石情石感天藍(lán) <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">早上起來(lái)，當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光灑進(jìn)屋里，望著身邊一顆顆可愛(ài)的石頭，長(zhǎng)舒了一口氣，一篇文章，賞石的心得體會(huì)終于完成了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">她算不得什么高大上，只是這些年玩石的一點(diǎn)心里話、大實(shí)話，發(fā)自?xún)?nèi)心，不論對(duì)錯(cuò)，就是想和眾多石友交交心。因?yàn)槲覀兌际菒?ài)石人，愛(ài)石人最大的特點(diǎn)就是實(shí)心實(shí)意，來(lái)不得一點(diǎn)虛偽。文章中的觀點(diǎn)都很鮮明，不存在模棱兩可，贊同也好，不同意也罷，都是我的個(gè)人認(rèn)識(shí)，如果各位石友能從中得到一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，也便不虛此文了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我想，不論未來(lái)如何發(fā)展，物質(zhì)豐富到什么程度，生活便利到什么狀況，精神生活始終是人們需要面對(duì)的重要課題，而且在一定程度上，精神生活決定了一個(gè)人的生活質(zhì)量。奇石，或者叫觀賞石，恰恰為人們提供了一個(gè)絕妙的精神家園。在這個(gè)家園里，人們得到了一種別樣的愉悅與精神享受。拳拳一片石，愛(ài)之入癡迷，不得不說(shuō)是個(gè)奇跡，也是一個(gè)謎。心有所依，情有所寄，人因此有了精神寄托，生活因此有了希冀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天賜奇石，吾輩享之。這也許是融入自然、天人合一理想的狀態(tài)，也是一個(gè)人獲得快樂(lè)便捷的途徑。想必，賞石藝術(shù)，這個(gè)國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，定將在人類(lèi)的精神生活中綻放更加奪目的光彩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《花果山》</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">融入生活之中</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">玩石頭，我覺(jué)得還是應(yīng)該離石頭近些再近些，有些石頭束之高閣供奉起來(lái)，甚至長(zhǎng)期放在保險(xiǎn)柜里也不是不可以，但要明白，任何東西只有用起來(lái)才有價(jià)值，無(wú)論是觀賞還是實(shí)用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我在客廳里設(shè)置了博古架，在臥室床頭邊也安裝了案幾，適合放哪的放哪，原則是方便賞玩、隨時(shí)賞玩。比如我有一個(gè)天然瑪瑙餅，一面遍布麻坑，我就長(zhǎng)期把它放在枕邊，用它摩擦美顏。我還有一個(gè)天然瑪瑙小鳥(niǎo)，配了一個(gè)紅木底座，用餐時(shí)當(dāng)作筷子架，好不愜意。而一塊沙漠漆蟾樣石，我也是把它放在臥室，隨時(shí)用手撫摸，暢享油潤(rùn)絲滑與清涼。足夠大的夜明珠，我的寶貝疙瘩，也是把它置于床頭邊，息燈后它放出的柔和光芒，為臥室增添了溫馨浪漫的氛圍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">總之，要讓石頭融入我們的生活，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《擦臉石》《筷子架》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?《手摸石》《夜明珠》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">消化石頭，讀懂石頭</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">玩石圈子里，存在這樣一種現(xiàn)象，有的人看著很忙碌，不停的買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)、撿撿撿，石頭弄了一大堆，屋里無(wú)處放。這些石頭弄回來(lái)也就堆在那里，沒(méi)有好好的研究、細(xì)品，更沒(méi)有配個(gè)好座，寫(xiě)篇小文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其實(shí)，玩石就像吃飯，是需要消化的。對(duì)到手的每塊石頭，我們都要認(rèn)真地反復(fù)地閱讀它，找出它獨(dú)特的地方，挖掘出它的亮點(diǎn)。然后根據(jù)這些去配座，寫(xiě)賞析文章。有些石頭一目了然，很容易把握，而有些抽象的石頭則需要長(zhǎng)時(shí)間的觀察、感悟，才能發(fā)現(xiàn)它的精髓所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">就拿我的《臘八粥》奇石來(lái)說(shuō)，對(duì)它的認(rèn)識(shí)也是逐步提高的。當(dāng)看到它的第一眼，我就被深深地吸引住了。那金黃色的粥面，大大的缽狀容器，還有那油潤(rùn)可人的包漿，讓人欲罷不能。第一印象，就是一碗好粥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">可它究竟好在哪里，叫一個(gè)什么名字好，讓人夜不能寐，陷入了沉思。賣(mài)家的說(shuō)法叫《八寶粥》，那倒沒(méi)毛病，一看便是?？膳c《臘八粥》相比，文化底蘊(yùn)差得很多。大家知道，我國(guó)有傳統(tǒng)臘八節(jié)，節(jié)日里喝臘八粥那是重頭戲，況且臘八粥又與佛祖釋迦牟尼悟道成佛有著深厚的淵源。所以，題名《臘八粥》更有深意，文化氛圍也更加濃郁，是個(gè)不二之選。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">仔細(xì)觀察，這粥不但酷似，還處于沸騰狀態(tài)，粥面被蒸汽攪動(dòng)出各種各樣的形狀：有的氣體溢出，留下小孔；有的拱起小包，氣體還留在里面；有的氣體溢出，小包塌陷?？梢?jiàn)，這種沸騰狀態(tài)使得這方奇石更加神奇、活靈活現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有了這種認(rèn)識(shí)，寫(xiě)起賞析來(lái)也就能抓住重點(diǎn)，詳略得當(dāng)，給人留下深刻的印象。以下是我給《臘八粥》奇石寫(xiě)的賞析：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">小孩小孩你別饞，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">過(guò)了臘八就是年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一碗臘八粥，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一片故鄉(xiāng)情，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">令多少游子夢(mèng)繞魂?duì)俊?