<p class="ql-block">正月十五清晨，應同學之邀去八·一路喝南關(guān)牛肉湯，純香濃郁的牛肉湯，再來點兒辣椒油，配上一盤餅絲，一盤焦炸丸，喝得讓人暖了心，養(yǎng)了胃，初春的寒意一掃而去。</p><p class="ql-block">喝罷湯，立人提議去萬安山東麓參觀洛陽客家之源紀念館，今天他開車來的，我們一行正好五人，眾人一商量，說走就走，來一次短途半日游。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">洛陽湯在老城，老城湯在南關(guān)。</p> <p class="ql-block">南關(guān)小碗牛肉湯，入選洛陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">眾明星都喝過這里的牛肉湯。</p> <p class="ql-block">不遠處的萬安山上，積雪尚未消融。</p> <p class="ql-block">途經(jīng)國際郁金香花園，大門敞開無人看管，開車進園內(nèi)轉(zhuǎn)一圈。</p> <p class="ql-block">吊橋上走一走，橋下溝谷里還有積雪殘留?？赡苁遣坏郊竟?jié)，園內(nèi)有些荒涼，除了我們五個，不見人跡。今天是正月十五，多數(shù)人都在家吃元霄，去公園看燈展，唯有我們五個人說走就走，跑這么遠看洛陽客家之源紀念館。</p> <p class="ql-block">這里的風真大，一下車寒風刺臉。最少有六級以上，氣溫比市區(qū)低好幾度，我們有那碗牛肉湯在肚，再低的嚴寒都抵擋得住。</p> <p class="ql-block">路過水泉石窟，這也是國物院公布的文物保護單位。</p> <p class="ql-block">窟內(nèi)僅存的一個雕像，這個石窟與龍門石窟同年代。</p> <p class="ql-block">路邊的金絲柳，金黃色的枝條，仿佛是涂上了一道漆。</p> <p class="ql-block">金絲柳（學名：Salix alba 'Tristis'）是楊柳科、柳屬植物。喬木，落葉喬木，高達可達15米，小枝呈金黃色，光亮，細長下垂。</p><p class="ql-block">金絲柳樹干和枝條曲折盤旋，葉片、枝葉都為黃色，樹形優(yōu)美，春天不飛花絮，發(fā)芽較早，落葉相對較晚，是一種具有觀賞性的樹種。金絲柳在有水的地方也能很好的生長，萌芽強，生長快，特別適合在河岸、湖邊、池畔栽植，是一種優(yōu)良的園林綠化樹種，也是庭院中主要的觀賞樹種。</p> <p class="ql-block">路邊護坡上刻有“客出大谷”四個大字。</p> <p class="ql-block">客家人分布在世界各地，他們都自稱為河洛郎，是由中原河洛地區(qū)南遷而形成的，但他們不忘故鄉(xiāng)，不忘先祖，年年都舉辦懇親大會，今年的第33屆懇親會在洛陽舉辦的，這座紀念館也是為此而建的。</p> <p class="ql-block">紀念館大門</p> <p class="ql-block">正門大廳里的雕刻</p> <p class="ql-block">五洲客家音，四海桑梓情。</p> <p class="ql-block">洛陽客家源紀念館分為：原鄉(xiāng)、離鄉(xiāng)、他鄉(xiāng)、望鄉(xiāng)、歸鄉(xiāng)五個部分，充分展示了客家人魂系河洛，濃濃的思鄉(xiāng)之情。</p> <p class="ql-block">出版的書籍《客家記憶》</p> <p class="ql-block">青銅鼎</p> <p class="ql-block">天下客家，根在河洛。</p> <p class="ql-block">這里是華夏根脈的源頭，這里是人文始祖的故鄉(xiāng)，這里是思想啟蒙的圣地，這里是擇中建都的濫觴。</p><p class="ql-block">河洛在這里交匯，文明從這里開啟，中國于這里得名。</p><p class="ql-block">習近平總書記強調(diào)：“九曲黃河，奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢塑造了中華民族自強不息的民族品格，是中華民族堅定文化自信的重要根基?！焙勇逦幕屈S河文化的重要組成部分。</p><p class="ql-block">這里名都相望，城垣相疊，文化厚積，輻射四海。洛陽，從中華文明的原點走來，奔騰不息，華章不斷?？图蚁茸嫔谒?、長于斯，同河洛先民一道創(chuàng)造了驚世奇跡，演繹出中華民族的煌煌生機。</p><p class="ql-block">永懷河洛間，煌煌祖宗業(yè)。洛陽，她不止是一座城，更是客家人的精神原鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">“崤函有帝王之宅，河洛為王者之里?！甭尻栍?000多年文明史、4000多年城市史和1500多年建都史。