泰源先生傳顏小魯 <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">泰源先生傳</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 緬維吾先祖泰源公，諱學洙，字以行，籍隸隴右紅水社腰溝井。公乃復圣顏子七十世嫡裔，其淵源可溯魯?shù)亍浢骱槲涑?，五十五世祖勝公仗劍從龍，輔佐徐武寧王，扈肅藩移鎮(zhèn)蘭垣，蒙敕封武德將軍，遂卜居隴上。逮至清初，六十四世祖嘉仁公徙至皋蘭紅水分縣鎮(zhèn)虜堡社腰溝井，即今之景泰縣正路鄉(xiāng)石井村是也。鑿井筑廬，于此永奠厥居。泰源公誕于道光丙午年，即公元1846年。幼承庭訓，常聞父老之言：“吾族自陋巷公以降，世代以仁孝立身，爾等當守簞瓢之清操。”公之父諱熙宗，早年入泮，惜盛年而逝。公失怙甚早，侍奉孀母，以孝行聞于鄉(xiāng)里。幼時從伯父四箴公，諱伯銘者讀書。伯銘公，乃復圣六十九世裔孫，博通經(jīng)史，尤精研《周禮》。設館授徒長達三十載，紅水一地士子多受其教誨熏陶。公年少時，家境貧寒，然不辭艱辛，負笈隨伯父求學。每至夜闌人靜，篝燈夜讀，孜孜不倦。伯銘公撫其肩而嘆曰：“此子心性堅毅，頗具先祖陋巷遺風，異日必能光吾宗族！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>**早年礪志，寒窗苦讀**</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 同治四年（1865年），父喪逾十載，家道益艱。時公年十九，諸弟尚處垂髫之年。伯銘公心懷大義，慨然擔起撫育之責，親耕隴畝，又悉心教導課業(yè)，晝夜操勞，不辭辛苦。公見伯父深夜于昏黃油燈下，補綴舊袍之余，仍在批閱課卷，不禁跪地泣言：“侄定當懸梁刺股，奮發(fā)苦讀，以報叔父養(yǎng)育深恩！”</p><p class="ql-block"> 同治九年（1870年），幼弟學杏染疫夭折，伯銘公撫棺痛哭，幾近昏厥。公伏地泣勸：“叔父乃闔家頂梁柱，若悲慟過度，侄等將何所依靠？”伯銘公拭淚叮囑：“欲我勿悲，爾應讀書上進，能如此，憂可解?！彼烀鹤虞z學事農(nóng)，獨供公攻讀。鄉(xiāng)人聞之，或謂其偏私，伯銘正色曰：“昔顏子居陋巷不改其樂，吾今舍親子前程，正為存續(xù)圣裔文脈！”公感懷至深。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>**乙酉舉賢，孝悌阻科**</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 同治十二年（1873年），公以歲試案首入縣學，旋補廩膳生員。其文以理法謹嚴著稱，嘗作《顏子好學論》，闡“不遷怒，不貳過”之旨，督學批曰：“深得復圣真?zhèn)?，此子當為隴右儒宗。”光緒十一年乙酉（1885年），赴蘭州鄉(xiāng)試，三場畢，主考夜閱其卷，拍案稱奇：“閎中肆外，有浩然之氣，此真復圣苗裔！”遂擢為經(jīng)魁。自紅水開科取士，公乃唯一登科之舉人；于今之景泰縣域，縱觀歷代科舉，進士僅一人，舉人亦獨公而已。其登科之榮耀，冠絕一邑。捷報至日，紅水轟動，鄉(xiāng)民聚其宅前，見茅檐低小，唯中堂懸“陋室德馨”匾，皆嘆：“顏氏子孫，誠不負圣裔之名！”</p><p class="ql-block"> 翌年春，伯銘公以古稀之年，執(zhí)意親送公赴京會試。行于途次，伯銘猝然染恙，寒邪侵體，咳血不止。公泣曰：“科名豈重于叔父康寧？請即返程調(diào)養(yǎng)?！彼熨U車晝夜疾馳歸鄉(xiāng)，延醫(yī)侍藥月余。伯銘稍愈，捶榻嘆曰：“累爾誤考期，吾之罪也！”公正色對曰：“昔顏子短命，孔子慟呼‘天喪予’，今侄若為功名棄親，豈非悖逆圣訓？”自此絕意春闈。吏部循例揀選舉人，授廣西某縣知縣。公聞命，焚香告祖：“吾宗世代重孝，今若貪祿遠游，何以面對復圣？”遂辭官歸里，于祖宅辟館，講學授業(yè)。初時僅有生徒七八人，漸至"檐下立雪，庭前疊履"，凡四十余載，受業(yè)者逾千，紅水文風為之丕變。嘗誡諸生曰：“今之學者，多求速化之術(shù)，殊不知《大學》首重明德。爾等當以器識為先，文藝為末。若汲汲功名而忘孝悌之本，雖通經(jīng)籍，何異衣冠沐猴？”