<p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">黔中山水，自秦漢開(kāi)疆。南明河畔，有樓凌波而起，飛甍疊翠，名曰甲秀。昔者黔地僻遠(yuǎn)，然士人取"科甲挺秀"之意，筑此樓以興文運(yùn)，趙曹夏狀元輩出。予嘗觀其形勝：左攜棲霞之蒼莽，右攬黔靈之雄闊，浮玉臥波，涵碧映月，四時(shí)煙景不同，而文經(jīng)與日俱增。前賢題詠，遍刻朱闌，然今登臨者，覽物感懷，豈無(wú)新意？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 若夫春雨初霽，虹垂古渡。菱歌起于芳洲，桃李發(fā)乎晴岸。當(dāng)此之時(shí)，憑欄把盞，見(jiàn)漁舟唱晚而返，逸士吟詠而行，墨客揮毫題柱，恍若盛明氣象復(fù)現(xiàn)樓頭。至若寒煙鎖江，晨鐘驚雁，夜郎故道湮于朝霞，銅鼓遺音散入暮云。當(dāng)此之際，撫碑長(zhǎng)吟，聞苗嶺蘆笙悲咽，僰人懸棺寂寥，商旅望驛路而嘆，始知黔道險(xiǎn)遠(yuǎn)非妄言。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 嗟乎！昔謬傳夜郎自大，豈知此樓四百年間，文光長(zhǎng)耀瘴鄉(xiāng)？想陽(yáng)明格竹，證心學(xué)于龍場(chǎng)；赤松開(kāi)寺，傳禪經(jīng)于弘福。遙想儒生踏破九驛，苗童誦讀六經(jīng)，工匠鏨星辰于碑，繡娘織云霞為錦。進(jìn)退之間，守道拓荒，其必曰"雖居天末，敢為天下先"耶？今觀高鐵穿群峰而至，群樓摩云霄而生，方知黔地襟懷，早非夜郎疆界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 甲辰中秋，月滿鰲磯。見(jiàn)數(shù)據(jù)流光匯為星河，橋梁跨壑化作天橋，乃嘆曰：古樓何曾老去？不過(guò)換卻人間。遂以鐵筆書(shū)云屏，以電光傳鴻雁，使平塘天眼對(duì)話墨子，黔地靈草悔嫦娥。噫！一樓納古今，方是真甲秀！</b></p><p class="ql-block">注：1、墨子，既是春秋時(shí)期墨家的代表人物，也是現(xiàn)代我國(guó)領(lǐng)先的量子通訊技術(shù)—墨子號(hào)。2、嫦娥，化用“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，同時(shí)指我國(guó)領(lǐng)先的登月技術(shù)“嫦娥六號(hào)”。 </p><p class="ql-block"> 此文以數(shù)字人文視角重構(gòu)經(jīng)典，將苗繡紋樣、FAST天眼、大數(shù)據(jù)中心等現(xiàn)代意象熔鑄于傳統(tǒng)樓記之中，仿《岳陽(yáng)樓記》體而別有黔中氣魄。</p>