<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?經(jīng)云：“心生則萬法生，心滅則萬法滅?！薄靶娜绻ぎ嫀?，能畫種種物?！笔篱g上的一切萬事、萬物、萬象，都是唯心所造作的。心就好像一個工程師，他可以建筑高樓大廈，無中生有。心好像一個藝術(shù)家，他能畫出房屋、山水、花卉等一切景致萬象。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們的心所想要的，往往因為心的力量，就能變現(xiàn)，就能發(fā)揮力量。例如，動物當(dāng)中，有一種動物有保護(hù)色，它為了求生存，心的力量就能使它的顏色變化。又如一個人如果心里清凈，不斷觀照道德，慢慢地，氣質(zhì)也會變化。心的力量，其大無比。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?有一個醫(yī)生，想了解心的力量究競有多大，于是做了一個實驗：他到監(jiān)獄里找了一名死刑犯，對他說：“你已經(jīng)被判處死刑了，砍頭或槍斃的死法都非常痛苦。現(xiàn)在如果我為你用針，慢慢地抽血，血抽完，你就會自然安樂地死去，你愿意嗎？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">死囚一聽，馬上應(yīng)諾，躺上床，接受醫(yī)生的安排。兩眼先被蒙起，手臂上扎了一針后，立刻就聽到血一滴滴地滴在桶子的聲音。醫(yī)生湊近死因耳畔，不時地告訴他：“唉呀！你的血已經(jīng)抽出五分之一了，你的臉上已經(jīng)失去血色了?！薄鞍Γ‖F(xiàn)你的血已經(jīng)抽出五分之四了，你的臉色完全慘白，你快要死了！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">死囚緊閉雙眼，聽著醫(yī)生的描述，心想：“我的血快要流干了，我就要死了?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">忽然覺得自己頭暈?zāi)垦?，身體漸漸虛弱起來。死囚就在自己那殷紅的血液慢慢干竭，生命漸漸枯萎的想像中，無疾地死了。事實上，醫(yī)生并沒有抽出死囚的血液，只是在死囚的耳朵旁邊放置一個水桶，并且接了一條水管，水流入桶中，發(fā)出滴答滴答的響聲，仿佛血液答答的滴落聲，而他自己把聽到的一切“暗示”，在心中造成一幅宛若真實的景象，他完全被自己心識的作用影響了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?因此，我們不要小看這個心，心能成菩薩、成佛，心也能讓我們下墮三惡道；我們的心蘊(yùn)藏?zé)o限的寶藏，能夠變現(xiàn)種種的東西。宇宙萬法本來是如如不變的，但是心識一旦起了分別，一切山河大地在藏識里的變現(xiàn)就不一樣了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">以上事例說明唯心、唯識的意義所在。心不動，一切法不動；心不生，一切法不生。所以《華嚴(yán)經(jīng)》說：“若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造。”法界的一切，都是我們的心里變現(xiàn)出來的，如果我們的心識不起，也就不會有萬物的現(xiàn)起。所謂“了身何似了心修，了得心息身不愁，若為心身自了了，身心何必更縫合?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">只要我們的心了知無心處，一切自然無法說。無心就是一切心，無心就是佛心。所以，我們的心，有時候是真心不現(xiàn)，妄想、煩惱的心倒反而猖狂作亂。因此，我們的心，平時因為沒有好好地修心，我們起高樓大廈，只是給我們的身體居住，好的沙發(fā)、好的床鋪，只是給我們的身體享受，我們沒有好好地照顧自己的心，正如現(xiàn)在的青少年，有的人沒有受到好的家庭教育，就生出種種的問題。我們的心沒有好好地修養(yǎng)，因此心就變壞，就起了妄想，致使真心不能現(xiàn)前，反讓妄心亂動。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?講到修心，我們的心究竟住在哪里呢？我們的心有時候住在色聲香味觸法的六塵里，甚至住在五趣六道中，但是成佛作祖，更要靠我們的心，所以，學(xué)佛要修心，要讓我們的心安，心安身自安，身安室自寬。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">如果我們的身心能夠自在平安的話，不必一定要住什么高樓大廈，即使茅屋陋室也如法界之寬；雖然斗室小屋，也如天地之大。所以，古人說：“室雅何須大？花香不在多?！敝灰覀兡馨焉硇陌沧≡诘赖?、慈悲、智慧、利人的上面，安住在般若中道里，安住在佛菩薩的境界中，你還需要再去往生其他的世界嗎？你還要另外去找什么佛國凈土嗎？當(dāng)下就是你的佛國凈土，佛國凈土就是從你的心識里就可以顯現(xiàn)；我們參禪，所以要用心，也因為心能生出一切法。所以，我們要創(chuàng)造美好的世界，創(chuàng)造美好的人生，不妨先讓我們大家人人都擁有一顆禪心開始。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p>