<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">探索世間奧秘、追尋事物的生成根源；是人類文明群體的共性特征。查找祖宗根基，梳理祖上繁衍的印跡；是一個宗姓望族的健康體態(tài)。泰山宋氏形成近七百年間，從七世宋燾開始就踏上了查找祖上根基的路途，在其后四百年中，不管是探索始遷祖的脈生淵源，還是巡查早期外遷的族支去向；宋氏后人從來就沒有間斷過。同時，還有認譜歸宗的支親和攜譜尋緣的宗友也時常來泰尋根問祖；這些，充分顯示了宋氏宗根的血之濃，根之固。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">據(jù)【泰安五千年大事記】中記載“明洪武年間燕人宋均美自北平海岱門遷至泰山孝門（肥城宋孝門}，子孫綿延、逐為泰山望族之一，萬歷年間名臣宋燾為宋均美之后”【泰安縣志（氏族篇）】中開篇記述“孝門宋氏 其先居燕都海岱門外、仕元職、襲萬戶。明洪武定鼎、諱均美者始遷至孝門里居焉、族譜尊為始祖稱一世、、、、?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">萬歷年間（1593年）七世宋燾首次撰修家譜時宋氏已經(jīng)遷來泰安二百多年。始遷祖以前的宗族實況宋燾并非了解，因此，沒有詳加解紹。遷泰后前三代當中先后有四支遷往他鄉(xiāng)，可見宋氏來泰安的前一百年當中生存環(huán)境是多么的困難。因此，宗族前期資料的缺乏也在情理之中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宋燾后來在京城擔任朝廷高官，應當有機會查找宋均美以前的宗脈。之所以沒有得出明確的結(jié)果，證明了當時情況的復雜和始祖宗源的艱辛。當年宋燾代表朝庭多次巡撫江南各省區(qū)，對宋均美遷往蘇州弟弟的下落，在他的后期著作中也沒有確切的信息。因此，在明朝的二百多年間，泰山宋氏在族脈資料的前承后續(xù)上有著多處短板。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清朝建立以后，泰山宋氏宗族得到了空前的發(fā)展，很快成為泰安區(qū)域的第一望族?？滴跄觊g俢續(xù)的第三次宗譜，邀請了當代朝廷重臣，國子監(jiān)、文淵閣大學士，禮部尚書趙國麟專 門為宗譜作序。趙國麟在泰山宋氏的譜序中首次提到“宋姓”的宗源脈絡，'按氏族宋之先出自成湯、姓子氏、其國商......至漢而最著者為京兆、至唐而最著者為廣平、自是枝繁蔓衍布遍天下、然終莫有及北地者岱之著姓不下十數(shù)而宋為首稱。”從此，泰山宋氏的宗根在族譜中有了初步的寫定。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">咸豐元年泰山宋氏第五次修譜完畢之時，東平宋氏宗親攜帶族譜前來與我族對譜；共同尋找族脈根源。宋地老人在查看了對方族譜以后得出了東平宋氏是洪武二十五年從益州遷到東平戴家廟的；而當年“嘗聞先言由漢京兆至壺山十六公代有聞人、迨其后家乘散失族姓播遠、有流寓益都者、有徏居燕京者。”宋地初步覺得東平宋氏是由益都遷去的，泰山宋氏又是從燕京遷來的，“雖世遠年湮支難稽，而遙溯肇初俱屬同源，故輿東平敘為同宗?！辈⒃谧遄V上寫下了撰文留與考證；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">公元1903年第六次續(xù)修宗譜即將告竣時。明朝末年遷往平陰的泰山宋氏后人來泰安趕到修譜局子，敘述前因后果，要求認譜歸宗。使遷離二百多年的本宗后人找到了宗根。整個過程有宋繼霖老人撰文寫入譜中； </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上個世紀九十年代，費縣宋易巨老人轉(zhuǎn)程來到泰安認譜歸宗，尋找當年十三世宋墳前期的宗源，老王府宋紹杰、宋其永等老人接待了他，在譜碟上查到宋墳的名諱后，進行了全面摘抄，完結(jié)后回去費縣。因此說，泰山宋氏后人的尋根從清朝初期就不曽間斷的進行著</b></p> <p class="ql-block">我站在一幅描繪古代中國山水風景畫前，這幅畫仿佛將我?guī)肓怂螤c所處的那個時代。