<p class="ql-block"> 永濟(jì)堯王臺，禪讓歷三代。</p><p class="ql-block"> 中條山六合，黃河波浪拍。</p><p class="ql-block"> 蒲津憶盛衰，故址存痕苔。</p><p class="ql-block"> 春夏風(fēng)雨驟，秋冬霜雪皚。</p><p class="ql-block"> 炎黃青史載，堯舜混沌開。</p><p class="ql-block"> 龍門喚禹公，海晏九州泰。</p><p class="ql-block"> 柳河?xùn)|使塞，經(jīng)天緯地才。</p><p class="ql-block"> 云高青煙籠，地廣紫霞來。</p><p class="ql-block"> 乙巳年正月初五游覽了運(yùn)城解州關(guān)帝廟和永濟(jì)鸛雀樓之后，夜幕已降，當(dāng)晚來到了彩燈齊放、霓虹熣燦、喜氣盈盈的永濟(jì)市區(qū)。晚餐品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣〕杂罎?jì)面片和黍面油糕：山西面片是用小麥粉和熟面粉混合制成，能夠煮出韌性十足的“片子”，再加上燴肉等調(diào)料的搭配，口感極佳。吃面時，還點了一份店家推薦的點心:黍面油糕。黍面油糕：黍面油糕是山西運(yùn)城的一種傳統(tǒng)地方風(fēng)味小吃，是用上好的黍子面，包上大棗，下油鍋一炸，黃亮香脆，撒上白糖，香甜可口，余味悠長。當(dāng)晚住宿在永濟(jì)市博物館附近的一家賓館。第二天早晨，在賓館對面的小吃館里吃了永濟(jì)最著名的美食之一豆腐腦和葷素包子，味道鮮美可口，余香繞口，各地來的食客頗多。飽餐后，駕車前往最早的中國、著名的堯王臺景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 一座堯王臺，半部文明史。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">從市區(qū)通向蒲津的大道南拐，順山路前行3公里左右，便來到了最早的中國——堯王臺景區(qū)大門。乘景區(qū)交通車盤旋而上，路邊堆砌著雪堆和雪人，嬌俏喜人，適逢一對新人在山上舉行婚禮，紅地毯、紅燈籠、紅花、紅紅火火，游客與來客喜氣洋洋，處處相怡。舉目四望，山峰、松樹、綠竹、蒲草、白雪、平川、曠野，一幅春日暖陽、冰雪消融、萬物復(fù)蘇、綠樹萌牙、生機(jī)昂然的畫卷在我們眼前徐徐展開。</p><p class="ql-block">堯王臺位于永濟(jì)市城西，南依中條山余脈，北眺黃河和廣袤的河川。此時正值冬季，登上居于半山腰的堯王臺，仰望白雪皚皚覆蓋的中條山，道道溝壑齊嶄嶄順勢而下，雄偉宏大。俯瞰扇面形的山丘和平原，高聳的煙囪、寬廣的工業(yè)區(qū)與城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村綿綿延延、生機(jī)無限。內(nèi)心不由升發(fā)出萬丈豪氣，想到了毛主席的《沁園春·雪》:北國風(fēng)光，千里冰封...大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象...銀裝素裹，分外妖嬈。</p> <p class="ql-block"> 由于道路積雪和路面尚未硬化的緣故，景區(qū)交通車當(dāng)前不能送游客到堯王臺景區(qū)文化核心點三道廟。我和老伴棄車步行近半小時，艱難地來到了第一道廟，參拜了玉帝大帝。當(dāng)我們踏著泥濘的山道，拖著被黃膠泥粘著的厚重的皮靴來到第二道廟時，非常有幸的遇到了一位退休后投身文物保護(hù)和研究的薛老師。</p> <p class="ql-block"> 從政法系統(tǒng)退休、博學(xué)多識的薛老師以傳承中華民族文化為追求，住留在堯王臺已歷6年，他身處陋室，遍研典籍，交談中他告訴我們:堯王臺周邊曾是黃帝曾孫帝嚳活動的區(qū)域，帝嚳的兒子堯繼承部落聯(lián)盟首領(lǐng)后定都平陽，這在清光緒年《永濟(jì)縣志》中記載:"堯舊都在蒲。水經(jīng)注:雷首，亦謂之堯山，山上有故城，又稱堯城，堯常亦都與此，后遷平陽。"民間傳說堯生活簡樸，真心愛民。舜寬厚待人，以身作則。禹與群眾同甘共苦，治理洪水三過家門而不入。相傳堯年老后，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人，舜年老后采取同樣的方法把帝位讓給治水有功的禹，這種推舉方法就是歷史上的"禪讓"。</p><p class="ql-block"> 薛老師還講到，上世紀(jì)二三十年代，民國考古院曾組織專家來此地考察，新中國中國科學(xué)院考古研究院先后多次勘察研究認(rèn)定:堯王臺曾是堯帝的祭天臺、禪讓臺。堯禪讓于舜、舜禪讓于禹都是在堯王臺上舉行。山上現(xiàn)存的三座古廟"玉皇大帝廟""祖師廟""堯舜禹三元廟"就是見證。據(jù)史書記載:舜"生于諸馮，耕于歷山，陶于河濱，漁于雷澤，都于蒲坂，崩于蒼梧，葬于九嶷山"，除蒼梧(廣西)，九嶷山(湖北)不在蒲外其余都在，歷山就是堯王臺，是中華民族文明的發(fā)祥地之一。