自夏朝起，先后有十三個朝代在此建都，是中國建都最早、時間最長、朝代最多的都城。</p><p class="ql-block">“夏都斟鄩”“商城西毫”“東周王城”“漢魏洛陽城”“隋唐洛陽城”一字排開，形成“五都貫洛”奇觀。</p><p class="ql-block">若問古今興廢事，請君只看洛陽城。</p> <p class="ql-block">洛陽，以中定天下，以禮治天下，以文和天下。</p><p class="ql-block">縱觀洛陽的發(fā)展史，不僅是一部思想爭鳴和帝王更替史，更是一部教育發(fā)展和文化創(chuàng)造史。古往今來，河洛先賢宛如歷史長河中的璀璨明珠，串聯(lián)起中華文明，書寫著錦繡華章。</p><p class="ql-block">文運同國運相牽，文脈同國脈相連。華夏文明在文脈的滋養(yǎng)下綿延不斷，激發(fā)著華夏兒女自信昂揚。</p> <p class="ql-block"> 聚天下英才</p><p class="ql-block">華夏文脈奔騰不息，河洛之光皎皎成河?；赝尻?，一個個震古爍今的名子漸次學現(xiàn)。他們有的以賦歌盛世，有的以史著興替；有的留下“洛陽紙貴”的傳說，有的奏出“魏晉風流”的絕響；有的以書畫繪千里江山，有的以詩詞詠九州華章；“萬法唯識”的余音猶在激蕩，“先憂后樂”的錚言依然回</p><p class="ql-block">響，“二程理學”的思想光芒綻放。</p> <p class="ql-block"> 離鄉(xiāng)</p><p class="ql-block">“洛陽處天下之中……蓋四方必爭之地也。天下常無事則已，有事，則洛陽必先受兵。</p><p class="ql-block">歷史上，洛陽多次遭受兵贊戰(zhàn)禍，河洛先民被迫避亂遷徙。其中，西晉末年的“衣冠南渡”影響最為深遠，它不僅是河洛漢民的首次大規(guī)模南遷，也是客家人的最早來源，直接推動了南方開發(fā)與文化傳播。</p><p class="ql-block">此后，唐“安史之亂”“黃巢起義”，宋“建炎南渡”“宋末抗元”都曾引發(fā)中原士庶的大舉南遷，在一次次的遷徙與拓荒中形成了一個獨特的民系——客家。他們秉承著自強不息的精神，開基立業(yè)，四海播遷。在艱難求存中始終保留著河洛文化的精髓，在漸行漸遠的未知旅程中牢記著家的方向。</p> <p class="ql-block">西晉末年天下大亂，晉元帝避亂渡江，在建康建立東晉政權(quán)，大批縉紳、士大夫及庶民隨之南下，史稱“衣冠南渡”。作為歷史上中原漢人第一次大規(guī)模南遷，這股浪潮持續(xù)達170余年，中原文明開始向中國南方大規(guī)模轉(zhuǎn)移。其中，一部分中原漢人渡過淮河、長江，輾轉(zhuǎn)遷入閩粵贛邊區(qū)，成為客家人的首批先民。</p> <p class="ql-block">八姓入閩</p><p class="ql-block">永嘉之亂后，南渡的部分士族選擇遷居福建八圃之 淳熙三山志</p><p class="ql-block">地，在此扎根，繁衍生息。</p><p class="ql-block">《三山志》記載：“永嘉之亂，衣冠南渡，始入閩者八族”。</p><p class="ql-block">八姓分別為林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡，入閩后于閩北建安（今建甌）、閩東晉安（今福州）定居，而后向閩中和閩南沿海擴散。</p><p class="ql-block">梁克家所著淳熙《三山志》</p> <p class="ql-block">唐代的安史之亂、宋代的靖康之難，迫使南遷到長江、贛江流城的客家先民再度南移。宋末元初，客家先民主要聚居于贛閩粵交界地區(qū)，客家民系在碰撞交流中初步形成。</p><p class="ql-block">中原南下的移民不計其數(shù)，但客家先民的主體還是來自于西晉末的河洛地區(qū)。河洛文化對客家民系的形成，對早期客家人的身份認同、文化特質(zhì)、宗族觀念等都產(chǎn)生了根源性影響。</p> <p class="ql-block"> 他鄉(xiāng)</p><p class="ql-block">夢里不知身是客，直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)。斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑</p><p class="ql-block">田一從河洛到他鄉(xiāng)，望眼過去已訖千年，客家人的足跡已遍布</p><p class="ql-block">禮俗仍晉唐 足跡遍寰宇 五洲。他們深埋對家的眷念，遵循團結(jié)拼搏的祖訓，每到一處皆艱難開創(chuàng)，努力融入客地社會，積極參與客地建設，扎根他</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)，發(fā)展壯大。