<p class="ql-block"> ??1.</p><p class="ql-block">一個(gè)冬日午后。</p><p class="ql-block">陽(yáng)光溫暖如絮，軟軟傾拂整個(gè)陽(yáng)臺(tái)，安靜溫柔。邀她一起圍爐煮茶，可好？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃芪、麥冬、枸杞、桂圓們，一只只身材細(xì)小的精靈，在玻璃茶壸中，貼緊咕嘟咕嘟的水聲，開始輕盈舞蹈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小圓桌上那一挌書，一本與一本之間已經(jīng)呈現(xiàn)出不太規(guī)整的苗頭，不論如何沉著冷靜，還是未能逃出這該死的氛圍感，輕搖，輕搖，扭來(lái)，扭去，都動(dòng)起來(lái)吧……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一直舊愛(ài)與常新歡，是對(duì)搖搖椅的鐘愛(ài)有加。成就著內(nèi)心自我的“永恒”之詞。在每一個(gè)搖啊與搖啊的間隙，感覺(jué)到了時(shí)間慢慢漫漫的靜好。</p><p class="ql-block">不論與人或物，每一次潛心的親近，確實(shí)可以獲得身心的完整松馳。珍貴就于當(dāng)下覺(jué)知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ??2.</p><p class="ql-block">隨手翻讀克里希那穆提《生命之書——365天的靜心冥想》。是占不滿一整片書頁(yè)，短小的一篇又一篇，每篇書頁(yè)左上角某月某日的標(biāo)示在提醒，這是某月某日，一個(gè)午后，也是過(guò)著的一天又一天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">細(xì)細(xì)讀完整本書，會(huì)是獨(dú)屬“我的一整年”，不知又會(huì)化去我的幾個(gè)日日夜夜？</p><p class="ql-block">不得不說(shuō)，這繞口令式的思緒有些奇怪奇特。</p><p class="ql-block">短短一個(gè)午后，過(guò)出一天又一天的模樣感。想不明白，這是歲月悠悠，還是光陰飛快！</p><p class="ql-block">時(shí)不時(shí)，思緒中會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如：“譬如你看到一棵樹或一只鳥，若想徹底覺(jué)察它們，就不能說(shuō)‘這是一棵橡樹’或‘那是一只鸚鵡’，然后就走開了。命名的那一刻你已經(jīng)停止覺(jué)知，但如果能徹底覺(jué)察眼前的事物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有了截然不同的轉(zhuǎn)變。那種全然的覺(jué)知便是良善。你無(wú)法借由任何一種修煉方法來(lái)達(dá)到全然的覺(jué)知。修煉只會(huì)讓你專注，也就是豎起一道抗拒外境的墻，在這堵墻內(nèi)有一個(gè)專注者，但這并不是覺(jué)知，而是排他性?！?lt;/p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">這出自《生命之書》中《完整的覺(jué)知》一篇，書頁(yè)左上角標(biāo)注的“六月十二日”?？梢跃唧w到哪一天？可以是過(guò)去的“六月十二日”，是我的“六月十二日”。同樣也可以是將來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)“六月十二日”，是你的，我的，他的“六月十二日”……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時(shí)間是什么？我是誰(shuí)？時(shí)間可以什么都是，我也可以是任何的誰(shuí)，也或許時(shí)間與我，什么都不是。那些所謂的過(guò)去、將來(lái)，你我他，只是被時(shí)間與無(wú)數(shù)固有的定義困囿的我們的一個(gè)個(gè)情緒化的虛無(wú)感覺(jué)。而覺(jué)知才是真真切切的當(dāng)下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ??3.</p><p class="ql-block">讀《完整的覺(jué)知》本身，是一次沉浸式投入，趣味的過(guò)程，沒(méi)有糾結(jié)、爭(zhēng)吵、執(zhí)拗、執(zhí)念的聲音。心應(yīng)該是篤定，平和的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又讀《沒(méi)有抗拒的覺(jué)知》和《不費(fèi)力的覺(jué)知》。前者是說(shuō)讓內(nèi)在葆有空間，才能有寂靜，才會(huì)有能力聆聽(tīng)，有能力覺(jué)知事物的真意。</p><p class="ql-block">后者說(shuō)的是不專注在任何目標(biāo)，不帶任何動(dòng)機(jī)、沖動(dòng)或掌控性的覺(jué)知。</p><p class="ql-block">“心有沒(méi)有可能在沒(méi)有結(jié)論的情況下去覺(jué)知？然后發(fā)現(xiàn)真正的冥想是讓心從所有的修行體系里解脫出來(lái)，它不刻意專注，也不融入于任何東西，只是覺(jué)知著一切?