<p class="ql-block">泉州關(guān)帝廟</p> <p class="ql-block">閩臺廟宇之間存在著深厚的歷史與文化聯(lián)系</p><p class="ql-block">首先，從諸多廟宇的角度來看，閩臺兩地的廟宇有著千絲萬縷的關(guān)系。臺灣的關(guān)帝，媽祖、保生大帝的信仰文化源于閩南地區(qū)，特別是漳州和泉州。明末清初，大批泉州、漳州的民眾移居臺灣，他們不僅帶去了關(guān)帝的信仰，還興建了眾多關(guān)帝廟。這些廟宇與閩南的關(guān)帝廟，媽祖，保生大帝在信仰、建筑和文化上都有著緊密的聯(lián)系。各種建筑模式與閩南地方建筑特色相吻合。此外，臺灣許多廟宇都懸掛著與閩南廟宇相同的楹聯(lián)，進一步證明了兩者之間的淵源關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">以媽祖廟為代表的海洋文化建筑模式也體現(xiàn)了閩臺廟宇之間的緊密聯(lián)系。媽祖原是福建莆田人，因救助海上遇難人員而深受贊譽，并逐漸被沿海人民祭祀。隨著明末年間福建沿海地區(qū)的移民熱潮，媽祖信仰也被帶到了臺灣，并在那里生根發(fā)芽。如今，臺灣地區(qū)擁有大量的媽祖廟和媽祖信眾，這進一步證明了閩臺廟宇之間的深厚聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">白礁奉祀保生大帝吳夲的廟宇</p><p class="ql-block">保生大帝吳夲，字華基，號云沖，生于宋太宗興國四年（979 年），北宋福建路泉州府同安縣白礁（今屬漳州臺商投資區(qū)白礁村）人，祖籍泉州安溪縣感德鎮(zhèn)石門村，曾任宋代御醫(yī)，后懸壺濟世，醫(yī)德高尚，去世后被朝廷追封為大道真人、保生大帝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青礁保生大帝廟，在舉辦24年閩臺保生大帝文化節(jié)。</p> <p class="ql-block">惠安（中國唯一一間敬奉解放軍廟宇）</p> <p class="ql-block">崇武解放軍烈士廟是中國第一個為紀(jì)念解放軍烈士而建的寺廟，位于福建省惠安縣崇武鎮(zhèn)西華村西沙灣畔，建筑面積約 1000 多平方米，保護范圍 6000 平方米，于 1993 年籌建，1996 年建成。</p><p class="ql-block">1949 年 9 月 17 日，正值崇武鎮(zhèn)魚市廟會，國民黨軍隊的飛機突然襲擊。人民解放軍第 28 軍 251 團官兵為保護群眾，在西沙灣依托船體和沙坑進行還擊。而后 5 名解放軍戰(zhàn)士沖出掩體，用血肉之軀掩護了一位還在沙灘上的小女孩。此次敵機轟炸中，崇武老百姓無一遇難，而人民解放軍有 24 名官兵壯烈犧牲。</p><p class="ql-block">1993 年，被解放軍戰(zhàn)士救出的小姑娘曾恨拿出積蓄，帶動群眾捐款建造廟宇，正名“廿七君廟”。1996 年解放軍烈士廟正式建成。</p> <p class="ql-block">此碑是鄭成功攻打臺灣大部隊靠岸，也是鄭成功從白礁帶著保生二大帝在登陸上岸的地方，臺南學(xué)甲北門，就將保生大帝供奉在此后（學(xué)甲慈濟宮）建成后入住學(xué)甲市中心。</p> <p class="ql-block">（白礁亭）是向西面對白礁慈濟宮祖庭的拜亭。</p> <p class="ql-block">學(xué)甲保生大帝上白礁的來由與歷史和民間信仰緊密相關(guān)</p><p class="ql-block">學(xué)甲慈濟宮主神保生大帝，系于明末由福建泉州府移民迎請，隨鄭成功部隊來臺，而由學(xué)甲頭前寮將軍溪畔登岸。上白礁祭典根據(jù)考證，始于清代。學(xué)甲地區(qū)鄉(xiāng)民經(jīng)常返回原鄉(xiāng)福建泉州白礁慈濟宮謁祖，由于保生大帝誕辰為農(nóng)歷三月十五，故必須提前數(shù)日渡海。</p><p class="ql-block">20世紀(jì)后半才逐漸改為每4年舉辦。在日據(jù)時期，由于兩岸民間往來受限，來往關(guān)卡不便，臺灣信眾無法回祖國白礁慈濟宮謁祖廟，便改為在當(dāng)年保生大帝神像登陸的將軍溪畔頭前寮，隔海遙對祖籍地白礁村方向舉行謁祖祭典，風(fēng)俗流傳至今，數(shù)百年不變。</p><p class="ql-block">學(xué)甲保生大帝上白礁的來由是源于臺灣學(xué)甲地區(qū)鄉(xiāng)民對福建泉州白礁慈濟宮保生大帝的謁祖信仰，歷經(jīng)數(shù)百年的傳承與發(fā)展，形成了今天盛大的上白礁祭典。</p> <p class="ql-block">三寮灣東隆宮是臺南最有代表性王爺宮，對面那七層大樓是該宮王爺信物博物館，我曾經(jīng)經(jīng)該董事會的同意在此拍了三天王爺信物等。</p> <p class="ql-block">臺灣最大的地震是1999年9月21日發(fā)生的集集大地震。這場地震的震級達(dá)到了里氏7.6級，發(fā)生在臺灣南投縣集集鎮(zhèn)附近，造成了嚴(yán)重的人員傷亡和財產(chǎn)損失，是20世紀(jì)末期臺灣最大的地震。</p> <p class="ql-block">集集武昌宮在9.21地震中被震倒保留下著當(dāng)時原貌，非常慘烈的大自然破壞的力量。</p> <p class="ql-block">臺南南錕身廟</p> <p class="ql-block">此外，閩臺廟宇還承載著民間信仰和文化交流的重要功能。關(guān)帝和媽祖，保生大帝作為閩臺地區(qū)共同的信仰對象，不僅保佑著人民的平安健康，還成為促進兩岸文化交流、凝聚僑心的重要“心橋”。通過廟宇的交流和互動，兩岸同胞的心靈距離得以拉近，共同弘揚中華傳統(tǒng)文化。</p><p class="ql-block">綜上所述，閩臺廟宇之間存在著深厚的歷史與文化聯(lián)系，這些聯(lián)系不僅體現(xiàn)在信仰和建筑上，還體現(xiàn)在文化交流和社會功能上。</p>