<p class="ql-block">對于穆斯林來說，麥地那是繼麥加城之后的第二圣城。 它是當年逃離麥加的先知穆罕默德的“根據(jù)地”，也是他去世后的安息之地。他在那里建立的清真寺，至今仍然可見。 </p><p class="ql-block">在他的陵墓上建立的Al-Masjid An Nabawi 清真寺可容納百萬信徒， 作為伊斯蘭教的圣城，原來一直禁止非穆斯林進入。直到2024年才剛剛開放，我們可以算是第一批幸運進入“伊斯蘭圣城”的游客。</p> <p class="ql-block">1月24日 第三天</p><p class="ql-block">預(yù)定早7：30出發(fā)，但旅游車司機遲遲未到，這已經(jīng)是第二天遲到了。</p><p class="ql-block">為了趕早上的高鐵，我們10人只能改乘四輛出租車趕往高鐵站。</p> <p class="ql-block">直到我們一行都上了高鐵，才得到司機給導(dǎo)游的電話說“剛起床，盡快到酒店”。</p><p class="ql-block">記得剛到沙特時，導(dǎo)游就說過，“沙特有錢，搞旅游，并不在乎賺不賺錢，只是為了給無所事事的沙特人找點事干?！?但他們這種有錢任性的“豪氣”，讓我們吃了不少苦頭。硬件好辦，花錢買就行。但軟件的欠缺明顯，服務(wù)意識和職業(yè)素養(yǎng)都不到位，關(guān)鍵時刻，真讓人捉急。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游說得讓閑散慣了的沙特人慢慢適應(yīng)過來，我們可能就是某種意義上的“陪練”吧。??</p> <p class="ql-block">到達高鐵站后一看，果然寬敞明亮，頗有現(xiàn)代感覺。</p> <p class="ql-block">當然，那個“改革開放”的王子像和象征性的國王像到處都是，看來誰都喜歡搞“崇拜”。??</p> <p class="ql-block">這條即使今天看上去也相當現(xiàn)代化的高鐵，是法國2009年建造的，不得不說，老牌資本主義當年還是有兩下子的。</p> <p class="ql-block">算起來這是16年前歐洲人的技術(shù)水準，今天看來也不算落伍，那時的西方確實“引領(lǐng)潮流”。</p> <p class="ql-block">吉達是離麥加和麥地那最近的城市，每年吉達到麥加和麥地那二地有上百萬的朝覲者。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游告訴我說：中國建的高鐵從利亞德到哈伊勒，二年前也建成了。</p><p class="ql-block">三十年河?xùn)|三十年河西，中國終于趕上來了！</p> <p class="ql-block">高鐵的舒適快捷，使300多公里的距離，1小時40分鐘即可到達，方便多了。</p> <p class="ql-block">趁車上有網(wǎng)絡(luò)，先發(fā)個小視頻。</p> <p class="ql-block">終于到了麥地那。我們的大巴車到了，謝天謝地，司機沒睡過頭。</p><p class="ql-block">車站到城里并不遠，很快遠處已見清真寺的高塔。</p> <p class="ql-block">今天是星期五，導(dǎo)游說：早上是伊斯蘭的禮拜日，肯定人非常多，為了避免干擾，建議我們先參觀這里的一個歷史景點“汗志火車站”。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>什么是“汗志”？</b></p> <p class="ql-block">“漢志”原來是沙特西北部紅海沿岸地區(qū)的名字。因圣城麥加和麥地那~伊斯蘭教最神圣的兩座城市都坐落于此，對阿拉伯人意義重大。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">漢志地區(qū)也是沙特人類歷史最悠久的地區(qū)。西北部曾是公元前10世紀猶大王國的屬地；北部曾是公元前3世紀納巴泰王朝和后來的佩特拉阿拉伯羅馬行省的一部分。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">更是傳說中摩西出走埃及，跨過紅海后登岸的地方，留有他的足跡...。整個地區(qū)，也正是我們這次游訪的重點。</span></p> <p class="ql-block">這里也是早期穆罕默德的穆斯林征服之后，一系列哈里發(fā)國的重要都城。