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不知為何？總感覺(jué)先生身上散發(fā)著一種獨(dú)特的渾厚氣息，內(nèi)在什么也不想的空靜。我時(shí)不時(shí)以艷羨的眼光為之著迷。特別讀到《不費(fèi)力的覺(jué)知》，需要去迫切證實(shí)，以解好奇之心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">問(wèn)：你有什么也不想，心念靜靜不動(dòng)的時(shí)刻嗎？</p><p class="ql-block">先生笑回：如果一個(gè)人心不動(dòng)，不就死了嘛！</p><p class="ql-block">他的理解原來(lái)如此！</p><p class="ql-block">大概美好的東西在一個(gè)人身上都是不自知的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，在“不費(fèi)力覺(jué)知”問(wèn)題上，我與先生不費(fèi)吹灰之力，達(dá)成共識(shí)。</p><p class="ql-block">哲學(xué)家闡述的覺(jué)知，似乎即是我們平常普通人遁入“發(fā)呆”一刻。什么也不想，沒(méi)有任何結(jié)論，純粹靜靜呆著，眼前一切都是一切該有的模樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以。閉起眼睛，想一下，你發(fā)過(guò)呆嗎？那是多久以前的事？！這樣一樁可遇不可求的美事兒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ??4.</p><p class="ql-block">信息智能時(shí)代。電腦、網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)、微信、抖音、AI、DEEPSEEK，不知不覺(jué)，水溢般一點(diǎn)點(diǎn)或遠(yuǎn)或近，彌漫浸沾了太多太多的日常與生活，很多人似乎已經(jīng)失去了一個(gè)人靜下來(lái)，什么也不想，什么也不做，安靜發(fā)會(huì)呆的時(shí)間與空間。</p><p class="ql-block">不禁噓噓！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最近，用DEEPSEEK寫作，提出理念，打上關(guān)鍵詞，便可生成一篇高于許多人文字水平的美文。</p><p class="ql-block">周末，同家人聊起這個(gè)熱點(diǎn)話題。其間，孩子說(shuō)到《娛樂(lè)至死》一書。這書應(yīng)該出自電視風(fēng)靡的時(shí)期。“探討電視時(shí)代下新聞、宗教、政治、教育等領(lǐng)域的娛樂(lè)化現(xiàn)象。認(rèn)為電視使一切事物以?shī)蕵?lè)方式展現(xiàn)，導(dǎo)致人類成為娛樂(lè)的附庸。“媒介即隱喻”，強(qiáng)調(diào)媒介對(duì)文化精神的影響，引發(fā)對(duì)當(dāng)代娛樂(lè)化時(shí)代的深刻發(fā)思?！?lt;/p><p class="ql-block">孩子還聊到早已有用AI生成文字與書，并未讓人真正閱讀，只是用于擴(kuò)大網(wǎng)站書庫(kù)規(guī)模，以及工具與人類兩者主導(dǎo)的關(guān)系的話題。等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們天南地北，聊天內(nèi)容似越說(shuō)越遠(yuǎn)。可緊貼的，應(yīng)該依然還是話題初始，內(nèi)心深處的堅(jiān)守。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不論世界如何發(fā)展、改變，工具應(yīng)該只是工具，娛樂(lè)也只是娛樂(lè)。人生與生活乃至世界的主導(dǎo)者，應(yīng)該還是不忘初心的一個(gè)個(gè)小小的我們的自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ??5.</p><p class="ql-block">曾經(jīng)有多少人，懷著想去改變世界的偉大抱負(fù)。而現(xiàn)在，又有多少人在努力不被這個(gè)世界改變。</p><p class="ql-block">為什么我們與世界會(huì)變成曾經(jīng)與現(xiàn)在這樣的關(guān)系？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有時(shí)想不太清楚一個(gè)問(wèn)題。幸好我已有了發(fā)問(wèn)求教貼身的對(duì)象。</p><p class="ql-block">我的孩子告訴我：改變世界與不被世界改變，這兩者間沒(méi)有明確的結(jié)點(diǎn)，也并非所有人都這么想……</p><p class="ql-block">我有點(diǎn)豁然開朗的樣子，心滿意足為這篇純?nèi)斯ば那槲淖謩澤弦粋€(gè)句號(hào)，當(dāng)然還有一個(gè)習(xí)慣性的省略號(hào)，代表心情無(wú)限，時(shí)序更新。</p><p class="ql-block">我沒(méi)拒絕吹來(lái)的風(fēng)，即便不知其所吟</p><p class="ql-block">……</p>