<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?經(jīng)云:“心生則萬法生,心滅則萬法滅?!薄靶娜绻ぎ嫀?,能畫種種物?!笔篱g上的一切萬事、萬物、萬象,都是唯心所造作的。心就好像一個工程師,他可以建筑高樓大廈,無中生有。心好像一個藝術(shù)家,他能畫出房屋、山水、花卉等一切景致萬象。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們的心所想要的,往往因為心的力量,就能變現(xiàn),就能發(fā)揮力量。例如,動物當(dāng)中,有一種動物有保護(hù)色,它為了求生存,心的力量就能使它的顏色變化。又如一個人如果心里清凈,不斷觀照道德,慢慢地,氣質(zhì)也會變化。心的力量,其大無比。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?有一個醫(yī)生,想了解心的力量究競有多大,于是做了一個實驗:他到監(jiān)獄里找了一名死刑犯,對他說:“你已經(jīng)被判處死刑了,砍頭或槍斃的死法都非常痛苦。現(xiàn)在如果我為你用針,慢慢地抽血,血抽完,你就會自然安樂地死去,你愿意嗎?”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">死囚一聽,馬上應(yīng)諾,躺上床,接受醫(yī)生的安排。兩眼先被蒙起,手臂上扎了一針后,立刻就聽到血一滴滴地滴在桶子的聲音。醫(yī)生湊近死因耳畔,不時地告訴他:“唉呀!你的血已經(jīng)抽出五分之一了,你的臉上已經(jīng)失去血色了?!薄鞍Γ‖F(xiàn)你的血已經(jīng)抽出五分之四了,你的臉色完全慘白,你快要死了!”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">死囚緊閉雙眼,聽著醫(yī)生的描述,心想:“我的血快要流干了,我就要死了?!?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">忽然覺得自己頭暈?zāi)垦?,身體漸漸虛弱起來。死囚就在自己那殷紅的血液慢慢干竭,生命漸漸枯萎的想像中,無疾地死了。事實上,醫(yī)生并沒有抽出死囚的血液,只是在死囚的耳朵旁邊放置一個水桶,并且接了一條水管,水流入桶中,發(fā)出滴答滴答的響聲,仿佛血液答答的滴落聲,而他自己把聽到的一切“暗示”,在心中造成一幅宛若真實的景象,他完全被自己心識的作用影響了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?因此,我們不要小看這個心,心能成菩薩、成佛,心也能讓我們下墮三惡道;我們的心蘊(yùn)藏?zé)o限的寶藏,能夠變現(xiàn)種種的東西。宇宙萬法本來是如如不變的,但是心識一旦起了分別,一切山河大地在藏識里的變現(xiàn)就不一樣了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">以上事例說明唯心、唯識的意義所在。心不動,一切法不動;心不生,一切法不生。所以《華嚴(yán)經(jīng)》說:“若人欲了知,三世一切佛,應(yīng)觀法界性,一切唯心造。”法界的一切,都是我們的心里變現(xiàn)出來的,如果我們的心識不起,也就不會有萬物的現(xiàn)起。所謂“了身何似了心修,了得心息身不愁,若為心身自了了,身心何必更縫合?!?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">只要我們的心了知無心處,一切自然無法說。無心就是一切心,無心就是佛心。所以,我們的心,有時候是真心不現(xiàn),妄想、煩惱的心倒反而猖狂作亂。因此,我們的心,平時因為沒有好好地修心,我們起高樓大廈,只是給我們的身體居住,好的沙發(fā)、好的床鋪,只是給我們的身體享受,我們沒有好好地照顧自己的心,正如現(xiàn)在的青少年,有的人沒有受到好的家庭教育,就生出種種的問題。我們的心沒有好好地修養(yǎng),因此心就變壞,就起了妄想,致使真心不能現(xiàn)前,反讓妄心亂動。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?講到修心,我們的心究竟住在哪里呢?我們的心有時候住在色聲香味觸法的六塵里,甚至住在五趣六道中,但是成佛作祖,更要靠我們的心,所以,學(xué)佛要修心,要讓我們的心安,心安身自安,身安室自寬。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">如果我們的身心能夠自在平安的話,不必一定要住什么高樓大廈,即使茅屋陋室也如法界之寬;雖然斗室小屋,也如天地之大。所以,古人說:“室雅何須大?花香不在多?!敝灰覀兡馨焉硇陌沧≡诘赖?、慈悲、智慧、利人的上面,安住在般若中道里,安住在佛菩薩的境界中,你還需要再去往生其他的世界嗎?你還要另外去找什么佛國凈土嗎?當(dāng)下就是你的佛國凈土,佛國凈土就是從你的心識里就可以顯現(xiàn);我們參禪,所以要用心,也因為心能生出一切法。所以,我們要創(chuàng)造美好的世界,創(chuàng)造美好的人生,不妨先讓我們大家人人都擁有一顆禪心開始。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p>