從正統(tǒng)哈里發(fā)時代（632年至661年）；到倭馬亞王朝（公元661-750 年）：和后來的阿拔斯王朝（750年至1258年），奧斯曼帝國（1299年至1923年）曾經(jīng)部分占領(lǐng)此地區(qū)區(qū)；帝國解體后，還出現(xiàn)過個獨立的漢志王國。1932年9月，此地區(qū)并入沙特領(lǐng)土，成為統(tǒng)一的沙特阿拉伯王國。</p><p class="ql-block">漢志地區(qū)也是沙特阿拉伯人口數(shù)量最大的，經(jīng)濟貿(mào)易最為開放“國際化”的地區(qū)。每年巨大數(shù)量的朝覲者，成為這里經(jīng)濟的主要收入。后來發(fā)現(xiàn)的石油，更是使這里是真的“富的流油”。</p> <p class="ql-block">漢志鐵路，是奧斯曼帝國時期蘇丹兼哈里發(fā)阿卜杜勒·哈米德二世下令修建的一條貫穿阿拉伯半島南北的鐵路：起自大馬士革，終至漢志首府麥地那，總長1,300公里。原設(shè)計終點為麥加，并向南延伸到也門，是當年運送朝覲者的主要交通工具。</p><p class="ql-block">近代圍繞著這條鐵路發(fā)生過不少故事，我們將在后面的旅行中一一道來。</p> <p class="ql-block">德國人為這條鐵路提供了工程設(shè)計和指導(dǎo)。</p> <p class="ql-block">怪不得一眼望去是歐洲風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">火車站只運行了10年，現(xiàn)在成了博物館。</p> <p class="ql-block">旁邊的小清真寺看上去挺古樸，奧斯曼風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">路邊有當?shù)芈糜未蟀驼?，站臺上的路線圖，</p> <p class="ql-block">細看居然各個國家的語言都有，果然挺具有國際范兒。</p> <p class="ql-block">按導(dǎo)游建議，我們先吃飯再參觀，于是到了Zaman Jadi餐廳，很漂亮的大廳，室內(nèi)通天大花樹，...但我們在那里等了1個多小時，也沒能吃上午餐??。</p> <p class="ql-block">餐館的招待女孩不斷地給我們送茶，但大廚遲遲沒有出現(xiàn)，又一次見識了沙特人的“有錢任性”。??</p> <p class="ql-block">等待時間無聊，畫了它家的裝飾木窗和吊燈。旁邊照貓畫虎的阿拉伯文，意思是“好時光”。對我們這些餓著肚子等的不耐煩的人，好像挺諷刺的，嘿嘿。??</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游說：沙特人星期五上午去做禮拜，中午吃飯時間通常很晚，可能是大廚遲遲不上班的理由。但我們預(yù)約了下午2：00的先知和伊斯蘭文明博物館，實在等不下去了。</p><p class="ql-block">大家要求先去今天的重點~先知清真禁寺，然后參觀博物館。時不我待，我們毅然決然地餓著肚子離開了餐廳。</p> <p class="ql-block">高架橋上看見一座清真寺，相當現(xiàn)代風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">臨近時，看見剛散朝的朝覲者從里面出來，果然是密密麻麻的人群，遠看真有點“密集恐懼”。??</p> <p class="ql-block">這里不能停車，大巴把我們放在進口大道的路邊。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游一再叮囑，必須戴頭巾，長衣長袖，要求非常嚴格，我們尊囑“全副武裝”。</p> <p class="ql-block">清真寺大門前的主道相當寬闊，干凈。路旁還有花草裝飾。</p> <p class="ql-block">路邊有婦女席地而坐，看得出來，都是來自世界各地的普通人，拖家?guī)Э诘牡角逭嫠伦龆Y拜，看上去十分放松，感覺對他們來說，是全家聚會旅游一般。</p> <p class="ql-block">今天周五，本就是穆斯林的禮拜日，我們正趕上“熱點”。結(jié)束禮拜的人流和我們相對涌來。</p> <p class="ql-block">清真寺前的道路擁擠，遠看密密麻麻讓人恐懼的人群，真的混跡其中，心情反而放松了，入鄉(xiāng)隨俗吧，哈哈。??