<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當歷史學家羅恩·切爾諾準備依據(jù)一些全新史料撰寫《華盛頓傳》時，歷年來已經(jīng)出版的各種華盛頓傳記至少有900部了。然而，切爾諾還是用洋洋800多頁寫出了他眼里的華盛頓（Washington: A Life)。這部傳記榮獲2011年美國普利策傳記獎，被譽為是所有華盛頓傳記中，“最受讀者喜愛，評價最高”的作品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">好作家是語言大師。讀過切爾諾的描述，讀者感受到的不是“妙筆生花”，而是歷史學家所把持的精準、精煉語言。它們把華盛頓的性格概括得恰到好處，同時傳達出刀砍斧削般的語言力量，好像我們讀到的是一尊語言雕刻的大理石雕像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">請看一例：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?華盛頓一生都在努力控制自己的情緒，這反映了他作為政治家、軍人、種植園主甚至奴隸主時如何行使領(lǐng)導力。人們能感受到他性格中的內(nèi)在力量，即使他們沒有實地聽到或看到；他們能感知到他的情緒，而無需被告知。在研究他的一生時，人們不僅會被他的暴怒所震驚，還會被他的似水柔情所打動：這個感情深沉的人對人際關(guān)系的微妙之處極為敏感，既容易大發(fā)雷霆，也容易潸然淚下。他學會了如何利用自己壓抑的情感來施展自己的意志，并激勵和鼓舞他人。如果他贏得了普遍的欽佩，往往同時也伴隨著人們的敬畏。他的同時代人欽佩他，并不是因為他是一個泥塑圣人或一個空洞的符號，而是因為他們能感受到他無形的力量。正如研究華盛頓的學者W. W. 阿博特所指出，“華盛頓作為軍事指揮官和總統(tǒng)的一個重要領(lǐng)導元素就是他莊重甚至令人生畏的舉止，他的冷漠，他有意識地與世界上幾乎所有其他人保持的距離?！?lt;/span></p><p class="ql-block">--- Ron Chernow, Washington: A Life. Penguin, 2010.</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圖片來自網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">對控制情緒的故事，漢語有更簡捷有力的表達。林則徐在他的書房里掛匾額“制怒”，給人留下深刻的印象。</span></p><p class="ql-block">***</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本以為羅恩·切爾諾的《華盛頓傳》沒有漢譯本，沒想到竟然有。它被大大創(chuàng)意性地改名為《國家的選擇：華盛頓與他的時代》，豆瓣讀書上對翻譯質(zhì)量一片哀嚎，買了書的大有上當受騙的感覺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嗚呼，堂堂一部普利策傳記獎作品淪落成一部不入流的翻譯作品。切爾諾若是識得漢語，會不會仰天長嘆？</span></p> 讀書