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不要說(shuō)它多么粘稠香甜，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">也不要說(shuō)它多么古老流傳，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其實(shí)它早已成為華夏兒女的精神大餐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">也許是老天有意，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">擬或是地公顯靈，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一碗千年不餿的石頭臘八粥呈現(xiàn)在眼前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">面對(duì)它，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">簡(jiǎn)直瞠目結(jié)舌、啞口無(wú)言，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">似乎冒著熱氣的臘八粥活靈活現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">是的，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">它是活的，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這正是它的神韻所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">它的出現(xiàn)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">是否昭示著年景的風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">類(lèi)似的例子還有很多，我的意思是，玩石千萬(wàn)不要停留在膚皮潦草的狀態(tài)。一方好石頭，就像我們的孩子，不但要保護(hù)好，還需要深入地了解與讀懂，這樣做才能算是稱(chēng)職的父母，也才能真正體會(huì)到純真的天倫之樂(lè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《臘八粥》正反面</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">根石搭配 渾然天成</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">給奇石配座，應(yīng)該提倡“百石百座”，這是因?yàn)槊繅K石頭的外貌都不一樣，所以就該“穿”不同樣式的“衣服”，但選擇什么材質(zhì)制作，就很有說(shuō)道了?，F(xiàn)如今，可以說(shuō)是“百座爭(zhēng)輝”，有普通木制的、石制的、金屬制的，還有瓷制的、玻璃制的等等，五花八門(mén)，但究竟哪種材質(zhì)和奇石搭配更好一些呢？根石搭配，不失為一種上佳的選擇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">首先，石頭是天然的，樹(shù)根也是天然的，二者搭配，給人一種回歸自然的感覺(jué)。玩石頭，追求的就是一種天然野趣，一塊從大自然中產(chǎn)出的奇石，同地下產(chǎn)出的樹(shù)根組合在一起，便把這種野趣表現(xiàn)得更加充分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其次，石頭是“百石百態(tài)”，樹(shù)根也是“百根百態(tài)”，其千變?nèi)f化的形態(tài)足以滿(mǎn)足石頭的需要。玩根藝的人常說(shuō)，大自然有啥樹(shù)根就有啥，可見(jiàn)其豐富的程度。千奇百怪的石頭總能在奇形怪狀的樹(shù)根中找到適合自己的“伙伴”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第三，石性剛，根性柔，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)互補(bǔ)。石頭放在木頭上，木頭給予石頭的是接納和包容，沒(méi)有磕碰，不傷石還保石。石頭和木頭在一起，感受到的永遠(yuǎn)都是“柔情”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第四，石生土，土生木，石木是親緣關(guān)系，它們?cè)谝黄?，本?lái)就是天經(jīng)地義，天理使然。所以，石頭和根在一起，就更能體現(xiàn)它們之間的天然聯(lián)系，反映出內(nèi)在的自然美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第五，大自然中存在的石抱根、根抱石給我們以深刻的啟示。根石纏綿，互相依偎，你中有我，我中有你，已是一種自然現(xiàn)象。將這種自然現(xiàn)象搬到奇石配座中，也就做到了表現(xiàn)自然、展示自然以至親近自然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以我的圣誕老人奇石為例，給它配座整整用了3年時(shí)間。圣誕夜，圣誕老人坐著雪橇，小鹿拉著去給孩子送禮物。我也想找個(gè)雪橇和小鹿，還想弄個(gè)原生態(tài)樹(shù)根的。這個(gè)要求實(shí)在太高了，只好找一位資深根友老大哥幫忙。真是功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)3年尋找，終于實(shí)現(xiàn)了，小鹿是沙棘根的，挺有神，雪橇是冬青根的，很像。我還給圣誕老人雕刻了印章，放在它的身后。真乃：奇石怪根相映成趣，圣誕老人送福到家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由此，我還想起了一句話：做到位，雅到底，玩到家。這也是玩石人應(yīng)有的態(tài)度吧！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《送?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">心誠(chéng)則靈，吸引力法則</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">玩石多年，我實(shí)實(shí)在在體會(huì)到，石頭是有靈性的，只要真心喜歡她，她就不會(huì)辜負(fù)你，并兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)來(lái)到你的身邊。牛頓的萬(wàn)有引力定律，在人石之間同樣適用，玩石人的心力與石頭的氣場(chǎng)互相吸引，人因得石而樂(lè)，石也有了理想的歸宿，兩全其美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我的家鄉(xiāng)赤峰出產(chǎn)巴林石，這種石頭色彩斑斕、溫潤(rùn)細(xì)膩、軟硬適中，是中國(guó)四大印石之一，特別是巴林雞血石，鮮紅嬌艷，非常名貴。但是對(duì)我來(lái)說(shuō)一直沒(méi)有什么感覺(jué)，愛(ài)上石頭，還是從一次撿石經(jīng)歷開(kāi)始的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遼寧省朝陽(yáng)市有一座閻王鼻子水庫(kù)，名字來(lái)自于水庫(kù)邊上矗立一塊大鼻子模樣的巖石。我們?cè)诠ぷ髦嗟剿畮?kù)下游河里游玩，不經(jīng)意間，我撿到了那個(gè)骷髏頭奇石，還有那個(gè)像小鴨子浮水的石頭。當(dāng)時(shí)我非常震驚，石頭怎么能長(zhǎng)成這樣？自此，我便喜歡上了石頭，一發(fā)而不可收。老話說(shuō)得好，念念不忘，必有回響。一顆顆美石也就源源不斷地來(lái)到我的手中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">還說(shuō)那個(gè)《臘八粥》奇石。一天，我和朋友聚餐，心里總覺(jué)得有點(diǎn)事，吃完飯，我就急匆匆來(lái)到了赤峰古玩城。古玩城的攤店很多，那天不知怎么我就徑直來(lái)到了鴻福珠寶店。一進(jìn)門(mén)，我就發(fā)現(xiàn)了柜臺(tái)上的這碗粥，越端詳越有味道，不但像粥，臘八粥，還是開(kāi)鍋粥。