<p class="ql-block">正月初七，稱為“人日”，即人類的誕生日。據(jù)說(shuō)，女?huà)z在造人前，先造了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動(dòng)物，而在第七天，即正月初七，她開(kāi)始造人，因此這一天被視為人的生日。</p><p class="ql-block">正月初三開(kāi)始的雨，到初七停了。早起，漫天的濃霧，到了8點(diǎn)多鐘，霧漸散，將是一個(gè)陽(yáng)光明媚的春日，可以外出活動(dòng)活動(dòng)筋骨，感受早春的氣息了！</p> <p class="ql-block">途經(jīng)鎖口潭（好特別的地名），公路旁一新亭，名“思本亭”，似乎在提醒世人不可忘本。</p> <p class="ql-block">另一側(cè)，一座單拱石橋同樣引人注目。它安靜的跨過(guò)溪流，連接上一條青石古道，古道上還有一座廟，香火旺盛。溪流也是安靜的，光滑的水面猶如鏡子照出橋的倒影，橋洞是個(gè)清晰的橢圓，如一枚巨大的鴨蛋。這一切再配上淡淡的霧，整個(gè)一幅水墨畫(huà)。</p> <p class="ql-block">湊近了看，橋額上“通津橋”的題字清清楚楚。過(guò)去，這里還是一處交通樞紐。</p> <p class="ql-block">徒步的起點(diǎn)——塢頭村。這里就是山塢的盡頭，村名是名副其實(shí)的。</p><p class="ql-block">初次到此，一定會(huì)被村口的這片小樹(shù)林吸引。雖只有幾株，卻都是樹(shù)干古樸，枝葉繁茂的參天大樹(shù)，將村口打造成一個(gè)盛夏納涼的好場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">塢頭由詹姓始居，稱為詹坑，后有俞姓、江姓遷入，改名塢頭。清代中葉，王姓進(jìn)入并漸興盛，成為主姓。今村中還建有“王氏宗祠”。</p> <p class="ql-block">塢頭村雖僻處山塢盡頭，交通卻便利，稱得上四通八達(dá)：往浙源、清華、思口都有石板路。如今開(kāi)通了公路，那些石板路則成了人們戶外徒步的好路線。</p><p class="ql-block">出村尾，循小溪進(jìn)山。溪邊有村民砌的小魚(yú)塘，引山溪活水養(yǎng)魚(yú)，溪水清澈，魚(yú)肉味美。</p> <p class="ql-block">進(jìn)山的路由石板鋪成，先在田間，隨著兩山收攏，只剩山澗時(shí)，路便在澗邊陪伴，部分路段被山洪沖毀，只能在澗底行走?，F(xiàn)在是枯水季，不影響通行。</p> <p class="ql-block">令人驚訝的是，在這山塢深處，只要有一點(diǎn)開(kāi)闊地，一定會(huì)砌上石塝，圍出一塊田地，于是就有了層層疊疊的梯田。當(dāng)然如今都還林了。</p> <p class="ql-block">接近山頂，傳來(lái)了爆竹聲，不久聽(tīng)到人語(yǔ)聲，抬頭，便見(jiàn)到4人從山上小來(lái)，兩大人，兩小孩。我知道，她們是到“石洞”來(lái)“拜老爺”的，在塢頭村問(wèn)路時(shí)，有一位中年婦女說(shuō)過(guò)前兩天她們?nèi)诉€來(lái)拜過(guò)“石洞老爺”，石洞的香火很旺的。當(dāng)時(shí)她很奇怪我為何獨(dú)自一人，建議我找個(gè)伴。經(jīng)過(guò)幾年的戶外徒步，我漸漸明白要找合適的搭子并不容易，也漸漸感受到獨(dú)行的優(yōu)勢(shì)。</p><p class="ql-block">這是全程最難走的一段，很陡，幾乎是直上直下，看幾人小心翼翼的下來(lái)，招呼一聲，知道石洞已抬頭可見(jiàn)，于是奮力而上。</p> <p class="ql-block">一會(huì)兒，到了“石洞”前。“石洞”是當(dāng)?shù)厝说慕蟹ǎ鋵?shí)是一座路亭，匾額題名“永新亭”。與一般路亭不同，永新亭成半圓形，嵌入山體中，如同一洞，故名“石洞”。</p> <p class="ql-block">一般路亭內(nèi)供奉“泗洲大圣”牌位，而這座“永新亭”內(nèi)供奉的是一尊小小的“阿彌陀佛”石像。香火確實(shí)興旺，洞前的石案上擺滿了香燭供品，洞內(nèi)香爐中的香火還點(diǎn)著。</p> <p class="ql-block">一條青石古道從石洞前穿過(guò)，不是剛來(lái)的那條小路。下山的那端，我走過(guò)，它中途會(huì)連接上“新嶺古道”，通往新嶺下村，向上的這頭會(huì)通往哪里呢？我決定去探一探。這也是獨(dú)行的好處：自己決定，不必考慮他人想法。