</p> <p class="ql-block">終于來到麥地那清真寺~先知永恒的安息之地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>Al Masjid Al Nabawi 先知清真寺</b></p><p class="ql-block">伊斯蘭教第二大圣寺，由先知穆罕默德（SAWS）在公元622年遷移到麥地那后親自建造，是僅次于圣地清真寺的第二大清真寺。</p><p class="ql-block">清真寺由白色大理石制成，許多尖塔。清真寺最顯著特征之一是它的綠色圓頂，它位于清真寺的后面的中心上方，先知穆罕默德(SAWS) 的陵墓就在那里。</p><p class="ql-block">先知寺占地面積為1.6326萬平方米，可容納100萬人做禮拜，成為全世界最大的清真寺之一。</p> <p class="ql-block">因這里不僅是先知穆罕默德（SAWS）的安息之地，兩邊也是伊斯蘭教前兩任哈里發(fā)阿布·巴克爾和奧馬爾的陵墓。</p><p class="ql-block">在清真寺的東南部，是穆罕默德的一些家人和朋友的Rawdhas（安息之地）。這個特殊的部分被稱為Jannat al-Baqi，是麥地那最古老和第一個伊斯蘭墓地。</p> <p class="ql-block">醒目的巨大白色遮陽篷，像蓮花般展開，又漂亮又實用。尤其造型是向上托起，下雨時，落水被漏斗式柱子中的排水管直接排出，不會造成地面積水，不能不說，這個設(shè)計真很不錯！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">做為伊斯蘭圣城，盡管已經(jīng)結(jié)束了上午的禮拜，前來朝覲的穆斯林依然熙熙攘攘，川流不息。</p> <p class="ql-block">而我們這些“非穆斯林”，雖然到了大門口，還是被門口的檢查人員擋住了。（說實在的，我真不明白，大家穿戴都差不多，看那些穆斯林出出入入也沒有進門卡或通行證，檢查人員是怎么辨別誰是穆斯林？誰不是？??）</p> <p class="ql-block">無奈，只能從外面“窺視”里面廣場的景象。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">極寬闊的廣場（橫看）</p> <p class="ql-block">不得不說，每個細節(jié)都各具特色，十分典雅氣派。</p> <p class="ql-block">整體的白色，反而襯托出穆斯林女子的黑衣，到也成為另一種美感。</p> <p class="ql-block">拍了個小視頻（注意遠處綠色的圓頂，就是穆罕默德的陵墓所在地。）</p> <p class="ql-block">當然，我們來這里，另一個重要目的，是參觀先知和伊斯蘭文明博物館。這是2022年7月28日 才剛剛建成的博物館。</p> <p class="ql-block">博物館內(nèi)，主題是以《古蘭經(jīng)》、先知以及伊斯蘭傳統(tǒng)和輝煌歷史為基礎(chǔ)，配備最新的現(xiàn)代技術(shù)，詳細介紹了穆罕默德的生平。</p><p class="ql-block">接待我們的，是說阿拉伯語的男講解員，由我們的翻譯翻成法語。首先通知不許拍照，而且行進速度很快，很多東西來不及看，讓人有點遺憾。</p><p class="ql-block">印象比較深刻的，是開始的大廳中，有一個巨大的地球儀，有水流從球的頂部源源不斷流下，罩住整個球體。他說，這代表了整個伊斯蘭教的理念。伊斯蘭教認為，水是創(chuàng)造世界一切的最基本和初始元素。</p> <p class="ql-block">回想在耶路撒冷訪問時，曾見到耶路撒冷附近一個猶太教分支“清潔宗”遺址，他們的特征就是崇拜水，不斷用水沖洗以求潔凈。后來在此地區(qū)發(fā)現(xiàn)了最初的<span style="font-size:18px;">圣經(jīng)~</span>“死海古卷”。以色列為此特地建了一個“死海古卷博物館”，整個建筑也是一個巨大的白色圓頂，水從周圍噴射到圓頂上流下。去掉猶太教與伊斯蘭教的標牌，二者的思維表現(xiàn)方式很是相似。~嘿嘿，旅行中一閃而過的聯(lián)想，速記下來。</p> <p class="ql-block">進入后面大廳，這里是博物館的重點，大廳中有二個巨大的沙盤模型，墻上有投影，講解員講解也比較詳細了。