翻過(guò)來(lái)看鍋底，像是燒焦過(guò)的痕跡。整個(gè)石頭包漿完好，潤(rùn)滑光澤，楚楚動(dòng)人。我一下被吸引住了，接下來(lái)收入囊中便是必須的了，這也是我多年來(lái)奇石收藏的頂級(jí)精品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">回想起這件事，一是為什么那天就鬼使神差地直奔那個(gè)店鋪，二是這么好的東西為什么沒(méi)被別人發(fā)現(xiàn)買(mǎi)走。思來(lái)想去，還不是那個(gè)吸引力法則在暗中推動(dòng)？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再說(shuō)那個(gè)像圣誕老人的奇石。一次到洛陽(yáng)出差，抽空去洛陽(yáng)奇石城見(jiàn)一位石友。寒暄過(guò)后，我提出到各店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，于是，他便領(lǐng)我來(lái)到了他內(nèi)弟的店鋪。左顧右盼，我便發(fā)現(xiàn)了這方石頭，他內(nèi)弟說(shuō)，這石頭剛上架，是從洛河撿到的。不由分說(shuō)，還是拿下了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">事后回憶，如果早去指定見(jiàn)不到石頭，人家還沒(méi)撿回來(lái)呢，如果晚去，可能就被別人拿走了。你們說(shuō)，這是不是心誠(chéng)則靈，石遇有緣人??？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">玩石多年，類(lèi)似的情況很多，相信大多數(shù)石友也有同感。記得有一本書(shū)專(zhuān)門(mén)講吸引力這件事，中心意思就是意念是一種看不見(jiàn)的力量，想什么就能來(lái)什么，看來(lái)宇宙萬(wàn)物之間都存在著某種神秘聯(lián)系呢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《春江水暖》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">真正的奇石少之又少</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">之所以單設(shè)這個(gè)題目，是有必要提醒大家，我們平常收藏的所謂奇石，絕大部分根本算不上奇石，是因?yàn)樽约哼^(guò)分寵愛(ài)，其珍稀程度被遠(yuǎn)遠(yuǎn)高估了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這就出現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，好像到處都有奇石，人人手里都有奇石，而且每人都說(shuō)自己的好，大家都處于自我陶醉的狀態(tài)，不能自拔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">對(duì)此，也許有人會(huì)說(shuō)，自我陶醉怎么了，圖個(gè)高興就行。當(dāng)然，這也無(wú)可非議，因?yàn)楫吘故莻€(gè)人的私事，別人管不著。不過(guò)，要讓自己的石頭走向社會(huì)，得到大眾的認(rèn)可和追捧，那可是要經(jīng)得住考驗(yàn)的。你的石頭質(zhì)地如何，造型或圖案是否新奇，還有石頭的寓意怎樣，等等，都是檢驗(yàn)石頭的重要指標(biāo)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我覺(jué)得，要想提高自己的玩石水平，藏品升級(jí)換代，必須走出去，看看別人的石頭，與藏石大家接觸一下，嘮一嘮，自認(rèn)為這是進(jìn)步的捷徑。還有，便是多讀書(shū)，讀奇石類(lèi)的書(shū)，增長(zhǎng)知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。如此，再加上尋覓石頭的過(guò)程中不斷磨練，收獲真正奇石的幾率便大大提高了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">奇石，關(guān)鍵一個(gè)奇字，你的石頭能讓人一眼望去拍案叫絕嗎？能讓人看過(guò)之后再也忘不了嗎？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《一代天驕》《十字架》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">眼力大于財(cái)力</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">既然賞石是發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，那么就決定了眼力的重要性?？梢赃@么說(shuō)，玩石能走多遠(yuǎn)，取決于眼力的高低、眼光的毒辣程度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">毫無(wú)疑問(wèn)，無(wú)論是野外撿石頭，還是市場(chǎng)買(mǎi)石頭，都需要一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。但若一味地買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，不斷地往里砸錢(qián)，早晚會(huì)不堪重負(fù)，玩石頭也就到頭了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)實(shí)中，最理想的玩石狀態(tài)應(yīng)該是，靠自己獨(dú)到的眼光去發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的東西，也就是通常所說(shuō)的撿漏，這也是玩石的樂(lè)趣所在。我說(shuō)這些并不排除買(mǎi)石頭，而是強(qiáng)調(diào)要兩條腿走路，并以眼力玩石為主。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">然而，眼力這東西可不是說(shuō)有就有的，它是個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備、見(jiàn)識(shí)多寡以及實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)等，在相石中的集中反映。奇石在古代也叫文人石，文人不但能發(fā)現(xiàn)好石頭，還能賦予石頭以文化內(nèi)涵?？v觀古今玩石大家，哪一個(gè)不是學(xué)識(shí)淵博的高雅之士。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我覺(jué)得，考驗(yàn)一個(gè)石友的眼力，應(yīng)該是以下這幾個(gè)方面：一是辨別石頭真假的能力，這也是相石的第一步。在這上面我們可能都吃過(guò)虧，交過(guò)學(xué)費(fèi)。這就需要格外小心，越像的可能就是越假的，一定要睜大眼睛，不要存在僥幸心理，覺(jué)得撿了大便宜，其實(shí)那就是個(gè)大坑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">辨別真假之后，就要看石頭的整體形象有沒(méi)有破損，有沒(méi)有包漿，是否端莊大方。相石如同看人，整體形象非常重要，高矮胖瘦，勻稱(chēng)得體，讓人看著就舒服。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">相石的最后一環(huán)，便是看它的造型或圖案有沒(méi)有什么說(shuō)道、意境或文化內(nèi)涵，這也是衡量奇石價(jià)值的關(guān)鍵。