<p class="ql-block">2025年2月7日，我懷揣著對(duì)深圳歷史和客家文化的無(wú)限好奇，獨(dú)自踏上了探索之旅。這一天，深圳博物館和深圳民俗文化展覽館成為了我的主要目的地。在走馬觀花式的游覽中，我仿佛穿越了時(shí)光的長(zhǎng)河，對(duì)這座城市深厚的歷史底蘊(yùn)有了更為深刻的理解。</p> <p class="ql-block">華夏文明的星空中，杰出人物如繁星般璀璨奪目，他們的卓越成就與軼事趣聞多以文字流傳，而圖像記錄卻寥寥無(wú)幾，因此歷代肖像畫(huà)作品顯得尤為珍貴。深圳博物館此次共展出一百多件肖像畫(huà)作品，“名臣.名士”展現(xiàn)了功臣文人的智慧才情，“閨閣.女容”則描繪了女性的溫婉柔美，這些作品為我們了解明清時(shí)期的視覺(jué)文化藝術(shù)提供了直觀的參照。</p> <p class="ql-block">范仲淹、文彥博、包拯、王安石等歷史名人的肖像，其面貌特征參考了歷代圖像，具有顯著的個(gè)人特征，服飾也與他們所處的時(shí)代相符，仿佛將我們帶回到了那個(gè)風(fēng)云變幻的歷史時(shí)期。</p> <p class="ql-block">乾隆十二年（1747），清高宗弘歷下令整理修復(fù)傳自明代宮廷的帝后畫(huà)像及歷代名臣、名賢畫(huà)像，并存放于南薰殿中，乾隆還作《南薰殿奉藏圖像記》，刊刻于石，立于殿前。這批畫(huà)像被稱為“南薰殿圖像”，其中《唐名臣像》繪有李白、顏真卿、白居易、韓熙載等唐代名臣共二十二位，人物形象及面部特征參考了前朝歷代圖像，頗具辨識(shí)性，仿佛將唐代的風(fēng)云變幻定格在了畫(huà)布之上。</p> <p class="ql-block">黃道周，字幼玄，號(hào)石齋，福建東山人，明天啟二年（1622）進(jìn)士，官至翰林院修撰、吏部尚書(shū)兼兵部尚書(shū)，明亡后殉國(guó)。這幅“待漏圖”是明代特有的一種人物肖像模式，描繪了朝廷宮員手持笏板，肅立紫禁城午門外或金水橋附近等待上朝的場(chǎng)景，也稱“早朝圖”，畫(huà)面中的黃道周仿佛在訴說(shuō)著那個(gè)時(shí)代的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block">史可法（1602—1645年），字憲之，號(hào)道鄰，河南祥符（今開(kāi)封）人，明末抗清名將、民族英雄。畫(huà)面以線條勾勒人物衣紋、輪廓，再賦以淡色，人物形態(tài)生動(dòng)逼真，仿佛將史可法的英勇形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前。</p> <p class="ql-block">這幅南宋抗金將領(lǐng)岳飛（1103—1142年）的畫(huà)像，描繪了岳飛坐于交椅之上，單手執(zhí)書(shū)垂目而讀的場(chǎng)景。工筆繪制，面部刻畫(huà)細(xì)致，服飾簡(jiǎn)練，畫(huà)上無(wú)款，但從畫(huà)風(fēng)看應(yīng)為清代人所繪?！霸里w讀書(shū)像”應(yīng)為這個(gè)時(shí)期的經(jīng)典樣式，讓人感受到岳飛的文韜武略。</p> <p class="ql-block">曾國(guó)藩（1811—1872年），字伯涵，號(hào)滌生，晚清政治家、理學(xué)家、文學(xué)家、書(shū)法家，后官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士。此畫(huà)著重刻畫(huà)人物形神，畫(huà)風(fēng)工整精細(xì)，面部描繪吸取了平涂法、墨骨法，同時(shí)融合了西洋畫(huà)法中的明暗、透視關(guān)系原理，然而其畫(huà)身依然選擇以傳統(tǒng)勾勒與渲染相間的傳統(tǒng)繪畫(huà)方式來(lái)描繪，展現(xiàn)了曾國(guó)藩的多面風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">李清照（1084—約1155年），自號(hào)易安居士，宋濟(jì)南府章丘明水人，畫(huà)中描繪李清照低頭賞花的慵懶嬌態(tài)，四分之三半身側(cè)立，不加背景烘托，反而把女子韻味加以呈現(xiàn)，神態(tài)文靜閑適。