下面結(jié)合博物館講解和回來查詢的資料，大概總結(jié)如下：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>穆罕默德的故事</b></p><p class="ql-block">穆罕默德Mu?ammad；（ 570年5月4日—632年6月7日），出生在麥加古萊什族的哈希姆家族，為當時麥加的望族，穆罕默德童年由他叔父艾布·塔利卜（Abu Talib）照料。十二歲隨叔父外出經(jīng)商，曾到過敘利亞、巴勒斯坦等地，據(jù)史學(xué)家的記載，基督教僧侶巴希拉曾預(yù)言他將來會成為先知。</p><p class="ql-block">他并不識字，作為商人，開始往返印度洋與地中海貿(mào)易。在隨叔父從商的日子中曾接觸了基督教與猶太教，因信譽不錯，獲得了“可靠者”（Al-Ameen）的尊稱。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">麥加天房的早期模型</p> <p class="ql-block">沙盤模型中，顯示了麥加“天房”早期的土樣子。</p> <p class="ql-block">約公元595年，25歲的穆罕默德與40歲富有的寡婦赫蒂徹Khadijiah結(jié)婚。她為他帶來了很大的財富。在與赫蒂徹Khadijiah的婚姻期間，穆罕默德一直保持一夫一妻，他們共育有三個男孩及四個女孩，分別是：扎伊納布(長女)、露卡依亞（二女兒，第三任哈里發(fā)奧斯曼妻子）、烏姆庫勒蘇姆(三女兒，同樣為第三任哈里發(fā)奧斯曼妻子)及法蒂瑪（四女兒，第四任哈里發(fā)阿里妻子）。穆罕默德的兒子們先后夭折，其血脈只有從其四女法蒂瑪一脈繼承。她即是后來被稱為“綠衣大食”穆斯林的一支。</p><p class="ql-block">自赫蒂徹去世后，他先后娶了至少10位妻子。</p> <p class="ql-block">穆罕默德中年時，常在麥加的希拉山洞里徹夜沉思。610年，當時40歲的穆罕默德在沉思時，聽到大天使吉卜利里（加百列）的聲音，帶來真主（造物主）的第一個啟示，稱真主揀選穆罕默德為真主的最后先知和使者。</p><p class="ql-block">不識字的穆罕默德在加百列的帶領(lǐng)下，竟然將《古蘭經(jīng)》讀誦出來。穆斯林相信《古蘭經(jīng)》是真主安拉的啟示，它被廣泛認為是最優(yōu)秀的阿拉伯語經(jīng)典及文學(xué)作品。（很多人據(jù)此認為：一個文盲，能把古蘭經(jīng)背誦出來，沒有神助是不可能的，因此相信穆罕默德確實是上帝選中的“先知”。）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">得到神跡后的穆罕默德相當惶恐，他將所遇之事告訴妻子赫蒂徹。赫蒂徹相信時常扶老濟弱的穆罕默德遇見的是神的使者，赫蒂徹的基督僧侶堂兄也相信穆罕默德是耶穌預(yù)言的先知。于是，約公元613年，穆罕默德開始傳道。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">夜行登霄”（Isra and Mi'raj）的故事</p> <p class="ql-block">古蘭經(jīng)記載：“621年7月27日（伊歷前1年7月17日）的夜晚，安拉命令天使吉卜利勒來帶著神獸布拉克到麥加迎接先知穆罕默德。穆罕默德遂在吉卜利里來的陪伴下，瞬間即乘布拉克趕到了遠寺（耶路撒冷）。</p> <p class="ql-block">穆罕默德登上升霄石升至七重天。見到了五位先知：亞當、諾亞，亞伯拉罕，摩西，耶穌。在升至第六層時，見到了穆薩（摩西），穆薩向安拉禮了三拜，現(xiàn)在穆斯林把這三拜作為副天命。</p> <p class="ql-block">穆罕默德遨游到第七層時，見到了天堂和地獄，最后，透過真主的光芒，接受指示，使他成為得上帝啟迪的最后一位先知。</p><p class="ql-block">據(jù)說安拉要求穆斯林每天必須禮拜五十次。穆罕默德連續(xù)九次求安拉減少禮拜次數(shù)，直至減到一日五拜。黎明時分，穆罕默德重返麥加（近寺）。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游說，關(guān)于禮拜次數(shù)的故事并不寫在“古蘭經(jīng)”中，而是在伊斯蘭的另一邊部“圣訓(xùn)”中說：這也許也有其文化和歷史背景。在古代，當?shù)匾恍┳诮袒蚪膛纱_實有較多的禮拜次數(shù)，因此這個故事反映了穆斯林希望自己的禮拜制度更加合理和可行，同時反映了穆罕默德作為先知的智慧和安拉的仁慈。