南京，古稱金陵，從三國的吳國開始近400年間，連續(xù)有六個(gè)朝代(吳、東晉、宋、齊、梁、陳)在南京建都，此外，南唐、明(洪武)、太平天國，以及中華民國也曾建都于此，因此，歷史上盛稱為"六朝勝地、十代都會(huì)"。至今有2600年的歷史。 <p class="ql-block">古老的南京城墻，還記得多少歷史浪尖上風(fēng)云一時(shí)的弄潮兒。</p> <p class="ql-block">中華門，有“天下第一甕城”之稱，始建于楊吳時(shí)期，曾是南唐國都江寧府和南宋陪都建康府的南門。明朝洪武二至八年（1369-1375年）在其基礎(chǔ)上擴(kuò)建，稱聚寶門。1931年，國民政府改名為中華門，由蔣介石題匾。1988年1月，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為夫子廟秦淮風(fēng)光帶組成部分。</p> <p class="ql-block">穿過中華門，走過秦淮河上的長干橋，來到被譽(yù)為“千寺之首”的大報(bào)恩寺。準(zhǔn)確地說，是來到了大報(bào)恩寺遺址。</p> <p class="ql-block">大報(bào)恩寺的前身是東吳赤烏年間（238—250年）建造的建初寺及阿育王塔，是繼洛陽白馬寺之后中國的第二座寺廟，也是中國南方建立的第一座佛寺，明清時(shí)期中國的佛教中心，與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺，下轄百寺。</p><p class="ql-block">大報(bào)恩寺是明成祖朱棣為紀(jì)念明太祖朱元璋和馬皇后而建，明永樂十年（1412年）于建初寺原址重建，歷時(shí)達(dá)19年。大報(bào)恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標(biāo)準(zhǔn)來營建。整個(gè)寺院規(guī)模宏大，有殿閣30多座、僧院148間、廊房118間、經(jīng)房38間，是中國歷史上當(dāng)時(shí)規(guī)模最大、規(guī)格最高的寺院，為千寺之首。</p><p class="ql-block">寺中最有名的建筑就是琉璃塔。這座琉璃塔以“高聳云日”、“通體琉璃”和“佛燈永明”之三絕，將中國古代寶塔藝術(shù)推向了最高峰，逐漸蜚聲海外，被西方稱為“東方瓷塔”，</p><p class="ql-block">?下圖為大報(bào)恩寺御道遺址。一名擅自進(jìn)入遺址的游客正被工作人員要求立即離開。</p> <p class="ql-block">下圖為1656年荷蘭畫師約翰·尼霍夫游經(jīng)南京時(shí)所繪的大報(bào)恩寺琉璃塔（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p><p class="ql-block">1656年，荷蘭畫師約翰·尼霍夫（Johan Nieuhof）隨使團(tuán)拜會(huì)大清帝國的順治皇帝，回國后著書《東印度公司荷使晉謁韃靼大汗》，俗稱《尼霍夫游記》，是十八世紀(jì)初歐洲東方熱潮中最有影響力的書籍。書中配有大報(bào)恩寺的插圖。他說這是可與世界七大奇跡相提并論的偉大建筑。其獨(dú)特的造型和無與倫比的美麗，通過文字和版畫，被大肆渲染和熱情推崇。此舉使得金陵大報(bào)恩寺塔成為歐洲人最熟悉的中國建筑。</p> <p class="ql-block">1838年，安徒生在他的童話《天國花園》中寫道：“我（風(fēng)媽媽的一個(gè)兒子）剛從中國來—我在瓷塔周圍跳了一陣舞，把所有的鐘都弄得叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)仨懫饋?！”。這里的瓷塔被公認(rèn)是大報(bào)恩寺琉璃塔。由此可見，琉璃塔作為具有代表性的中國景物，那時(shí)已經(jīng)走進(jìn)了安徒生時(shí)代的兒童世界。</p> <p class="ql-block">中國清代皇帝也十分喜歡大報(bào)恩塔。