在筆墨的處理上，此圖描繪細(xì)致入微，臉部以白粉暈染，微微烘托出顴骨與鼻梁，仿佛將李清照的才情與柔美展現(xiàn)得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">《任薰設(shè)色人物、吳福保行書(shū)辭賦成扇》，扇正面繪有一對(duì)母子相依于山野篷帳之間，行囊在側(cè)，似是流離顛沛之狀。遠(yuǎn)處的淡青色植物與近處的臘梅、人物身穿皮毛厚衣提示了環(huán)境的寒冷，山石披麻皴法，敷色輕淡明麗，呈斑斕似錦效果。扇背畫(huà)為吳福保行書(shū)辭賦，一扇之間，盡顯文人雅趣。</p> <p class="ql-block">漫步至二樓深圳博物館歷史民俗館，這里分為“先民足跡”“城市開(kāi)端”“海洋經(jīng)濟(jì)”“海防重鎮(zhèn)”“古代移民”五個(gè)部分，以豐富的地方特色文物古跡、人文史料內(nèi)容揭示了深圳7000年的人類開(kāi)發(fā)史和海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展史、1700多年的城市史、600多年的海防史、800多年的廣府歷史和300多年的客家移民史，讓人仿佛置身于歷史的長(zhǎng)河之中。</p> <p class="ql-block">西漢魏晉時(shí)期，深圳地區(qū)進(jìn)一步融入漢民族的主流文化。東晉咸和六年（公元331年）設(shè)立東官郡和寶安縣，郡、縣治所同設(shè)于南頭，這是在深圳地區(qū)設(shè)立郡、縣的開(kāi)始。深圳南頭至西鄉(xiāng)、沙井一帶發(fā)掘出數(shù)量眾多的東晉、南朝墓，這些墓葬多為磚室結(jié)構(gòu)，隨葬有種類豐富、制作精美的青瓷器，反映了深圳地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展，也見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代的繁榮與昌盛。</p> <p class="ql-block">深圳西鄉(xiāng)鐵仔山南朝磚室墓（復(fù)原）</p> <p class="ql-block">南頭后海元代墓葬出土隨葬品</p> <p class="ql-block">鐵繡花彩繪梅瓶</p> <p class="ql-block">館藏客家金木雕大量吸收了潮州金木雕的工藝技法，較之潮州金木雕顯粗獷簡(jiǎn)練而又不失生動(dòng)傳神，展現(xiàn)了客家文化的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">豆腐是我國(guó)的傳統(tǒng)食品，而客家以肉、魚(yú)、香菇等做餡的“客家釀豆腐”堪稱嶺南美食中的一絕，讓人垂涎欲滴。</p> <p class="ql-block">沙井蠔是深圳的著名海產(chǎn)，珠江出?？谝粠Мa(chǎn)蠔的歷史可上溯至?xí)x代。蠔冬至后到次年三月收蠔，除部分以鮮蠔上市，所有收的蠔多制成生曬蠔干，成為深圳獨(dú)特的美食文化。</p> <p class="ql-block">龍是中華民族的共同象征和吉祥靈獸。龍崗客家人逢年過(guò)節(jié)或喜慶日都有舞龍的傳統(tǒng)風(fēng)俗，并祈求六畜興旺、老少安康、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。所舞之龍分長(zhǎng)龍、草龍、火龍等，展現(xiàn)了客家人的熱情與活力。</p> <p class="ql-block">深圳、香港沿海島嶼、港灣眾多，自古以來(lái)就生活著一些以海洋漁業(yè)為生的土著居民。人們將這些以船為家的水上居民稱為“疍民”，他們獨(dú)特的文化與生活方式也成為深圳歷史的一部分。</p> <p class="ql-block">深圳西部大多廣府民系中的陳氏，祖居河南潁水，故堂號(hào)為“潁川堂”。北宋末年，為避戰(zhàn)亂，陳氏經(jīng)福建侯官遷入南雄珠璣巷。南宋中期，陳朝舉（1131—1213年）遷入歸德鹽場(chǎng)（今沙井、松崗一帶）涌口里，子孫繁衍，分布沙井、松崗、南山、橫崗荷坳等地。沙井、松崗等地陳氏族人奉陳朝舉為一世祖，傳承著家族的歷史與文化。</p>