</p> <p class="ql-block">耶路撒冷巖石圓頂?shù)牡旎?，在亞伯拉罕宗教中，一直被認為是上帝創(chuàng)造世界和第一個人類亞當?shù)牡胤剑灰彩莵啿鲍I祭其子以撒的地方。后來又是所羅門建立圣殿所在處。故猶太人在祈禱時都會朝向它。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在有了穆罕默德的登霄故事，穆斯林相信巖石圓頂中間的巖石就是穆罕默德夜行登霄，和天使吉卜利勒一起，到天堂見到真主的地方，自然又成了伊斯蘭的圣地。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在耶路撒冷的金色“巖石圓頂”，于公元688年到691年，由第5任哈里發(fā)在猶太教第二圣殿的原址上建成（猶太教第二圣殿在公元70年羅馬人圍攻耶路撒冷時被摧毀）。</p><p class="ql-block">中世紀十字軍東征時，旁邊的阿克薩清真寺曾作為“圣殿騎士團”的駐地，并作為基督教堂使用。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圖上為耶路撒冷金頂，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圖下是相傳的登霄石</p> <p class="ql-block">穆罕默德自此創(chuàng)立了一神信仰的“伊斯蘭教”，其基本信念是，打破原來的家庭氏族血腥復(fù)仇，組成一個超越氏族，宗教，人種，國家的“烏瑪Ummah”社會。</p><p class="ql-block">（“烏瑪~Ummah，本意為“民族”，指擁有共同祖先和地理的民族。但穆斯林在理論上是所有跨國界的穆斯林，同屬擁有共同歷史的烏瑪成員，而非西方人的民族國家意義的同一民族。”）</p><p class="ql-block">伊斯蘭的教義不同于猶太教和基督教的特點是：只信仰上帝（不承認基督教的三位一體），不需中間媒介，不需偶像，只需古蘭經(jīng)，便可直接與上帝相通。</p> <p class="ql-block">穆罕默德在世時甚至并不提倡為自己建清真寺，只是一個讓大家能見面聚會的場所。博物館另一個沙盤顯示麥地那穆罕默德的“早期會所”和周圍環(huán)境，可見穆罕默德的住處只是一個大院子，并沒有成為清真寺。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">麥地那早期模型沙盤</p> <p class="ql-block">講解員說：這是622年，穆罕默德因當?shù)刭F族迫害，率麥加的弟子們遷往離麥加320公里遠的麥地那住的地方。他和麥地那的部落簽定協(xié)議，同意以麥地那為首都，穆罕默德為領(lǐng)袖，部落首領(lǐng)誓言用生命保護上帝的“先知”。并與猶太人簽署了和平協(xié)議《麥地那憲章》，在麥地那建立了自己的第一個“根據(jù)地”。此舉被稱之為“希吉來”。伊斯蘭教自此 以622年為伊斯蘭歷元年。</p><p class="ql-block">沙盤中黃色框，是當時的麥地那猶太人居住區(qū)，桔色框是穆罕默德建立的穆斯林居住區(qū)，綠色框內(nèi)的建筑，是穆罕默德去世后，開會決定第一位哈利發(fā)繼承人的地方。（可見那時猶太教和伊斯蘭教是“和平共處”的。）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">穆罕默德時期的麥地那</p> <p class="ql-block">他去世后，埋在了麥地那。就是現(xiàn)在清真寺所在地。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">穆罕默德陵墓門</p> <p class="ql-block">其追隨者都愿意把墓地建在他的陵墓旁邊，這樣才逐漸形成了麥地那墓陵和清真寺，使其成為了第二個圣地。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">上圖：現(xiàn)在的麥地那清真寺</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">下圖：綠色圓頂處是穆罕默德陵墓</p> <p class="ql-block">解說員剛開始不許我們拍照或錄像，但到這里，他開始放松了，我們也趁機拍照。