比如我收藏的一方《玉豬龍》戈壁奇石，它的文化內(nèi)涵非常豐富：首先，石頭瘦皺漏透齊全，符合古人傳統(tǒng)賞石鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。其次，它又像是紅山文化時(shí)期的典型器物玉豬龍，其歷史悠久綿長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，意義非凡?？赐噶诉@兩點(diǎn)，自然就意識(shí)到它的價(jià)值。你看，眼力是否來(lái)自知識(shí)，如果不了解紅山文化，不知道那時(shí)的玉豬龍長(zhǎng)什么樣，你就不會(huì)給這塊石頭起這個(gè)名字，也就不會(huì)有現(xiàn)在的歷史和文化價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《玉豬龍》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">有感于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">早在2014年11月，國(guó)務(wù)院公布，賞石藝術(shù)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，類(lèi)別為傳統(tǒng)美術(shù)，申報(bào)單位是中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)。列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，意味著賞石這門(mén)藝術(shù)得到了國(guó)家高級(jí)別的認(rèn)同與肯定，開(kāi)始成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注意，這里所說(shuō)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指賞石這門(mén)非物質(zhì)的藝術(shù)，而不是指物質(zhì)的奇石，千萬(wàn)不要混淆了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞石是不是藝術(shù)，長(zhǎng)期以來(lái)一直爭(zhēng)論不休，這下中央政府一錘定音，就沒(méi)有什么可質(zhì)疑的了。賞石需要一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，需要有藝術(shù)的眼光。賞石需要配座，也需要恰當(dāng)、藝術(shù)。賞石需要有深厚的文化藝術(shù)功底，去發(fā)掘石頭蘊(yùn)藏的世間百態(tài)、詩(shī)情畫(huà)意，以及生活哲理，等等?？梢?jiàn)，賞石需要藝術(shù)，賞石就是藝術(shù)。只不過(guò)這門(mén)藝術(shù)很特別，她是與大自然親密接觸的藝術(shù)、對(duì)話的藝術(shù)、交朋友的藝術(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞石藝術(shù)歸類(lèi)傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)美術(shù)涉及范圍很廣，既包括中國(guó)畫(huà)，還有民間美術(shù)、雕塑等，這些在奇石表現(xiàn)形式上都有反映。賞石藝術(shù)不僅豐富了中華民族的文化寶庫(kù)，還體現(xiàn)了炎黃子孫高超的創(chuàng)造力和非凡的審美情趣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞石文化現(xiàn)象早在2700多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，之后興盛于唐宋，成熟于明清，現(xiàn)已飛入尋常百姓家，可謂歷史悠久。賞石名家群星璀璨，像米芾那樣的石癡大有人在。各種版本的石譜石書(shū)也是琳瑯滿(mǎn)目。老祖宗留下的這份珍貴的文化遺產(chǎn)，帶領(lǐng)人們進(jìn)入一個(gè)全新的精神家園，將使我輩受用無(wú)窮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《小白兔》</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">了解各種石頭的質(zhì)地情況</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞玩石頭，我覺(jué)得應(yīng)該對(duì)各種石頭的質(zhì)地情況有一個(gè)大體的了解，因?yàn)樵u(píng)價(jià)一方奇石，首先看的便是石頭的質(zhì)地怎么樣，質(zhì)地過(guò)硬，才有下文。優(yōu)良的質(zhì)地可以讓石頭更堅(jiān)固更好看，摸起來(lái)更舒服。在石友圈里，有種說(shuō)法叫玩石頭瑪瑙起步，強(qiáng)調(diào)的也是質(zhì)地的重要性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">衡量石質(zhì)的優(yōu)劣，主要看它的密度、硬度、潤(rùn)度以及光澤度等，石頭的密度越大，硬度就越高，硬度越高的石頭就越堅(jiān)固。堅(jiān)固是奇石的必備品質(zhì)，容易保存，傳世久遠(yuǎn)。一般認(rèn)為，奇石的硬度應(yīng)在摩氏4度以上。但有一種特殊情況除外，那便是印石，以巴林石為例，它的硬度在摩氏2至4度之間，低硬度是方便刻印的需要。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">硬度高的石頭表面更光滑，光澤度更好，觀賞價(jià)值更高。但事情總有例外，比如泰山石山料，硬度在摩氏6至7度之間，硬度也算不錯(cuò)了，但其表面卻是粗糙的，并不影響觀賞，相反，還別有一番情趣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石頭是千奇百怪的，其經(jīng)歷和質(zhì)地也是復(fù)雜的。比如，隕石是從天上掉下來(lái)的，其結(jié)構(gòu)也非常特殊，科研價(jià)值很高。沙漠漆是含有礦物質(zhì)的地下水上升地表熏出來(lái)的，因形成條件苛刻，皮色誘人，便有了石中貴族的稱(chēng)號(hào)。后起之秀藏瓷，由西藏雪域高原獨(dú)有的天光地氣水力等綜合因素作用下，石表呈現(xiàn)出陶瓷釉面般光澤而得名，質(zhì)感瑩潤(rùn)，色彩斑斕，顯得高貴大氣。地表木化石，硅化于地下又返回地表，歷盡滄桑，質(zhì)地由木頭蛻變?yōu)槭^，但又保留了木頭的原始狀態(tài)，形成不易，實(shí)屬珍貴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">還有，古代樹(shù)脂埋藏地下石化形成的琥珀化石，火山爆發(fā)巖漿融合吸納芳香植物形成的金香玉，動(dòng)植物深埋地下硅化形成的古生物化石，等等，都是比較特殊的，它們非凡的身世和獨(dú)特的質(zhì)地也是應(yīng)該了解的。物以稀為貴，玩石頭更應(yīng)懂得這個(gè)道理。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《熊貓上樹(shù)》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">自然形成的是最美的</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">世界建筑大師格羅塔斯在設(shè)計(jì)建造迪斯尼樂(lè)園的時(shí)候，到了面臨對(duì)外開(kāi)放的最后期限，還沒(méi)有想好連接各景點(diǎn)之間的路線，格羅塔斯心里非常焦躁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">巴黎的慶典一結(jié)束，他就讓司機(jī)駕車(chē)帶他去地中海海濱去散散心。汽車(chē)在法國(guó)南部的鄉(xiāng)間公路上奔馳，這里漫山遍野都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的葡萄園。