康熙皇帝到南京時(shí)，只住大報(bào)恩寺中，就為每日能看到這天下第一塔，還親為琉璃塔每一層都題了匾額，并作詩贊頌。</p><p class="ql-block">下圖為《康熙南巡圖》第十一卷局部。圖中可見大報(bào)恩塔高高聳立。</p><p class="ql-block">《康熙南巡圖》共分十二卷，描繪了康熙皇帝第二次南巡期間（1689年）所經(jīng)過的山川城池、名勝古跡等。其中第十一卷描繪了康熙南巡從江寧府的大報(bào)恩寺，經(jīng)水西門及西門的場景。</p> <p class="ql-block">根據(jù)史實(shí)資料記載，古代大報(bào)恩寺琉璃塔塔高78.2米，九級(jí)八面，通體琉璃。下圖是木藝大師根據(jù)東南大學(xué)團(tuán)隊(duì)所作的建筑設(shè)計(jì)復(fù)原圖，按一定比例制作的琉璃塔復(fù)原木質(zhì)模型，模型高2.7米，材質(zhì)為緬甸楠木。</p> <p class="ql-block">大報(bào)恩寺遺址公園2007年立項(xiàng)重建。2015年遺址公園對外開館。二期工程目前還在籌建中。</p><p class="ql-block">新建的寶塔為輕質(zhì)九層塔，以現(xiàn)代工藝成就新塔古韻，塔高93.157米，采用四組鋼管斜梁跨越遺址上方，斜梁落腳點(diǎn)位于整個(gè)塔基遺址的外側(cè)?！按髨?bào)恩塔可以看作是個(gè)塔形‘保護(hù)罩’，用來更好地保護(hù)地宮遺址。如果重建琉璃塔，地宮遺址很有可能被破壞。與重建琉璃塔相比，更重要的是保護(hù)地宮遺址?！蹦暇┐髨?bào)恩寺遺址博物館名譽(yù)館長王興平如是介紹。</p> <p class="ql-block">下圖《金陵大報(bào)恩寺塔志圖》見于《金陵梵剎志》</p><p class="ql-block">大報(bào)恩寺山門朝西，建筑布局分為南、北兩大部分。寺廟中重要的宗教性建筑皆分布于北區(qū)；南區(qū)則為寺院的附屬建筑，兩者之間以院墻相隔。大報(bào)恩寺北區(qū)的建筑排列有序，沿著中軸線依次設(shè)置山門(金剛殿)-香水河橋-天王殿 -大雄寶殿-琉璃塔一觀音殿一法堂；還在中軸線兩側(cè)設(shè)置了御碑亭、鐘樓、祖師殿、伽藍(lán)殿等建筑。</p> <p class="ql-block">香水河橋的南北兩側(cè)各置御碑亭一座。南御碑亭內(nèi)為永樂御碑，建于明朝永樂二十二年。此碑早被毀，僅存龜趺（屃赑）。</p><p class="ql-block">為了保護(hù)御碑遺址，大報(bào)恩寺遺址景區(qū)復(fù)建時(shí)，重新在南北御碑遺址之上各仿建了碑亭，兩座碑亭均按規(guī)制為重檐歇山頂。</p> <p class="ql-block">北御碑亭內(nèi)為宣德御碑，建于明朝宣德三年，由朱棣的孫子明宣宗皇帝朱瞻基所立，目的是為了向太祖、成祖和仁宗三位先帝告成，以此來歌頌他們的功德。</p><p class="ql-block">兩碑皆面向大報(bào)恩寺遺址中軸線，距中軸線52米。</p> 宣德御碑看上去很多拼接，碑座上的石赑屃也是殘破不堪了。 <p class="ql-block">下圖河道上方的拱形橋面是明代大報(bào)恩寺的香水河橋遺址，距今已有600多年歷史。為單跨拱橋，長12.6米，寬7.15米，殘高3.4米。石砌駁岸尚保存完整，橋欄桿已無存。</p> <p class="ql-block">落日染紅了西邊的天空，也襯紅了這座歷經(jīng)滄桑涅槃重生的古寺。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)大報(bào)恩寺遺址博物館，在中軸遺址區(qū)，有大片“裸露”的當(dāng)年天王殿的遺址，現(xiàn)存主要為底部的夯土臺(tái)基。從臺(tái)基上保存完好的明代石柱礎(chǔ)，可以清晰反映出天王殿的規(guī)制及柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block">下圖為天王殿遺址上的明代石柱礎(chǔ)。