門人武繩祖輩皆恪守師訓，后或主書院，或修方志，紅水學脈賴以承續(xù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>**孝行感天，德化鄉(xiāng)閭**</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 公事親至孝，嚴守圣裔家規(guī)。伯銘晚年足疾纏身，舉步維艱。每至旬日，公皆悉心侍奉，伴其巡游鄉(xiāng)塾。逢山路崎嶇，便俯身背起伯父穩(wěn)步前行，言：“昔孔子適楚，弟子環(huán)繞相陪；今叔父傳道授業(yè)，侄自當竭力，為叔父排憂解難 。”同治七年（1868年），河州回變，公奉伯父避居苦水湄，留堂兄雍齋太公居守。未幾雍齋殉難，公聞訊，痛不欲生于世，干戈擾攮中，星夜奔喪，盡禮盡哀。賊稍平，奉伯銘公旋里，終身事之，教敬逾於所生，為鄉(xiāng)里所稱許。其事霍太孺人也，心誠必敬，每於茶飯后，歷談古人嘉言懿行，為膝下歡。迄伯銘公、霍太孺人相繼棄養(yǎng)，時君已老矣，而必日日省墓。墓去家數(shù)里，往必撮土以培雍其蟻穴，二十余年間，無間風雪，嚴寒酷暑未嘗疏。某年臘月，風雪大作，子孫跪勸止步，公拄杖嘆曰：“昔叔父雪夜為吾講《孝經(jīng)》，今雖陰陽兩隔，禮不可廢?！把援呟橎侨胙l(xiāng)人遙望白衣老者蹇行墓道，皆云：“此真復圣家風！”伯銘公子曰學泗，體弱多病，公百計延醫(yī)，衣不解帶者旬月。晚年兄弟聯(lián)榻而寢，友愛彌篤，鄉(xiāng)里傳為美談。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>**賑災濟困，德望服盜**</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 光緒二十一年（1895年），隴中大旱，公以圣裔舉人身份三赴蘭州，伏巡撫轅門泣血陳情：“紅水百姓皆孔子遺民，豈忍坐視圣教之地成餓殍之鄉(xiāng)？”終使紅水得賑糧三千石。放糧日，親執(zhí)戥秤立于烈日，發(fā)須皆白者倍給，鰥寡孤獨者暗增。晚年值清末亂世，馬匪猖獗，然群盜相戒：“顏公仁德長者，犯其宅者，天必殛之！”宣統(tǒng)元年（1909年），匪首王豁子率眾過境，特至公宅前下馬揖拜，留羊酒而去。民間傳其神異：某年山洪暴發(fā)，水高丈余，公方講學于村西文昌閣，急取紅翎頂戴擲入洪流，叱曰：“此乃朝廷名器，豈容爾等肆虐！”須臾水退。又傳其赴鄉(xiāng)試時，村中老泉忽涸，及歸復涌甘泉，耆老謂：“此天佑德者，文星現(xiàn)則地靈應?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>**暮年守拙，遺澤桑梓**</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 辛亥鼎革后，公幅巾深衣，杜門卻掃，專事鄉(xiāng)邦文獻。嘗召及門生武繩祖曰：“吾老矣，《紅水縣志》之事汝其速成之，使一邑忠孝節(jié)義不泯于后世?！泵靠谑凇叭宋镏尽币x，必云：“僻壤多孝悌，此‘里仁為美’之征也?！睆浟羟霸拢尽赌掀菏赜藜肥指逵谧訉O：“雖雕蟲小技，然可梓授鄉(xiāng)塾?！币页竽辏?925年）中秋攜次孫宗元至太孺人墓下，杖畫塋側(cè)曰：“此吾歸窆處，汝其志之。”至既望，沐浴端坐，與繩祖談竟日，切囑：“吾氣數(shù)盡矣，速成志稿為要?！倍?，從容瞑，春秋八十。殯日，縞素塞途，陜甘耆舊遣使致祭，挽幛書“士林模范”“正誼明道”，哭者皆云：“顏公全德全歸矣?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>**贊曰：**</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 余觀高祖泰源公之生平，其所遇不可謂不艱難：幼年失怙，中年辭官，晚年逢鼎革之巨變。然其堅守圣裔家風，以孝悌為本，以教化濟世，誠如《顏氏家訓》所謂“泯軀而濟國，履危而效忠”。當其棄科舉而侍湯藥之時，時人譏其迂腐；當其拒官爵而守鄉(xiāng)里之際，顯貴嘲其愚鈍。然百年之后，昔日簪纓之家皆盡化為塵土，唯公之德范與壽鹿山并峙長存。太史公云：“高山仰止，景行行止。”觀公之門生哭祭、盜匪斂手、山水顯靈諸事，豈非至誠感通之明驗乎？</p>