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)他們的車(chē)子拐入一個(gè)小山谷時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里停著許多車(chē)子。原來(lái)這是一個(gè)無(wú)人看守的葡萄園。你只要在路邊的箱子里投入5法郎，就可以摘一籃子葡萄上路。據(jù)說(shuō)，這是當(dāng)?shù)匾晃焕咸钠咸褕@，她因無(wú)力料理而想出這個(gè)辦法。在這綿延上百里的葡萄產(chǎn)區(qū)，總是她的葡萄最先賣(mài)完。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這種給人自由，任其選擇的做法使大師深受啟發(fā)?；氐今v地，他給施工部拍了一份電報(bào)：撒上草種，提前開(kāi)放。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">迪斯尼樂(lè)園提前開(kāi)放的半年里，草地被踩出了許多條小道，這些踩出來(lái)的小道有寬有窄，優(yōu)雅自然。第二年，格羅塔斯讓人按這些踩出來(lái)的痕跡鋪設(shè)了人行道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1971年，在倫敦國(guó)際園林建筑藝術(shù)研討會(huì)上，迪斯尼樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">感言：這篇文章讓人聯(lián)想到了奇石。奇石為什么那么令人著迷？就是因?yàn)樗亲匀恍纬傻模蚨彩亲蠲赖?。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，純天然的奇石呈現(xiàn)出自然美、滄桑美，散發(fā)出獨(dú)特的古風(fēng)雅韻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">奇石是以一種很自然的方式喻示著某種深遠(yuǎn)而永恒的自然意蘊(yùn)。中國(guó)奇石文化是對(duì)一種沒(méi)有任何人工成分的純自然美的欣賞與驚奇，人們把對(duì)于自然的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為一種很純粹的審美沖動(dòng)和審美敬畏。所以奇石文化的本質(zhì)是在欣賞人對(duì)于自身的超越性，欣賞大自然的絕對(duì)優(yōu)越性。被譽(yù)為“自然之子”的英國(guó)著名詩(shī)人華茲華斯，有一首題為《規(guī)勸與回答》的哲理詩(shī)，說(shuō)的很到位：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">自然的珍寶你探不到底，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">它既能怡情，又能益智。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">健康會(huì)給你自發(fā)的智慧，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">舒暢的心情會(huì)給你真理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來(lái)自春天樹(shù)林的一種天機(jī)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">會(huì)教給你認(rèn)識(shí)許多東西。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《母子峰》《天臺(tái)仙境》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">天然奇石，無(wú)價(jià)之寶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">玩奇石，就是玩一個(gè)天然屬性，驚嘆石頭的渾然天成，體會(huì)其中的原汁原味，激發(fā)崇尚自然的真情實(shí)感。這里所說(shuō)的天然奇石，是指純粹大自然之手塑造的，當(dāng)然不包括切磨石和其他一切人工干預(yù)的石頭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上面文章中談到自然形成的才是最美的，這也只是從表面現(xiàn)象而言，一塊原原本本從自然中產(chǎn)出的、完完整整的石頭，內(nèi)部藏有哪些宇宙信息，科學(xué)還沒(méi)有完全破解。但有一點(diǎn)可以確定，損壞或者人工干預(yù)的石頭，肯定是信息不完整的，其周?chē)臍鈭?chǎng)磁場(chǎng)或其他什么場(chǎng)，也會(huì)發(fā)生變化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所以，這里我說(shuō)的無(wú)價(jià)之寶，一是指純天然的完整的石頭，二是指真正稱(chēng)得上奇特的令人拍案叫絕的石頭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">奇石無(wú)價(jià)，早有論述。奇石乃藝術(shù)品，無(wú)法準(zhǔn)確定價(jià)，所謂有價(jià)，即雙方成交價(jià)，因人而異?，F(xiàn)在奇石圈里出現(xiàn)一個(gè)不好的傾向，瘋狂地炒作自己的石頭，要價(jià)動(dòng)輒幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)甚至上億，就是企圖一夜暴富。本人不反對(duì)高價(jià)轉(zhuǎn)讓?zhuān)愕糜许敿?jí)的石頭，像《歲月》那樣的奇石，要價(jià)再高恐怕也沒(méi)人說(shuō)三道四。遠(yuǎn)遠(yuǎn)高估自己的東西，蒙住一個(gè)是一個(gè)，這種做法不可取。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">稱(chēng)那些頂級(jí)奇石為寶貝，我看不為過(guò)。一是得來(lái)不易，每個(gè)愛(ài)石人都想得到這個(gè)寶貝，為此，投入了大量物力財(cái)力精力去追尋，到頭來(lái)可能大失所望，能夠達(dá)成所愿的畢竟是極少數(shù)，因?yàn)檫@里面還有運(yùn)氣的成分存在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二是石頭是有靈性的東西。我們大家都承認(rèn)石不能言最可人，究竟是什么原因？我想這就是石頭的靈性使然，它所散發(fā)的那種不知名的氣場(chǎng)能夠攝人魂魄，令人喜愛(ài)至極。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三是一方頂級(jí)美石置于家中，也是鎮(zhèn)宅之寶。一方美石，能讓廳堂蓬蓽生輝。再者，按照古人的說(shuō)法，奇石置于家中還能驅(qū)邪避兇，保佑家人平安順?biāo)?。室無(wú)石不雅，居無(wú)石不安，歷來(lái)早有論述與認(rèn)同。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《萌寶寶》正面、側(cè)面</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">人和石頭為什么這樣親</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在人和所有自然物的關(guān)系中，石頭總是那么讓人著迷，令人神往。從古代的米芾到現(xiàn)代的藏石家，從中國(guó)到世界，一樁樁人與石頭的故事，說(shuō)也說(shuō)不完。有的人愛(ài)石如兒孫，抱石而眠；有的人惜石如心肝，給座金山也不換；有的人為了深山尋石，將自己的生命獻(xiàn)給了石頭。所有這些現(xiàn)象，都向我們提出了一個(gè)問(wèn)題：人和石頭為什么這樣親？