無悶分析推算昆侖丘位置

無悶

一、穆天子西遊之目的《穆天子傳*卷一》記載了在黃河邊祭祀時，河伯借太陽天帝之口對穆天子說的話: 河宗□命于皇天子，河伯號之：“帝曰：‘穆滿，女當永致用時事！’”南向再拜。河宗又號之：“帝曰：‘穆滿，示女舂山之寶，詔女昆侖□舍四。平泉七十，乃至于昆侖之丘，以觀舂山之寶，賜女晦?！碧熳邮苊?，南向再拜。 這段話表明穆天子西遊目的，是太陽天帝要讓穆天子了解太陽輥輪運行的時令之事，即太陽每天在昆侖山上滾落的位置與季節(jié)的對應關系。以太陽輥輪四宮舍詔告穆滿時令。還要展示給他看舂山上的寶，即賜他欣賞日落時春山高峰上反射的輝??。昆侖山是太陽滾落的遠景，昆侖丘是觀景臺，昆侖山從西邊遠處延伸到昆侖丘。 有的《穆天子傳》版本，把“賜女晦”錯寫成“賜語晦”。賜語晦難以通順解釋前后語，賜女晦則可以。因為晦是日字傍，最初字義與日有關，日回為晦。晦表示月相的晦望朔，只能是造天文歷法時借用了該字。 無悶猜測，遠景昆侖山上有四個包包，太陽滾落進這四個包包，象入宮一樣，大致對應著不同季節(jié)。近處觀景臺昆侖丘上，古代天子也修了四個宮舍，這四個宮舍與遠景的包包對應，兩點成直線，昆侖丘上的宮舍可引導人觀看日落處包包。當太陽在遠處滾落入包包宮時，古代天子模仿太陽入宮，此時昆侖丘上的觀看者會看到天子與太陽重在一起。古人知識不多，看到這一幕會驚為天人合一，天子就真的象是太陽天帝之子。 日照金山的輝?? 二、穆天子西遊之關鍵信息《穆天子傳*卷二》記裁:柏夭曰：□封膜晝于河水之陽，以為殷人主。 [丁4巳6-丙3寅3=6-15=51天][過河第53天][西南第1天]丁巳，天子西南升□之所主居。爰有大木碩草，爰有野獸，可以畋獵。 [西南第2天]戊午，●□之人居慮獻酒百□于天子。天子已飲而行，遂宿于昆侖之阿，赤水之陽。爰有ⅩⅩ鳥之山。天子三日舍于XⅩ鳥之山。[辛8酉A-戊5午7=3天][西南第5天]□吉日辛酉，天子升于昆侖之丘，以觀黃帝之宮，而豐隆之葬，以詔后世。[西南第7天]癸亥，天子具蠲齊牲全，以禋□昆侖之丘。[第8天]甲子，天子北征，舍于珠澤。以釣于?水。曰：“珠澤之藪，方三十里?！彪加须q、葦、莞、蒲，茅、萯、蒹、葽。乃獻白玉□只，□角之一，□三，可以□沐。乃進食，□酒十□，姑劓九□。亓味中麋胄而滑。因獻食馬三百，牛羊三千。天子□昆侖，以守黃帝之宮，南司赤水，而北守舂山之寶。天子乃□之人□吾黃金之環(huán)三五。朱帶貝飾三十。工布之四?！跷崮四ぐ荻?。天子又與之黃牛二六，以三十□人于昆侖丘。[第11天]季夏丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野，曰：“舂山，是唯天下之高山也。”孳木□華畏雪，天子于是取孳木華之實，曰：“舂山之澤，清水出泉，溫和無風，飛鳥百獸之所飲食，先王所謂縣圃?！碧熳佑谑堑糜癫咧λ怪?。曰：“舂山，百獸之所聚也，飛鳥之所棲也?！彪加小醌F，食虎豹如麋而載骨，盤□始如麇，小頭大鼻。爰有赤豹、白虎、熊、羆、豺、狼、野馬、野牛、山羊、野豕。爰有白鳥、青雕，執(zhí)太羊，食豕鹿。曰天子五日觀于舂山之上，乃為銘跡于縣圃之上，以詔后世。[丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未，這5天在山上] Ⅰ第16天]壬申，天子西征。[壬申，癸酉，甲戌，這3天向西]甲戌，至于赤烏，赤烏之人□其獻酒千斛于天子，食馬九百，羊、牛三千，穄、麥百載。天子使祭父受之。曰：“赤烏氏先出自周宗。大王亶父之始作西土，封其元子吳太伯于東吳，詔以金刃之刑，賄用周室之璧。封丌璧臣長季綽于舂山之虱，妻以元女，詔以玉石之刑，以為周室主?！碧熳幽速n赤烏之人□其墨乘四，黃金四十鎰，貝帶五十，珠三百裹。丌乃膜拜而受。