他也是《中國名茶》一書的著作者之一。在浙江省茶葉公司工作期間， 他就對中國名茶發(fā)展的前景頗具慧眼,前瞻性強(qiáng)，在改良傳統(tǒng)名茶與開發(fā)創(chuàng)新名茶方面齊頭并進(jìn)，為之后浙江省名茶的發(fā)展與宏揚(yáng)奠定了良好的基礎(chǔ)。更為家鄉(xiāng)"蘭溪毛峰"茶的改良與促成功不可滅。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他曾被推舉浙江茶葉學(xué)會副理事長，他長期堅(jiān)持筆耕,文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),曾參與撰寫(中國名茶》.《飲茶漫話》、《浙江茶葉》等著作,發(fā)表了七十余篇茶葉經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的文章。他在人生的后期更傾心于中國茶道禮儀的研究與設(shè)計(jì)。他對中國茶文化的儀禮成“道”功不可沒?？梢哉f他是創(chuàng)學(xué)研茶文化的推手，是茶界的先行者與踐行者，是每一位敬業(yè)而專業(yè)的茶人后生們的楷模。</p> <p class="ql-block">年底前購入的一大摞原厚仁區(qū)殿口鄉(xiāng)上唐村的土地房產(chǎn)所有證：</p> <p class="ql-block">唐廷瑞戶主的唐力新兄妹一家子及產(chǎn)權(quán)</p> <p class="ql-block">此婚證值得小書一筆的還有兩位證婚人：胡時鐸與唐鴻志。這哥倆當(dāng)時應(yīng)是蘭城有名的鄉(xiāng)賢名流。 從宗譜及各方資訊綜合來看：胡時鐸（1889-1951），字心獻(xiàn)，今蘭江街道厚仁人，幼即聰慧，八歲就能將《四書》倒背如流，能博聞強(qiáng)識，才勝同儕。十八歲時考入浙江高等學(xué)堂，成績卓著，以最優(yōu)等生畢業(yè)。之后即被聘為杭州《慧星報(bào)》編輯，后升任經(jīng)理，并兼任省議會秘書長。二十七歲參加全國文官考試，考取縣知事，簽發(fā)福建。 到閩后，選任福寧、永定、上杭煙酒公賣分局長，任職兩年；民國十年，委為蘭溪縣勸學(xué)所長；民國十一年秋任省公署機(jī)要秘書；民十五年署余杭縣知事。在任僅六個月，因國民革命軍抵浙辭職返鄉(xiāng)。 胡才能出眾，做事負(fù)責(zé)。此兄最可嘉許的是在省秘書任上以臨時委派之職赴衢解決了衢邑木材商與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民年年纏斗的看似無解的運(yùn)木糾紛，一直為人所頌道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">唐鴻志（1892，2一1951，3），男，蘭溪縣甘溪鄉(xiāng)劉家夏唐自然村人。19歲考入北大預(yù)科，27歲任北大講師，28一30歲任北大理科研究所事務(wù)員。36歲任金華電報(bào)局局長。37歲任曹娥煙類專賣局查驗(yàn)主任。39歲在軍政部交通司總務(wù)科任中?？茊T。41歲在軍政部軍用無線電臺管理局任事務(wù)科主任，津浦路浦口材料廠收發(fā)股主任。42歲為福建省政府第二科科員。49歲時為擔(dān)三中學(xué)教務(wù)主任。56歲任縣參議員。57歲時為修志館整理組長。作征婚人時時年為56歲，正是心系鄉(xiāng)梓發(fā)揮才干之時。</p> <p class="ql-block">行文之時，正值本研究會為民國蘭溪達(dá)人擔(dān)三中學(xué)的主創(chuàng)始人祝諫征求文稿之際。祝諫曾任蘭溪修志館館長，而胡時鐸其時為其副手，唐鴻志則為修志館整理組長。三位曾經(jīng)在仕途上頗有建樹的蘭溪人，他們在人生的后段都曾利用他們的見識與才干，服務(wù)鄉(xiāng)梓，雖然晚景結(jié)局各有唏噓，但作為令人崇慕的民國時期馳騁在外的前輩蘭溪人，后生小子們自有一番舍我其誰為之傳敘的必要與見地，不然，民國蘭溪?dú)v史的天空將會遜色不少。</p> <p class="ql-block">最后我們來看看作為主婚人的唐廷瑞，他是新郎官的父親，聽說其在國軍軍政部交通管理庫當(dāng)過少將庫長，資歷豐富，惜其鄉(xiāng)人無實(shí)物資料佐證，予未采信也，有待再考。不過此老先生雖后歷經(jīng)各場運(yùn)動的坎坷，倒也活的長壽，估摸是洞明世事之高人也。至于兩位介紹人及女家家長徐建華，因資訊無據(jù)，在此不敢雌黃，依國人門當(dāng)戶對之婚習(xí)，定當(dāng)故事良多，如有機(jī)緣，容再上告。</p> 故土故人