這背后到底隱藏著什么秘密？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">科學(xué)研究表明，地球至今已有46億年的歷史，大約在40億年前，地球上只有石頭和水，后來(lái)，一些石頭在地衣等物質(zhì)因素的作用下，開(kāi)始逐漸粉化形成土壤。人產(chǎn)生于大自然，石頭和水為大自然的基本物質(zhì)，人的基因深處就和石頭存在著某種天然的聯(lián)系?？磥?lái)，《西游記》中說(shuō)孫悟空是從仙石中變化而來(lái)還真有一定的科學(xué)道理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此外，石頭還養(yǎng)育了人類(lèi)。人吃的糧食、蔬菜是土里長(zhǎng)出來(lái)的，我們平常吃的肉也是動(dòng)物吃了土里長(zhǎng)出的植物轉(zhuǎn)化的，而土又是石頭粉化而來(lái)，所以，石頭又是人的食之父母。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">綜合以上觀點(diǎn)可以這么說(shuō)：石頭應(yīng)為人類(lèi)之母。既然這樣，那么人石之親就是再自然不過(guò)的了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以上是物質(zhì)層面，下面再?gòu)木駥用孢M(jìn)行分析。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石頭，尤其是奇石，應(yīng)該是能夠溝通人類(lèi)心靈的東西。人源于自然，是自然界中的萬(wàn)物之靈，人們?cè)谧匀唤缰羞x擇了石頭作為自己的參照物，與石頭相比，人是動(dòng)態(tài)的、有思想的，而石頭表面看是靜止的、沒(méi)有生命的，但石頭的自然美和傳遞出來(lái)的某些信息，卻能與人類(lèi)在精神層面實(shí)現(xiàn)溝通與互動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人們覓石、藏石、賞石，實(shí)際上就是在尋找石頭與人某些精神上的共鳴，這也是人們將自身本質(zhì)力量對(duì)象化的一種理想方式。真正愛(ài)石的人都有這樣的體會(huì)，每塊石頭，都寄托著他（她）的一份情感，仿佛就是他（她）身心的一部分。采石覓石，是自己的發(fā)現(xiàn)，就象生出了自己的孩子；題名配座，又象是給自己的孩子起名穿衣，注入了個(gè)人的思想感情；欣賞自己的石頭，就象是欣賞自己的孩子，怎么看都順眼，對(duì)她總有說(shuō)不完的話。如此一來(lái)，原本簡(jiǎn)單的石頭就不再簡(jiǎn)單了，它的組成已不僅僅是單純的二氧化硅，還融入了人的精神元素，石頭成為人精神世界的一部分。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《嘎啦哈》《長(zhǎng)命鎖》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">觀賞價(jià)值與實(shí)用價(jià)值</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">奇石也叫觀賞石，其主要功能是供人觀賞，愉悅心情，從而實(shí)現(xiàn)觀賞價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，有些奇石還帶有實(shí)用價(jià)值，兩個(gè)價(jià)值疊加，奇石的實(shí)際價(jià)值成倍增加了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">比如，有些文房石就有這個(gè)特征。群峰聳立的山形石可當(dāng)筆架，異常規(guī)整凹陷有致的窩窩石可作硯臺(tái)，鮮紅嬌艷的雞血石可做印章，等等。雙重價(jià)值大大拓展了奇石的應(yīng)用范圍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">請(qǐng)看下面的圖片，這是安放在我家院里的一塊天然石頭，是從門(mén)前河里撿回來(lái)的。有人說(shuō)它像馬桶，有人說(shuō)它像坐椅，好多人來(lái)家里都說(shuō)這東西好玩，并笑著坐上去一試，評(píng)價(jià)舒服程度如何。我每次爬山歸來(lái)，都要坐上去歇歇腳、倒倒鞋。平常則是端杯茶坐上去，伸直腿，靠椅背，悠然望南山。一款石椅，給生活平添了一抹色彩、一絲韻味。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">奇石中看又中用，簡(jiǎn)直如虎添翼，我喜歡這樣的石頭！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《天然坐椅》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">一生得一精品足矣</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">很多石友抱有這樣一種想法，總覺(jué)得藏石越多越好，多多益善，恨不得將所有美石收入囊中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">玩石路上這么多年走過(guò)來(lái)，我突然覺(jué)得，走精品路線，甚至一生得一精品足矣。正像人生得一知己足矣，玩石頭也要寧吃仙桃一口，不吃爛杏一筐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">很多時(shí)候，我們面對(duì)的都是些雞肋石，屬于中間層次，說(shuō)好不太好，說(shuō)不好也不是普通石頭。這時(shí)，就容易手頭發(fā)癢，反正也不貴，順手就收一個(gè)。這樣長(zhǎng)期下去，大錢(qián)舍不得花，小錢(qián)不斷往外流，到頭來(lái)弄了一屋子雞肋石，放又沒(méi)處放，扔了還可惜，陷入了尷尬的境地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">精品石頭，雖說(shuō)可遇而不可求，但如果長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持不懈的尋找，還是有機(jī)會(huì)的。不是說(shuō)心誠(chéng)則靈，功夫不負(fù)有心人嘛，我也相信這一點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古代的玩石大家米芾，得到一塊《研山》石，我想他也應(yīng)該知足了。當(dāng)代賞石大家趙立云，收藏一方《歲月》名石，寶貝入手，三千寵愛(ài)在一身了。我也大言不慚地說(shuō)，擁有一方《臘八粥》奇石，也不枉玩石一回，心滿(mǎn)意足了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在漫長(zhǎng)的賞石歷史長(zhǎng)河中，給人留下深刻印象的，往往是一個(gè)人與一塊石聯(lián)系在一起。這種一個(gè)人與一塊石頭的故事，成為千古佳話，也為我們?cè)鯓油媸峁┝撕芎玫姆独?lt;/span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)石成金</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些年自己玩石頭，看別人玩石頭，深深體會(huì)到，給石頭起名實(shí)在是太重要了，說(shuō)賞石是門(mén)藝術(shù)，很大程度表現(xiàn)在起名藝術(shù)上。起名，就是畫(huà)龍點(diǎn)睛，能讓石頭活起來(lái)。起個(gè)好名，可達(dá)到點(diǎn)石成金的神奇效果，能讓石頭身價(jià)倍增。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每個(gè)人都想給自己的石頭起個(gè)好聽(tīng)的名字，可到頭來(lái)往往還是平平無(wú)奇。