那連綿的山脈，潺潺的流水，或許也曾映入宋燾的眼簾。他作為明朝重臣泰山五賢之一，想必在這山水之間也有所感悟。他的一生就像這山水畫卷一般，有起伏，有波瀾。</p> <p class="ql-block">宋燾，這個名字在明朝的歷史長河中熠熠生輝。他是泰山五賢之一，每當想起他，我仿佛能看到他站在泰山之巔，俯瞰著這片土地。他身著傳統(tǒng)服飾，那身裝束彰顯著他的身份與地位。他站在古建筑旁，那古建筑見證了他為官的歲月。他為官一任，造福一方，他的政績?nèi)缤@古建筑一般，歷經(jīng)歲月而不倒。</p> <p class="ql-block">他不僅是一位重臣，更是一位有著堅定信念的人。萬歷后期，朝政廢弛，劉天緒起義爆發(fā)。宋燾心系天下，他上疏提出改革建議，希望能改變這混亂的局面。他深知自己肩負著重擔，就像泰山壓頂，但他從未退縮。他以自己的智慧和勇氣，試圖在這黑暗的朝政中點亮一盞明燈。</p> <p class="ql-block">他的一生充滿了傳奇色彩。他著有《青巖居草》，這本詩集是他文學才華的體現(xiàn)。他還研究古代文學文獻，為后人留下了寶貴的精神財富。他的詩歌作品被收錄在《泰山紀事》中，讓人們能夠從他的詩中感受到他對泰山、對這片土地深深的熱愛。他就像一顆璀璨的星辰，在明朝的天空中閃耀著獨特的光芒。</p> <p class="ql-block">他的一生事跡令人敬仰。他為官清廉，關心百姓疾苦。他的政績斐然，深受百姓愛戴。他的名字被永遠地鐫刻在了歷史的長河中，成為人們口中的佳話。他的精神如同泰山一般，屹立不倒，激勵著后人不斷前行。</p> <p class="ql-block">然而，命運總是無常。他因背疽發(fā)作去世，葬于泰安城西鳳凰嶺下。但他的一生并未因此而被人遺忘。崇禎七年，王楫撰《宋繹田先生傳》，詳細地記錄了他的生平事跡。清人周文光也為他作詩紀念，他的名字和事跡在歲月的長河中不斷被傳頌。他的著作《岱下小史》更是讓人們了解到了他歸隱期間的生活與思想。他的一生，就像一首悠揚的樂章，奏響在歷史的舞臺上，永不落幕。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">宋燾的一個著名道德故事是關于他“辭金還鄉(xiāng)”的傳說，這個故事充分體現(xiàn)了他的高風亮節(jié)和道德典范。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">故事發(fā)生在宋燾晚年，當時他已經(jīng)辭去了官職，準備返回故里宋孝門村。在他離開京城之際，有一位富商因感激宋燾在任時的公正無私，特意送來了一箱黃金，希望能幫助宋燾改善歸鄉(xiāng)后的生活。然而，宋燾堅決拒絕了這份厚禮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">宋燾對富商說：“我一生為官，所求不過是百姓安居樂業(yè)，國家長治久安。如果我接受了你的黃金，那我平生的清廉之名將毀于一旦，我也將對不起自己的良心。錢財對我來說，如過眼云煙，我所追求的是心靈的寧靜和道德的完善。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">富商被宋燾的堅定態(tài)度所感動，但仍然不愿收回黃金，堅持要宋燾至少收下一部分作為路費。宋燾見狀，便說：“既然如此，我將這些黃金捐給沿途的貧困百姓，以幫助他們改善生活，這樣也算是物盡其用?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">在歸鄉(xiāng)的路上，宋燾果然將黃金一一分給了遇到的窮苦人家，自己卻依然保持著簡樸的生活。這個故事在民間廣為流傳，成為了一則美談，后人因此更加敬仰宋燾的道德品質(zhì)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">宋燾“辭金還鄉(xiāng)”的故事，不僅體現(xiàn)了他個人的道德修養(yǎng)，也傳達了一種崇高的道德理念，即不貪圖物質(zhì)財富，堅守內(nèi)心的道德準則。這種精神對后世產(chǎn)生了深遠的影響，激勵著人們在面對誘惑時，能夠堅守正道，不忘初心。</b></p>