<p class="ql-block">年紀(jì)大了總會(huì)忘事，自己放的東西過(guò)些日子就找不著，老伴說(shuō)這是"老年癡呆前兆"。但幾十年前上大學(xué)時(shí)讀過(guò)背過(guò)的古人名篇，如《前后赤壁賦》，《出師表》，《阿房宮賦》，《醉翁亭記》等等，復(fù)讀幾遍仍然能背誦如流。近日看央視節(jié)目介紹初唐名醫(yī)孫思邈的《千金要方》，其中的"大醫(yī)誓言"觸動(dòng)了我，急忙打開(kāi)微信讀書(shū)尋讀："凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命，見(jiàn)彼苦惱，若己有之，深心悽愴，勿避險(xiǎn)巇。晝夜，寒暑，饑渴，疲勞，一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心，如此可為蒼生大醫(yī)"?！?500多年前古代名醫(yī)的仁人之心躍然紙上錚錚有聲！幾天來(lái)這些文字總在耳邊回響，散步時(shí)也在默念背誦。</p><p class="ql-block">古人名篇為何能傳誦不衰，不僅是文字優(yōu)美，語(yǔ)句通暢，更是其人格人品人性的表達(dá)。蘇軾的豁達(dá)，諸葛亮的忠誠(chéng)，杜牧的深邃，范仲淹的剛正，歐陽(yáng)修的平實(shí)，孫思邈的高尚，無(wú)不在他們留下的文章詞賦中閃耀著具有獨(dú)特個(gè)性的光芒。反觀(guān)現(xiàn)在，個(gè)性語(yǔ)言除了村婦罵街，聽(tīng)到看到的大多是套話(huà)，過(guò)多講究修飾對(duì)稱(chēng)排比，剩下的也只是空洞無(wú)物的詞語(yǔ)框架。語(yǔ)言本是思想的鏡子，人格的反光，語(yǔ)言表達(dá)退步的背后誰(shuí)知道藏著多少丑陋。</p>