</p><p class="ql-block">這是在別處看不到的“第一手景像”，能看到這個1300多年前出身農(nóng)村的“偉大先知”，作為一個“人”時，生活在怎樣的環(huán)境中，很有意思。比那些“騰云駕霧”真實多了。</p> <p class="ql-block">展館也使用現(xiàn)代技術(shù)，用影視動畫的方式，配上各國語言，講述穆罕默德的故事。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">部分截圖：上：早期麥加天房的多神崇拜</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">中：穆罕默德誕生；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">下：夜行登霄。</p> <p class="ql-block">講解員強調(diào)：伊斯蘭教理論上并不排斥猶太教和基督教。為什么？</p><p class="ql-block">因為伊斯蘭教承認五個偉大先知：亞當，諾亞，亞伯拉罕，摩西（圣經(jīng)舊約）和耶穌。</p><p class="ql-block">根據(jù)其基本理念：猶太教是公元前先知亞伯拉罕的信徒；基督教是公元一世紀先知耶穌的信徒，雖然他們都是伊斯蘭教承認的先知，但已過時。而伊斯蘭教的穆罕默德是在七世紀得到上帝啟示的最后一位先知，不但是“最新版”，而且是“絕版”。因此人們應(yīng)該追隨此位先知所傳遞的上帝啟示。（新版優(yōu)于老版？）。</p><p class="ql-block">這就從理論上解釋了：為什么最初的伊斯蘭教并不排斥猶太教和基督教。中世紀的阿拉伯伊斯蘭國家中，猶太教和基督徒仍能繼續(xù)存在的原因（伊斯蘭占領(lǐng)耶路撒冷時，猶太，基督、阿美尼亞教區(qū)保存至今）。</p><p class="ql-block">但不能否認，伊斯蘭教要建設(shè)的是一個超越所有國家，地域、文化和人種的“烏瑪”社會，因此，這也決定了他的擴張性和侵略性。<b>在其歷史上，“一手可蘭經(jīng)，一手阿拉伯彎刀”殺出一個阿拉伯帝國，是其真實寫照。</b></p> <p class="ql-block">在博物館中，看到了先知清真寺內(nèi)部照片，那繁多的紅白二色交替的圓拱門，令我十分驚訝，</p> <p class="ql-block">因為這與西班牙世界文化遺產(chǎn)，建于786年的科爾多瓦（清真寺）大教堂的裝飾風(fēng)格幾乎一模一樣。按時間和邏輯算，622年由穆罕默德親自建于這里的清真寺應(yīng)該是“原版”吧。（遺憾，我們沒能進入清真寺內(nèi)部親眼看看）。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">上：先知清真寺</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">下：科爾多瓦清真寺</p> <p class="ql-block">歐洲其實也借鑒過這種建筑藝術(shù)方式，最近看到陸老師文章，介紹查理大帝798年建于亞琛的大教堂，也明顯采用了這種方式?？梢姰敃r的建筑藝術(shù)是相互影響的。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">照片來自陸鐵強老師</p> <p class="ql-block">另一件讓我感興趣的，是這個古代阿拉伯的“癢癢撓”，嘻嘻，跟現(xiàn)在的沒什么二樣嘛。</p> <p class="ql-block">回到現(xiàn)實，先知清真寺規(guī)模相當大，外觀宏偉，可惜非穆斯林不能進入。只能從外面拍照。但周圍有很廣闊的廣場，旁邊有個很有特色的小清真寺，名為ALMUSALLA清真寺，我叫它“鴿子清真寺”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>ALMUSALLA清真寺~鴿子清真寺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（衛(wèi)星俯瞰圖右下角）</p> <p class="ql-block">傳說穆罕默德病重去世之前，曾在這里進行最后的祈禱，無數(shù)的鴿子落在他身上保護他...。</p> <p class="ql-block">千年過去，這個清真寺多次改建，但鴿子從來沒有離開過。