我想，歸根結(jié)底還是對(duì)石頭的認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有挖掘出石頭獨(dú)有的特點(diǎn)與亮點(diǎn)。我還是比較推崇《歲月》這個(gè)名字，你看那個(gè)老婦人，一臉的凝重與滄桑，歲月在她的臉上留下了明顯的痕跡，這張臉給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓人情不自禁感嘆生命的短暫和歲月的無(wú)情。所以，《歲月》這個(gè)名字很貼切，傳達(dá)出這塊石頭的神韻。此外，它還給人以啟發(fā)和教益，人生短暫，要珍惜生命中的每時(shí)每刻，不因蹉跎歲月虛度年華而悔恨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下面再說(shuō)說(shuō)我的石頭，給它們起名很是費(fèi)了一番心思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先說(shuō)那碗粥，這塊石頭達(dá)到了逼真、酷似的程度，米棗齊全，還冒著氣泡，活脫脫的一碗粥。看到它，第一眼就想到了八寶粥、臘八粥，可是仔細(xì)一想，還是臘八粥更有文化底蘊(yùn)，它有佛教背景，源自紀(jì)念佛祖釋迦牟尼悟道成佛，這是其一。其二，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日臘八節(jié)，都要煮上一鍋熱氣騰騰的臘八粥，以紀(jì)念過(guò)往，祈福來(lái)年。顯而易見(jiàn)，《臘八粥》的名字既接地氣，生活味十足，還具有深厚的歷史文化內(nèi)涵，好得很。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">對(duì)于那個(gè)圣誕老人奇石，如果給它配個(gè)簡(jiǎn)單的底座，命名《圣誕老人》就完事兒了?？墒?，我給它配了雪橇和小鹿，便成了小鹿拉著雪橇，圣誕老人坐在上面奔跑。這番操作不禁讓人聯(lián)想到，圣誕之夜，圣誕老人正在為可愛(ài)的孩子送去圣誕禮物。如此一來(lái)，還叫《圣誕老人》顯然不行了，因?yàn)槭フQ老人已由原來(lái)的靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樗投Y物的動(dòng)態(tài)了，所以，我又給它起了個(gè)新名字《送?！?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一棵椰子樹(shù)，赫然出現(xiàn)在石面上，這是一塊長(zhǎng)江石。奇的是，圖案不僅酷似椰子樹(shù)，寬大的樹(shù)葉還被大風(fēng)吹起，極富動(dòng)感。這樣一塊難得的奇石，如果就起一個(gè)平淡的名字《椰樹(shù)》，顯然對(duì)不起它。仔細(xì)斟酌，奇石的亮點(diǎn)應(yīng)該是風(fēng)吹樹(shù)動(dòng)，于是我給它起名《椰風(fēng)》。這個(gè)名字既抓住了奇石的亮點(diǎn)，還巧妙地借用了一句流傳甚廣的廣告詞：椰風(fēng)——擋不住，是不是很有意思？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是塊戈壁石，石質(zhì)很好，像個(gè)人頭，嘴巴大張，眼角上揚(yáng)，一看就是開(kāi)懷大笑的模樣。給它起名，我想了六七個(gè)，什么開(kāi)懷、開(kāi)心、彌勒等等，最后還是選擇了《笑口常開(kāi)》。理由是，那張大嘴永遠(yuǎn)是張開(kāi)的，當(dāng)然是常開(kāi)。笑口常開(kāi)還有一層意思，就是提醒人們保持良好的心態(tài)，笑向人生，勇敢面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。這么一說(shuō)，你看名字如何？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一方水沖石，橢圓形，上面有個(gè)小鴨子，像是雕刻上去的，周?chē)€有水樣暖色調(diào)的波紋。給它起名，我想到了“春江水暖鴨先知”那句詩(shī)，覺(jué)得直接引用“春江水暖”更有詩(shī)情畫(huà)意，于是《春江水暖》便是它的招牌了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">多年來(lái)賞玩石頭，實(shí)話實(shí)說(shuō)，給奇石命名，真是個(gè)藝術(shù)活兒?；疽笫琴N切，既不能隨意拔高，也不要太低俗。更高的要求是抓住石頭的精氣神，給出傳達(dá)石頭神韻的名字來(lái)。正所謂：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天賜奇石，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人賦妙意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">畫(huà)龍點(diǎn)睛，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美名傳遞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《椰風(fēng)》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">撿石，不要破壞環(huán)境</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我想，每個(gè)愛(ài)石人都應(yīng)是熱愛(ài)大自然的人，因?yàn)槠媸褪谴笞匀坏囊徊糠?。我們?cè)谝巴庖捠?，要小心呵護(hù)一草一木，維護(hù)好原始的生態(tài)環(huán)境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上山下河，經(jīng)?？吹絹y扔垃圾的現(xiàn)象，主要是一些吃喝廢棄物，其實(shí)這些東西完全可以打包帶走。我認(rèn)為，這也是愛(ài)石人最起碼的素質(zhì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">野外，生長(zhǎng)奇花異草，也有好看的樹(shù)木枝條。這些東西看到了便是開(kāi)眼了享受了，不要?jiǎng)邮謩?dòng)腳隨意踐踏掐折毀壞，留下一地雞毛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">外出撿石，有時(shí)還會(huì)遇到野生動(dòng)物，小蛇、未出窩的小鳥(niǎo)、剛出生的小鹿等等，我都見(jiàn)過(guò)。對(duì)這些可愛(ài)的小動(dòng)物，要有愛(ài)心，不要打擾它們，更不要傷害它們。撿石是目的，遇到它們也是意外收獲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">爬山涉水，路途遙遠(yuǎn)，方便也是回避不了的話題。要找個(gè)合適的地方，糞便最好挖個(gè)小坑，掩埋起來(lái)。個(gè)人覺(jué)得，往水里排便最不應(yīng)該，說(shuō)是暴殄天物也不為過(guò)。山水圣境，不容褻瀆，切記，切記！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《乾坤袋》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">萬(wàn)里挑一活石頭</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人有生死之別，石頭也有死板與生動(dòng)之分。所謂活石頭，是指那些具有動(dòng)感或有情緒表達(dá)的石頭。我認(rèn)為，奇石的最高境界是活的，有感染力的，動(dòng)人心弦的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在奇石的大家族里，真正的活石頭鳳毛麟角，我國(guó)現(xiàn)代公認(rèn)的四大名石中，也只有《歲月》才真正稱(chēng)得上活石頭。