</p> <p class="ql-block">越過(guò)山脊，古道立馬成了荒蕪之地：石板臺(tái)階在落葉下時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，枝丫橫生，枯枝攔截，不時(shí)的還有一叢灌木從石縫隙中長(zhǎng)出，這讓行走變得很艱難，幾次打起了退堂鼓，但最終還是堅(jiān)持著走下去。</p> <p class="ql-block">起初，路徑還是清晰的，后來(lái)，地面完全被狼萁草掩沒(méi)，只能深一腳淺一腳小心翼翼的往山下去。石級(jí)也不知所蹤，但偶爾出現(xiàn)的一兩塊石板還是給我安慰：路并沒(méi)走錯(cuò)！</p> <p class="ql-block">終于下到了山腳，穿過(guò)一片灌木林，走入了一個(gè)干涸的水庫(kù)。</p> <p class="ql-block">這里有人活動(dòng)的跡象：燒炭坑。</p> <p class="ql-block">適有兩個(gè)腰系柴刀，肩扛鋤頭，掛著袋子的村民迎面走來(lái)。詢問(wèn)得知，水庫(kù)叫南坑水庫(kù)，剛才所走古道叫“舊嶺”，與之并列的還有一條“新嶺”，路況要好得多，它們相匯于此處，通往外面的沱口村。年前放水抓魚(yú)，因此水庫(kù)中沒(méi)水了。庫(kù)中蓄了水時(shí)，可從庫(kù)邊山上走，有路的。</p><p class="ql-block">想起來(lái)了，幾年前曾走新嶺到過(guò)水庫(kù)，就是從庫(kù)邊繞過(guò)的，難怪剛才有似曾相識(shí)之感。</p> <p class="ql-block">出水庫(kù)，經(jīng)水埠坑、沱口、嶺下、龍灣，到鮑家村，過(guò)泗洲嶺。這其中讓我意外的是嶺下居然是個(gè)大村子，而進(jìn)村的青石板古道還保存得非常完好。</p> <p class="ql-block">水埠坑</p> <p class="ql-block">沱口村</p> <p class="ql-block">嶺下村</p> <p class="ql-block">嶺下進(jìn)村石板路</p> <p class="ql-block">龍灣村的“詹氏宗祠”門樓</p> <p class="ql-block">鮑家村</p> <p class="ql-block">陽(yáng)光燦爛，及時(shí)洗曬。</p> <p class="ql-block">進(jìn)山塢。與大多數(shù)地方不同，這個(gè)塢并沒(méi)有變成荒蕪之地，或種植油菜或開(kāi)辟成茶園，它是生機(jī)勃勃的。</p> <p class="ql-block">登上一段臺(tái)階，過(guò)嶺脊亭，下行，進(jìn)入另一個(gè)山塢。嶺脊亭中供奉著“泗洲大圣”牌位，而這條嶺則被稱為“泗洲嶺”。</p> <p class="ql-block">走出荒蕪的山塢，接近村莊時(shí)，有一處分岔路口，旁立一指路石碑：左上花園，右上鮑家。也許你會(huì)奇怪：這種偏僻的山村小道，還需要指路么？</p><p class="ql-block">說(shuō)起“泗洲嶺古驛道”，它來(lái)頭可不小，當(dāng)年它可是清華與浙源之間的主要通道，徽饒古驛道的一段，出徽州去饒州商旅來(lái)往的必經(jīng)之路，當(dāng)年的繁華熱鬧至今還在老一輩村民間流傳，有指路碑就不奇怪了。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)大塢村。</p> <p class="ql-block">老屋舊居，斷壁殘?jiān)际菤v史的痕跡。</p> <p class="ql-block">穿村而出，通往千年古鎮(zhèn)清華，已通公路。而從村后進(jìn)塢翻越長(zhǎng)田嶺，則通往塢頭村——今天徒步的起點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)田嶺古道雖不是什么主干道，卻建得非常好，也保存得很好。以山脊為界，靠大塢的古道處在新造的杉樹(shù)林中，杉樹(shù)整齊的立于道旁，如一列列衛(wèi)兵。</p> <p class="ql-block">過(guò)山脊，見(jiàn)路亭，就進(jìn)入塢頭段。古道在次生林中向下，樹(shù)木成蔭，落葉沙沙，行走其上，風(fēng)光悅目，聲音悅耳，感覺(jué)極好！</p> <p class="ql-block">欣賞視頻</p> <p class="ql-block">到谷底，出塢，回到起點(diǎn)——塢頭村。</p> <p class="ql-block">路線圖</p> <p class="ql-block">登山賞景為仁樂(lè)，走村訪古長(zhǎng)聞識(shí)。人生就是不斷的行走。</p>