</p> <p class="ql-block">遺憾的是，這個清真寺和先知清真寺一樣，都不許非穆斯林進入。正在我們探頭探腦之時，一個打掃衛(wèi)生的小伙子，主動召喚我們，然后把我們領(lǐng)到后面的一個清真寺大門。門前的說明是Al-Musalla地區(qū)的清真寺，這是伊斯蘭最早期的倭馬亞王朝建筑。</p> <p class="ql-block">原來這是專為婦女開辟的禮拜室，我們居然被允許脫鞋進去。</p> <p class="ql-block">我們盡量保持安靜，站在最后面觀看，近距離體會一次“穆斯林”。</p> <p class="ql-block">說來有趣，我1987年第一次去土耳其伊斯坦布爾時，曾有過一次冒險進入清真寺干的傻事。</p><p class="ql-block">那是在<span style="font-size:18px;">著名的“藍色清真寺”，當</span>時游客少，管制也沒有這么嚴。我出于好奇，想體會一下在清真寺里聽阿訇布道是什么感覺？于是跟著做禮拜的人群進入了大廳，還大大方方地盤腿坐在了一群大老爺們兒中間。正在我環(huán)顧完四周，閉目冥想，準備醞釀一下感覺之時，突然被輕輕地推醒，睜眼一看，是<span style="font-size:18px;">一位管理員小伙子，</span>他用英文對我說：“對不起女士，你不能坐在這里，女士們要到屏障隔開<span style="font-size:18px;">另一邊的</span>禮拜室”。??</p><p class="ql-block">記得我頗為尷尬的從坐滿一地的男人群中，小心的找著落腳地離開，自此才知道，在伊斯蘭清真寺中，男女做禮拜是分開的。??</p><p class="ql-block">沒想到今天，又一次進到了穆罕默德曾經(jīng)做過禮拜的清真寺，這次總算是在“正確的時間進入了正確的地點”，嘿嘿，算是又一次經(jīng)歷吧！</p> <p class="ql-block">外面陽光明媚，看到有年輕女孩穿著粉紅色的長裙，廣場上小女孩同樣追逐鴿子玩耍（見視頻），看來愛美之心，歡樂之情，人皆有之。</p> <p class="ql-block">下午四點離開先知清真寺，先去了庫巴清真寺。這是在一片潔白廣闊的大理石廣場上建立的清真寺，</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">庫巴清真寺。</p><p class="ql-block">穆罕默德于622年9月遷徙麥地那途中修建的第一座清真寺。據(jù)說也是人類歷史上第一座清真寺。</p><p class="ql-block">伊斯蘭史學(xué)家記載：穆圣在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教后，不斷受到當?shù)胤悄滤沽值钠群Γ伺c麥加的穆斯林（后稱“遷士”）遷往葉斯里卜（今麥地那），史稱“徙志”，為伊斯蘭紀元的開始。</p><p class="ql-block">公元622年9月20日，穆圣一行來到葉斯里卜城外西南約3公里處的庫巴鎮(zhèn)，因為附近有一水井名“庫巴”，故名。穆圣受到葉斯里卜穆斯林（后稱“輔士”）的熱烈歡迎，在庫巴當?shù)氐囊患胰思依镒×?天。在庫巴的4天里，穆圣親自主持修建了人類歷史上第一座清真寺，即庫巴清真寺。他為庫巴清真寺奠基，并親自參加修筑工作。</p><p class="ql-block">庫巴寺建成后，穆圣與輔士和遷士們在寺內(nèi)做禮拜，然后才進入葉斯里卜城，改葉斯里卜為“麥地那-納比”（意譯“先知城”），簡稱麥地那，建立了最早的穆斯林政權(quán)。</p><p class="ql-block">庫巴寺在伊斯蘭教初期與麥加的禁寺、麥地那的先知寺和耶路撒冷的阿克薩清真寺（遠寺）并稱“四大清真寺”。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的清真寺，是1986年，埃及建筑師阿卜杜勒-瓦希德·瓦基勒受沙特阿拉伯王室所托重建。因地勢開闊，襯著金色落日的藍天，潔白神圣，頗有印度泰姬陵的感覺，是我認為今天所見最美的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>雙向清真寺(Masjid al—Qiblatayn)</b></p><p class="ql-block">到達今天訪問的第四座清真寺~雙向清真寺時，天色已近傍晚。從高臺階上去，看到在下面的禮拜人群。