<p class="ql-block">嵇康出生地及墓葬地均在渦陽嵇山</p><p class="ql-block">嵇康誕生地及其安葬墓地在譙郡铚縣嵇山，千年以來并無爭議。譙郡铚縣，春秋時期先后屬宋國、楚國，秦漢魏晉時期先后屬沛郡、譙郡。铚縣治所即今濉溪縣臨渙鎮(zhèn)。臨渙歷史沿革不斷變化，時而設(shè)縣，時而廢除；時而隸屬亳州，時而隸屬宿州等地。清同治三年，原屬宿州臨渙的嵇山、石弓山劃歸新建渦陽縣，現(xiàn)屬渦陽縣石弓鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">舊版《辭?！酚涊d嵇康籍貫和出生地為“三國魏譙郡铚人”，括號注釋铚在今安徽宿縣西南。故此前方志書記載嵇康是宿州人，或曰淮北人、濉溪縣人，這是可以理解的。而對嵇康墓，學(xué)界一致認定在渦陽石弓鎮(zhèn)嵇山，1981年版《中國名勝詞典》對此就有明確記載。</p><p class="ql-block">2020年第七版《辭?！房偨Y(jié)學(xué)界研究成果，對嵇康籍貫和出生地記載較前更為確切：“嵇康，字叔夜，三國魏文學(xué)家、思想家、音樂家，譙郡铚縣嵇山（今屬安徽渦陽）人?！弊S郡铚縣為其籍貫，嵇山為其出生地?？山鼇碛腥司W(wǎng)絡(luò)發(fā)文稱，嵇康墓在濉溪鐵佛鎮(zhèn)。2023年，王紅五文章《嵇康故里嵇山考》認為，所謂嵇山，就是渦陽丹城的齊山孜，進而推測嵇康墓在齊山東濉溪鐵佛鎮(zhèn)大王村。同年，朱永德發(fā)文《嵇康墓的考古學(xué)再調(diào)查》，曹大根發(fā)文《安徽嵇康墓的思考》，又稱古代嵇山是今永城侯嶺鄉(xiāng)的柏山，嵇康墓在濉溪鐵佛鎮(zhèn)古城村一帶。</p><p class="ql-block">其實，這些說法漏洞百出，相互矛盾，既缺乏歷史記載，更沒有考古發(fā)掘證明。齊山就是齊山，柏山就是柏山，怎么能指鹿為馬，硬說成嵇山？這些牽強附會的說法不足為信。</p><p class="ql-block">請看歷代典籍對嵇康故里和嵇康墓在渦陽嵇山的相關(guān)記載：</p><p class="ql-block">《水經(jīng)注·淮水》:“渙水又東逕嵇山北，嵇氏故居。嵇康本姓奚，會稽人也。先人自會稽遷于譙之铚縣，改為嵇氏?！讹献V》曰：譙有嵇山，家于其側(cè)，遂以為氏?！?lt;/p><p class="ql-block">《晉書·嵇康傳》：“嵇康，字叔夜。譙國铚人也。其先姓奚，會稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其側(cè)，因而命氏。</p><p class="ql-block">《隋書·地理志》臨渙郡：“后魏置臨渙郡，又別置丹城縣。有嵇山、龍岡?！?lt;/p><p class="ql-block">《元和郡縣圖志》：“嵇山，在臨渙縣西三十里。晉嵇康家于铚嵇山之下，因改姓嵇氏。</p><p class="ql-block">《太平寰宇紀》：“嵇山，在臨渙縣西北三十五里。嵇康墓，在縣西北三十五里，嵇山東一里?！?lt;/p><p class="ql-block">弘治《宿州志》：“嵇山，在渙陽鄉(xiāng)。石弓山，山形似弓，多石?！?lt;/p><p class="ql-block">嘉靖《宿州志》：“嵇山，《嵇康傳》：‘其先姓奚，會稽上虞人，以避怨，徙焉。铚縣有嵇山，因而命氏?！端逯尽罚号R渙有嵇山，《金史》亦云?！?lt;/p><p class="ql-block">光緒《宿州志》：“稽山，距城百有十里?！?lt;/p><p class="ql-block">同治《渦陽縣志》：“石弓山：石弓山距城北六十里，在石弓山集。山形如弓故名。俗呼石公山，亦黃石公棲隱處。嵇山：嵇山在石弓山東北三里，距城北六十里，因有嵇康墓，故名。晉嵇康墓：在石弓山東北嵇山上。齊山：齊山西北八里，距城六十里，山上有齊王墓，無所考。”</p><p class="ql-block">民國《渦陽縣志》：“縣北六十里曰齊山，齊山東南十二里曰嵇山(縣北以東六十三里)，石山戴土，嵇溝導(dǎo)其下入苞，山南有嵇康墓?！对涂たh志》：臨渙有嵇山，在縣西三十里，晉嵇康家于铚嵇山之下，因姓嵇氏。嘉慶十年宿州知州李清玉《重修嵇康墓記》：宿州西百二十里有中散大夫嵇叔夜墓，載在州乘。