</p><p class="ql-block">北望中原懷故土，客居他鄉(xiāng)不忘根。對于故鄉(xiāng)的記憶雖</p><p class="ql-block">早已定格在深沉的歷史中，但河洛基因依然在客家兒女的血脈</p><p class="ql-block">中流淌，他們選址筑樓、聚族而家、鄉(xiāng)音無改，以承載河洛遺</p><p class="ql-block">風的衣食物用、烙有“洛陽”印記的山川風物，訴說著客家人</p><p class="ql-block">居他鄉(xiāng)不忘故鄉(xiāng)的濃濃桑梓情。</p> <p class="ql-block">“方言足證中原韻，禮俗</p><p class="ql-block">猶留三代前”，客家話被譽為中國古漢語的“活化石”，它是以河洛古漢語為母體發(fā)展而成，保留著不少古語、古義、古音，有河洛雅音的風韻。“寧賣祖宗田，不忘祖宗言”，無改的鄉(xiāng)音成為維系客家族群的紐帶及辨識客家身份的標志。</p> <p class="ql-block"> 胸懷家國</p><p class="ql-block">客家民系最富愛國保族思想。昔年國破家亡，向南遷徙非出己愿，輾轉(zhuǎn)千年，不知幾多流離幾多顛頓而后九死一生。系裔追懷往痛，父以傳子，子以傳孫，愛國情懷歷久彌深。</p><p class="ql-block">客家兒女胸懷家國，兼濟天下，為中華民族的獨立、解放和偉大復興作出了彪炳史冊的功績。家國情懷，千古一脈；壯哉客家，精神永續(xù)!</p> <p class="ql-block"> 歸鄉(xiāng)</p><p class="ql-block">1700年前，客家先民踏上充滿艱辛和未知的南遷之路一黃鯉待君嘗時，他們應不曾預料歸鄉(xiāng)之路如此漫長。</p><p class="ql-block">桑梓親情厚一1700年后，客家后人循著先輩足跡、盛著千年思念、迎</p><p class="ql-block">著故鄉(xiāng)召喚，終歸原鄉(xiāng)，不再為客。在這里依稀可辨先祖創(chuàng)造</p><p class="ql-block">的榮光，可感可觸今人續(xù)寫的輝煌。洛陽之“古”，光輝燦</p><p class="ql-block">爛；洛陽之“今”，氣象萬干。</p><p class="ql-block">齊聚洛陽城，同敘家國情!圓夢與追夢相遇，迸發(fā)出震撼人心的力量，必將讓“古今輝映”的洛陽抵達“詩和遠方”。</p> <p class="ql-block"> 血脈情深</p><p class="ql-block">“枝繁異域?qū)じ}，月盼歸鴻洛水邊?！焙勇迨歉?，親在骨髓里；河洛是源，融在血脈里。</p><p class="ql-block">尋根問祖是海內(nèi)外客家人的共同愿望，他們千載不忘祖輩之志，世代牢記尋根夢想，以譜為證厘清淵源，以會為媒聯(lián)絡鄉(xiāng)誼，不遠萬里只為沿著祖輩足跡，回歸故園。</p><p class="ql-block">游子歸來是河洛大地的殷殷期盼，洛陽以建設黃河文化根親地標、打造“客家祖源地”品牌、開展精彩紛呈的交流活動等多種形式，鋪平歸鄉(xiāng)道路，飛架合作橋梁。</p> <p class="ql-block">中原客家先民南遷圣地紀念碑。</p> <p class="ql-block">根在河洛</p> <p class="ql-block">根永駐脈長流</p> <p class="ql-block">2018年3月，我們游覽贛、晥、閩三省，真正看到了遠隔千里的洛陽橋、洛陽江。</p><p class="ql-block"> 泉州洛陽橋，與瀘溝橋、趙州橋、廣濟橋同為中國四大古橋。相傳唐朝初年為躲避戰(zhàn)亂，一批河洛中原人南遷來到這里，發(fā)現(xiàn)這里的地形地貌、氣候條件與洛陽相似，便在這里定居下來，于是就有了洛陽江、洛陽鎮(zhèn)和這座洛陽橋。</p> <p class="ql-block">福建客家的標志性建筑就是土樓，福建南靖田螺坑土樓群，就是中央電視臺新聞頻道各省知名景點宣傳廣告中的土樓群。中間一個方形的土樓象個大湯盆，四周四個橢圓形的土樓象四個盤子，當?shù)厝诵蜗蟮胤Q這個土樓群為“四菜一湯?！?lt;/p><p class="ql-block">日本的建筑學家稱福建土樓為“天上掉下的飛蝶，地上長出的蘑菇?！?lt;/p><p class="ql-block">還有人說土樓“似黑色的UF0從天而降，又似蘑菇撥地飛騰而上”，比喻形象逼真。</p><p class="ql-block">聽當?shù)亟煌ㄜ嚨乃緳C講，這里的古人都是從中原南遷來的，他們自稱為“河洛郎”，聽說我們是河南洛陽來的，就親切地稱我們?yōu)槔相l(xiāng)。我記得早幾年前就曾有福建的電臺、報社組織“河洛郎”來洛陽尋根問祖。就是那次的新聞報道，讓我知道了福建的洛陽橋和河洛郎。</p><p class="ql-block">這次參觀洛陽客家之源紀念館，更進一步了解了“客從哪里來，洛陽大谷關(guān)”。</p>