曰：“□山，是唯天下之良山也。寶玉之所在。嘉谷生之，草木碩美?！碧熳佑谑侨〖魏桃詺w，樹于中國。曰天子五日休于□山之下，乃奏廣樂。赤烏之人丌獻好女于天子。女聽女列為嬖人。曰：“赤烏氏，美人之地也，寶玉之所在也?！?lt;/span>河指黃河，從西渡點黃河到膜晝黃河，相差53天，這中間穆天子遊到了那里不清楚。但膜晝一定在西渡黃河點的西邊，走了53天，說明膜晝黃河與西渡點黃河一定有很長一段矩離，且這段黃河的走向大致該是由西向東流。關鍵信息:珠澤舂山到赤烏氏舂山是向西走了三天才到，說明舂山大致是一條東西向的山。天子癸亥在昆侖丘祭祀后，隔了四天就是季夏丁卯，說明在昆侖丘上觀日落的時間是在仲夏，也即太陽落點距夏至日落點很近，在昆侖丘的正西偏北一個角度。 三、根據(jù)關鍵信息畫像現(xiàn)在根據(jù)關鍵信息為昆侖山、昆侖丘、舂山畫像。圖中B為穆天子在昆侖丘觀日落的遠景昆侖山上一點，O為昆侖丘的位置。昆侖丘應該與昆侖山很近，所以，昆侖山是一個長條形山，走向與OB方向接近。因為昆侖山與舂山是兩條不同的山，所以不會連在一起，在B、C處兩山會有一個缺口。“三日舍于XX鳥之山“，說明這山也是一長條形山。這山走完后接著就是登昆侖丘，說明XX鳥山與昆侖丘挨著。也就是挨著長條形的昆侖山。根據(jù)山多是板塊擠壓形成的原因，XX鳥之山的走向大概率會是與昆侖山平行。根據(jù)分析信息，畫出的圖像，就應該是舂山與昆侖山之間形成一個槽形地貌，槽地西北有個小口BC，東邊有個大口。槽地里有一條赤水。 四、根據(jù)圖像找舂山、昆侖山、昆侖丘等用畫出的圖像與現(xiàn)代地圖上的山脈比對，可以找出幾處的山脈走向與圖相符，但若結合黃河和其它一些信息，許多可以排除，只剩由青海湖南山和鄂拉山圍成的槽形地最符。 青海湖南山估計就是舂山。 鄂拉山，包括其南邊的雪山，估計就是古人眼里的昆侖山，或昆侖墟。 河卡鎮(zhèn)到切吉水庫的山估計就是XX鳥山。 切吉水庫西邊緊挨的估計就是昆侖丘。因為穆天子在爬昆侖丘的那一天，還在XX鳥山上歇息過，所以他爬到昆侖丘上大概只用了半天時間，而且昆侖丘上可以住人，所以昆侖丘不會太高。 沙珠玉河(渭育河)估計就是赤水。 五、與其它信息相驗證《穆天子傳*卷四》記載:自河首襄山以西南，至于舂山、珠澤、昆侖之丘，七百里。自舂山以西，至于赤烏氏舂山，三百里。古人一百里約一天的路程，這是估出來的。 從青海湖邊的倒淌河鎮(zhèn)到龍羊峽水庫剛好需要西南爬坡。倒淌河的位置在黃河之陽，與膜晝的封地很象。龍羊峽水庫北頭的山，明顯是襄在青海湖南山的尾巴上，估計它就是襄山。河首估計就是龍羊峽水庫，它是大坳地，又在昆侖山(鄂拉山)的邊上，所以古人又稱它昆侖之阿，昆侖之阿與河首估計是同一地點。 《大荒西經(jīng)》云：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。” 無悶認為《三海經(jīng)》不可信，但這一段卻與無悶推出的似乎相符。西海就是青海湖，鄂拉山西邊有柴達木盆地的流沙，去昆侖丘，先要經(jīng)過赤水，即沙珠玉河。然后到昆侖丘、昆侖山。在昆侖山西邊，即鄂拉山西邊，有一條水是由東南向西北流入柴達木盆地湖泊。古人這里也有可能把昆侖丘和昆侖山混為一談。 六、后話無悶推算出昆侖丘的位置就在共和縣切吉鄉(xiāng)的切吉水庫不遠，找到昆侖丘上的黃帝之宮，可以實證華夏五千年文明，可以告慰軒轅黃帝和穆天子，因為他們將黃帝之宮留下、封葬，就是為了以詔后世。

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無悶分析推算昆侖丘位置

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