</p><p class="ql-block">這個清真寺，同樣有<span style="font-size:18px;">一個歷史悠久的</span>傳說：早期的穆斯林在祈禱時都面向圣城（耶路撒冷），來自先知穆罕默德的信使告訴他們，應(yīng)該改變?yōu)槌螓溂覯akka方向，因此他們在禮拜期間改變了朝向，為此留名“雙向清真寺”。</p> <p class="ql-block">燈光下的清真寺，看到很多婦女在寺外面祈禱。導(dǎo)游說：這里婦女的禮拜堂在樓上，可能人太多，干脆在外面。</p> <p class="ql-block">衛(wèi)星地圖上二座清真寺與先知寺的位置。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吳候德清真寺</b></p><p class="ql-block">最后一個清真寺，建在吳候德山（Mount Uhud）山腳下，至今仍被群山環(huán)繞，靠近吳候德戰(zhàn)役遺址，距離戰(zhàn)場約七百米。據(jù)傳，先知穆罕默德在吳候德戰(zhàn)役當天，曾在此地與弟子們一起禮拜。</p> <p class="ql-block">我們到達時天已經(jīng)全黑了，遠遠看到黑色的群山中，一座被燈光照亮的金色清真寺。別有一番吸引力。盡管又累又餓，大家還是堅持下車親自去看看。</p> <p class="ql-block">翻過山丘上的小路，下到下面的廣場，夜幕下仍然有許多人，</p> <p class="ql-block">被燈光照成金色的清真寺顯得相當高大，</p> <p class="ql-block">我們這次有經(jīng)驗了，圍著轉(zhuǎn)了一圈，找到專為女子準備的禮拜堂。</p> <p class="ql-block">里面人已不多，坐在門口的女管理人員示意我們可以進去。</p> <p class="ql-block">很多婦女是帶著孩子來的，天色已晚，媽媽祈禱，寶寶就放在旁邊睡覺，倒也安寧。看來分開也有分開的好處，起碼孩子安生了。</p> <p class="ql-block">但考慮所剩時間不多，又要脫鞋麻煩，我們還是放棄了，</p> <p class="ql-block">在門口拍了幾張照片，向看門的女子道謝后，匆匆離開。</p> <p class="ql-block">外面仍然可以看到周圍的山，但實在沒有力氣去爬了。??</p> <p class="ql-block">這是我們今天訪問的最后一個清真寺，這一天，一共跑了五個最重要，最有代表性的清真寺，列名如下：</p><p class="ql-block">1，Al Masjid Al Nabawi 先知清真寺</p><p class="ql-block">2，ALMUSALLA清真寺~鴿子清真寺</p><p class="ql-block">3，雙朝向清真寺(Masjid al—Qiblatayn)</p><p class="ql-block">4，庫巴清真寺。</p><p class="ql-block">5，吳候德山清真寺。</p><p class="ql-block"><b>這個伊斯蘭圣地之訪，應(yīng)該說是名副其實了！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">吳候德山清真寺。</p> <p class="ql-block">對了，最后得交代一下這天的“飯局”是怎么解決的。</p><p class="ql-block">下午四點多，結(jié)束了先知寺訪問后，我們這一團人，匆匆回到原來那家餐館，匆匆吃完了這個“午晚餐”，接著匆匆上路。這一天，從早上七點早餐，到下午5點20分吃上這頓飯，已經(jīng)餓了整整十個多小時。（后來一路上，因餐飲服務(wù)業(yè)不準時而導(dǎo)致的“餓飯”，幾乎成了常態(tài)。）</p><p class="ql-block">晚上的酒店雖然不錯，自助餐也很豐富，但大家沒有精力，也沒有胃口再去吃晚飯了。??</p> <p class="ql-block">明天早上出發(fā)，向北部山區(qū)進發(fā)，那里有9000年前的人類史前石刻遺跡，聯(lián)合國文化遺產(chǎn)。但每天穿越幾百公里的阿拉伯沙漠，又是另一種探險。對此感興趣的，歡迎繼續(xù)關(guān)注。????</p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5akljwk8" target="_blank">探秘沙特阿拉伯（1）~古城吉達</a></p>