</p> <p class="ql-block">薛老師的陋居</p> <p class="ql-block">《史記》記載："堯建都于蒲坂，后遷于平陽".上古時期，堯帝選擇在蒲州建都，并在此劃分天下為九州，堯王臺至今還存有"九州疙瘩",據(jù)說這就是劃分九州的標(biāo)志，因為堯王臺，永濟(jì)這片厚重的土地被人們賦予"這里最早叫中國"之美稱.</p><p class="ql-block">相傳，中國農(nóng)耕文明的偉大產(chǎn)物"二十四節(jié)氣"也于此確立.堯帝為了能讓農(nóng)民適時耕作</p><p class="ql-block">堯之后的舜帝，更是開創(chuàng)了中華德孝文化的先河.根據(jù)史料記載，舜帝沿襲堯帝，建都永濟(jì).《史記》云："天下明德，皆自虞舜始".舜帝文化精神之魂可稱為 " 德為先，重教化 " .以堯王臺為中心，舜帝攝政，選賢任能，天下為公，以仁愛之心感化百姓， 構(gòu)建了理想中的古代和諧社會.</p><p class="ql-block">堯王臺始建于南北朝.當(dāng)時，人們?yōu)榱思o(jì)念先祖懿德，于此修建了堯、舜、禹三座祠廟，之后經(jīng)歷代祭祀、修繕.明嘉靖35年，發(fā)生了史上罕見的關(guān)中大地震，堯、舜、禹三座祠廟亦未能幸免，毀于地震.明萬歷年間，三座祠廟得以復(fù)建，又加建祖師廟和玉皇廟.但由于戰(zhàn)火和上世紀(jì)五、六十年代附近農(nóng)民拆磚瓦建民居等，毀損不小。</p><p class="ql-block">如今的堯王臺遺址主體為磚結(jié)構(gòu)，八卦懸頂無梁殿，上施獸頭花紋，造形奇特，內(nèi)部結(jié)構(gòu)保存基本完整.可以說，堯王臺遺跡給后人留下了璀璨的歷史文化.</p><p class="ql-block">堯王臺不僅是古代和諧社會的見證地，也是著名的抗日英雄紀(jì)念地和愛國主義教育基地.著名的血戰(zhàn)永濟(jì)堯王臺戰(zhàn)役就發(fā)生在此地.1938年7月至1940年10月，楊虎城的愛將孫蔚如部的西北軍第四軍團(tuán)官兵就在此處，浴血奮戰(zhàn)，多次擊潰日寇的掃蕩，保衛(wèi)了祖國大西北的安全.</p> <p class="ql-block">明朝重修的祖師廟建筑遺跡。在薛老師帶我游覽過程中，他給我講了一件親身經(jīng)歷的、玄秘的事:2023年4月的一天，他剛走到祖師廟門口，見到......(為避免迷信，不說了)</p> <p class="ql-block">著名的九州疙瘩就指此山，已有4000多年歷史。是當(dāng)年堯舜命禹治水時，九個州做治水方案的地方。</p> <p class="ql-block">這里是堯王臺第二道廟祖師廟的里里外外的情形。從薛老師們介紹中得知，石獅子及廟宇建于我國南北朝北魏孝文皇帝時期。廟宇建筑有八卦懸頂，上旋獸頭，磚雕圖紋別致，龍飛鳳舞，古禽古獸，人物花草，活靈活現(xiàn)，文物價值極高。山上現(xiàn)存牌匾一副，上書"紫極靈宮"，因古代只有皇帝才用"紫極"二字，所以證明此地是帝王之地。</p> <p class="ql-block">乘景區(qū)交通車進(jìn)入堯王臺景區(qū)，開車的師付告訴我們，堯王臺除三道廟外，其余景點大多都是在2018年由當(dāng)?shù)氐禺a(chǎn)開發(fā)商興建。山間散落有鄉(xiāng)村農(nóng)家民宿和野外宿營地。在一道嶺上，獨具臨汾運(yùn)城古建筑古村落古文化傳統(tǒng)特色的一條街引人注目。高大的磚質(zhì)門樓牌坊，厚重的磚質(zhì)影壁墻，重重疊疊、曲徑通幽的磚瓦院落和歲月斑駁的石板、石磚、石柱、石梁及木柱、木樑、木門、木窗、木桌、木床......黛灰色的磚木結(jié)構(gòu)建筑和栩栩如生、豐富多樣的磚雕，通過歷史人物典故圖案、花草樹木造型等傳遞透射出歷史文化的神奇魅力和深厚積淀。掃描這些景觀的身份二維碼后得知，這些建筑和裝飾材料都是從舊村鎮(zhèn)改造中整體拆遷，拆舊建舊，每一件磚瓦石木都按舊建筑圖紙順序編號，一一對應(yīng)遷建于此，富含古汁古味古韻。其中一過四合院正中栽了兩棵樹，引起了我的注意。詢問后得知，四合院中間栽一顆樹就形成了漢字中的"困"，不吉利。于是栽上兩棵，自然就破解了。</p><p class="ql-block"> 古風(fēng)古韻古建旅游一條街有客棧茶館小吃等，各色各樣的紀(jì)念品、土特產(chǎn)琳瑯滿目。促銷的手段也很多:定時定點免費贈送飲料、爆米花、食品點心等，小街廣場戲樓還定時演出傳統(tǒng)戲曲、川劇變臉、東北二人轉(zhuǎn)和現(xiàn)代流行歌曲，高潮時，演員與觀眾互動、大合唱、集體舞煞是熱鬧非常。</p> <p class="ql-block">這是古民居里展出的清朝與民國時期臨汾及運(yùn)城一帶土地房屋交易的協(xié)議、契約和地方官衙的有關(guān)文書文本。有官衙的制式文件，也有私人撰寫幻文本。白紙黑字紅印。</p>