嵇山之南五里，曰石弓山?！?lt;/p><p class="ql-block">誠然，歷代典籍記載的嵇山地理方位不夠統(tǒng)一、不夠確切。在沒有科技儀器的古代，實在很難做到精確。即使在當代，有先進的測量儀器，測量的起點和終點也往往因人而異，結(jié)果也會大相徑庭。根據(jù)唐宋典志記載，嵇山在臨渙縣西北30里或35里，是以嵇山西側(cè)高大的石弓山和嵇山作為參照的。只要是臨渙西北方向準確，那就一定是嵇山。新版《辭?！氛且罁?jù)這些記載和歷史遺存，依據(jù)《中國歷史地圖集》的標示，準確定位嵇康故里在渦陽嵇山。</p> <p class="ql-block">早在2009年，安徽省博物館副館長、研究員李暉撰文《嵇康諸事考述》，在《鄂州大學(xué)學(xué)報》發(fā)表，隨后又撰寫論文《嵇康故里和墓地鉤沉》，在2011年《志鑒》第二期發(fā)表。李暉先生依據(jù)《晉書·嵇康傳》等典籍記載和實地勘察考證：嵇康故里譙郡即今亳州。譙郡铚縣即今臨渙集，清代隸屬宿州。清同治三年(1864)，臨渙西北30里的嵇山和石弓山，從宿州劃入新建渦陽縣。從此，渦陽縣嵇山成為嵇康故里地望標志。</p><p class="ql-block">清同治《渦陽縣志》云：“嵇山，在渦陽城北六十三里，石山載土，嵇溝導(dǎo)其下，入苞水。嵇康家于山下。”《渦陽縣志》還記載：“嵇山在縣城東北約30公里，西南距石弓集3公里。石山載土，為獨立山丘。有嵇溝從山下向南流入包河。因山南有郭樓山，又因表層土較厚，俗名又稱郭土山。山南有嵇康墓。這些記載與《太平寰宇記》“嵇康墓，在臨渙縣西北三十五里嵇山”相吻合。至于嵇山在民間有郭土山俗名，是很正常的。山河都有別名，且不止一個，別名并不影響漫長歷史長河中本名存在。</p><p class="ql-block">關(guān)于嵇康家族的遷徙和嵇康身世，《晉書·嵇康傳》云：“其先姓奚，會嵇上虞人。以避怨，徙焉。”嵇氏避何怨，何時徙至嵇山北側(cè)？《三國志·王粲傳》云：康父昭，字子遠，督軍糧治書侍御史。會稽郡時屬吳國，吳人為魏國效力，吳國自然怨恨。嵇昭為了家族安全，不得不遷居譙郡嵇山，并改“奚”姓為“嵇”。魏黃初五年(224)，嵇康出生于嵇山故里，并在此地長大成人。正始四年(243)，二十歲的嵇康在家鄉(xiāng)娶妻結(jié)婚，所娶長樂亭主是曹操的曾孫女。從此嵇康步人仕途，官拜中散大夫，遷居京師洛陽生活。</p><p class="ql-block">嵇康深受老子故里道家文化熏陶，崇拜老子和莊子思想，秉性高潔耿直，剛正不阿，崇尚自然，思想上不受儒家禮教束縛，政治上擁護曹魏政權(quán)，反對司馬氏集團陰謀篡權(quán)。他與阮籍等好友隱居山林，賦詩飲酒，抨擊時政，世稱“竹林七賢”。嵇康的秉性和才學(xué)為世人敬佩，卻遭到司馬氏朝臣的忌恨。景元四年(263)，司馬昭以莫須有的罪名把嵇康殺害。《晉書·嵇康傳》：“康將刑東市，太學(xué)生三千人請以為師，弗許?！憋邓篮?，族人依落葉歸根習(xí)俗，將其歸葬于故里铚縣嵇山。</p><p class="ql-block">清宿州知州李清玉《重修嵇康墓》碑文說:“宿州西百十里，有中散大夫嵇叔夜墓，載在州乘。其墓依山鑿石而建，巨石封門，上覆山土，墓在山腹中，外表與山一體?！?975年，石弓鎮(zhèn)嵇山村民開山取石，炸開一座鑿山為室的巖坑墓，出土鎏金香熏、鎏金卮、錯金銅座白玉杯等文物。1975年出版的《中國歷史地圖集》，標注嵇山、龍岡在渦陽縣境。1981年版《中國名勝辭典》認定此墓為嵇康墓。至于有人說，此墓隨葬品多為漢代器物，似為漢代墓葬，對嵇康墓存疑，并推測說可能是西漢梁王某王侯墓，這是非常不妥的。嵇康生于東漢三國歷史交替之際，墓中有漢代隨葬品很正常。從考古常識分析，不能僅憑隨葬物品確定墓主人的年代。如果唐代人墓穴中有漢代器物隨葬，總不會說此人生活在漢代吧？</p><p class="ql-block">綜上所述，新版《辭?！酚涊d渦陽嵇山是嵇康出生地，較此前記載嵇康故里在宿縣西南铚縣（臨渙）更加確切。地方志研究同仁沒有必要把丹城齊山孜或永城柏山假想成嵇山，更沒必要在那里考證所謂的嵇康故里和嵇康墓。嵇康是安徽淮北地區(qū)的歷史文化名人。我們要團結(jié)一致，共同保護、研究、開發(fā)、利用這一珍貴文化資源，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！</p>