</p> 玄奘與佛陀的千年對望 南朝佛首，菩薩低眉 佛陀一笑，一目了然 此為窯崗村考古出土的明代琉璃官窯，為皇家建筑燒制琉璃專用官窯。 <p class="ql-block">當(dāng)時(shí)燒造琉璃工藝非常復(fù)雜，朱棣特令當(dāng)時(shí)的琉璃工匠燒造了三份，一份用于寶塔上，兩份埋人地下，用于以后的維修。根據(jù)考古結(jié)果推測，這些未經(jīng)使用的琉璃構(gòu)件，可能是當(dāng)時(shí)燒造的備份琉璃構(gòu)件。</p> <p class="ql-block">窺一斑而見全豹。這些圖案精美色彩絢麗的構(gòu)件，也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了這座被稱為“天下第一塔”的偉大建筑。</p> <p class="ql-block">很多人是從《國家寶藏》系列認(rèn)識(shí)了“大報(bào)恩寺琉璃塔拱門”，繼而循跡而訪來到大報(bào)恩寺的。1958年，考古人員在南京中華門外的一座琉璃窯舊址發(fā)現(xiàn)了一批殘缺的琉璃塔構(gòu)件。后根據(jù)資料組裝復(fù)原而成我們現(xiàn)在所見的琉璃塔拱門。大報(bào)恩寺琉璃塔一共有64套這樣的拱門，可想而知，當(dāng)時(shí)的琉璃寶塔有多么華麗宏美。</p><p class="ql-block">?這個(gè)拱門原物（見下圖）現(xiàn)在收藏在南京博物院歷史館。</p> 無處不在的菩薩佛像，莊嚴(yán)慈悲。 <p class="ql-block">下圖這位則是將佛法在東吳推行的第一僧-康僧會(huì)。</p><p class="ql-block">?康僧會(huì)，三國時(shí)期僧人，西域康居國大丞相之子，單名會(huì)。他不戀富貴，看破紅塵，立志出家，人稱康僧會(huì)。公元247年來到東吳，在南京建廟供佛弘法。不久受到孫權(quán)的信敬，并為他建造建初寺和阿育王塔。史稱此為江南有佛寺之始。</p> <p class="ql-block">梁武帝問道達(dá)摩的故事，最終如何？說來有點(diǎn)長，恕請自行搜索了。</p> <p class="ql-block">博物館的“蓮池海會(huì)”匯集了歷代在南京開宗立派、譯經(jīng)傳教的著名高僧和護(hù)法大德形象，正中央是西方阿彌陀佛。</p> <p class="ql-block">從公元247年，康僧會(huì)求得感應(yīng)舍利，建長干里建初寺及阿育王塔，供奉感應(yīng)舍利，至2008年，從大報(bào)恩寺前身的宋代長干寺地宮出土了震驚世界和佛教界的“佛頂真骨”、“感應(yīng)舍利”、“諸圣舍利”以及“七寶阿育王塔”等一大批世界級(jí)文物與圣物，佛脈延續(xù)千年，實(shí)乃殊勝之地。</p><p class="ql-block">大報(bào)恩寺遺址博物館“舍利佛光”展廳，應(yīng)用現(xiàn)代化的科技手段，講述了出土的佛頂骨舍利的事，演示“佛光普照、普度眾生”的神奇。</p> 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。<br>南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。<br>——杜牧《江南春》<div>大報(bào)恩寺曾經(jīng)的輝煌，都在整體景區(qū)包括的九大景觀，即千年佛光、遺址奇觀、舍利地宮、大報(bào)恩塔、圣跡博覽、實(shí)景演出、江南首寺、報(bào)恩講壇、明街明風(fēng)等。若一一細(xì)看，一整天時(shí)間都不夠。留點(diǎn)遺憾也好，作為再來的理由。</div> <p class="ql-block">2012年11月，大報(bào)恩寺作為中國海上絲綢之路項(xiàng)目遺產(chǎn)點(diǎn)之一，列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（以上涉及大報(bào)恩寺歷史的內(nèi)容，均來自博物館介紹以及網(wǎng)絡(luò)資料）</p> 下集：古都訪古寺（下）· 南京記事