這位西洋老婦人臉部的表情，一下子就把歲月無(wú)情人生短暫的道理淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。它的價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了外觀逼真的范疇，引發(fā)人們對(duì)人生意義的感嘆與思考。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由《歲月》奇石的一臉滄桑聯(lián)想到世界名畫(huà)《蒙娜麗莎》的神秘微笑，同樣都是以生動(dòng)的表情征服了觀眾。可見(jiàn)，賞石與繪畫(huà)有異曲同工之妙，藝術(shù)只有活的才是有靈魂的，具有藝術(shù)感染力的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">回顧多年來(lái)收藏的奇石，還真有幾塊稱(chēng)得上活石頭。上面提到的《臘八粥》奇石，因處于沸騰的狀態(tài)，是塊活石頭。還有《涅槃》與《笑口常開(kāi)》奇石，也可進(jìn)入活石頭的行列。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先說(shuō)《涅槃》，是個(gè)骷髏頭，面目猙獰，黑洞洞的眼睛，齜牙咧嘴的表情，一眼看上去頓時(shí)一驚，那是一種瞬間的驚恐。一塊石頭能讓人產(chǎn)生這樣的感覺(jué)，那便是活石頭的神奇功能。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再比如《笑口常開(kāi)》奇石，你看那上揚(yáng)的眼角，特別是那張開(kāi)的大嘴，里面的牙齒清晰可見(jiàn)，一看就是開(kāi)懷大笑的樣子，生動(dòng)的表情極具感染力，也是名符其實(shí)的活石頭、好石頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《笑口常開(kāi)》</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">石頭不是生活的全部</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">說(shuō)到這里，可要給石友們潑一潑冷水了。雖說(shuō)石頭是我們的最?lèi)?ài)，但它畢竟不是生活的全部，我們還要工作，還要養(yǎng)家糊口。我的意思是，要把它當(dāng)作生活的點(diǎn)綴和調(diào)味品，不要指望它掙大錢(qián)，能花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)石頭的人實(shí)在是太少了。因?yàn)樗麄儽仨毦邆淙齻€(gè)條件：一是喜歡石頭，二是有錢(qián)，三是肯在這方面花錢(qián)，同時(shí)具備這三個(gè)條件的人不太好遇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我就有這樣的經(jīng)歷，花少量的錢(qián)買(mǎi)了塊好石頭，當(dāng)時(shí)覺(jué)得撿了便宜，到手之后再去賣(mài)，可就難了，賣(mài)不上好價(jià)錢(qián)，幾年都出不了手，你說(shuō)難不難？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我的一個(gè)石友，原來(lái)是開(kāi)飯店的，生意還算不錯(cuò)，提供一家人的生活費(fèi)用綽綽有余?？墒且粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)愛(ài)上了石頭，從此不顧一切，甚至關(guān)了店門(mén)，專(zhuān)門(mén)做起了石頭生意，指望掙大錢(qián)，過(guò)上更好的生活。他山上河里撿石頭，信心百倍買(mǎi)石頭，幾年下來(lái)積攢石頭一大堆，可總也賣(mài)不出去，還不如開(kāi)飯店呢，生活陷入了困境。這時(shí)他才意識(shí)到，當(dāng)初是多么魯莽，石頭是用來(lái)玩的，而不是用它保證生活的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看到這種情況，可能有人會(huì)說(shuō)，他還是功夫下得不夠，不瘋魔不成活?？梢溃F(xiàn)實(shí)中又有幾個(gè)成功的案例，是不是少之又少，試問(wèn)，你能成為其中的一員嗎？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《太陽(yáng)花》</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">山形石的魅力</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山形石對(duì)玩石人來(lái)說(shuō)，確實(shí)有著巨大的吸引力。至于原因，我也是思考再三，覺(jué)得可能有以下幾點(diǎn)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一是我們的祖先是從大山里走出來(lái)的，基因深處就保留著對(duì)大山的依戀。二是山的巍峨壯麗正好迎合了人們渴望居高臨下，閱盡人間春色的心理需求。三是山中藏萬(wàn)物，收藏山形石就等于收藏萬(wàn)物，能得到極大的心理滿(mǎn)足。四是山的形態(tài)變化萬(wàn)千，既有群峰聳立，又有孤峰崛起；既有溝壑縱橫，又有幽深孔洞?？傊褪且簧揭痪?，變化無(wú)窮，這就為賞石人提供了無(wú)限廣闊的賞玩空間。五是山形石還有著美好的寓意——靠山。玩家將其置于椅子后面，前有案頭書(shū)卷，后有奇峰靠山，美哉美哉！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">賞玩山形石在我國(guó)由來(lái)已久，漸成氣候。北宋賞石大家米芾與《研山》的故事被人們傳為佳話。這方奇石在米芾眼里就是心肝寶貝，愛(ài)惜如命，專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)《研山銘》以記之，可見(jiàn)山形石在文人墨客心目中的位置。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本人也喜歡山形石，并將其置于案頭隨時(shí)把玩。請(qǐng)看下面的兩塊山形石，一個(gè)是來(lái)賓石，三個(gè)山頭，形成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的山字。石頭整體呈彎曲的月牙形，紋理纏繞，顏色黝黑并泛著金屬光澤，散發(fā)出迷人的魅力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">另一個(gè)是戈壁石，四個(gè)山頭整齊排列。山體呈三角形，天然底座，十分穩(wěn)重。山間遍布孔穴，瘦皺漏透，一應(yīng)俱全。此石雖小，但見(jiàn)奇峰，令人愛(ài)不釋手。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有詩(shī)云：山不在高，有仙則名。愛(ài)石人就是想做山中之仙，仙山和鳴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《筆架山》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">觀賞石的天然度</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觀賞石是一個(gè)大家族，各種各樣有觀賞價(jià)值的石頭都是她的家族成員。可是，如果按產(chǎn)出狀態(tài)來(lái)說(shuō)，無(wú)非有三種形式：一是原石，即從大自然天然產(chǎn)出的原汁原味的石頭；二是切磨石，即經(jīng)過(guò)人工切割打磨過(guò)的石頭；三是工藝石，即人工雕琢過(guò)的石頭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從石頭的天然程度來(lái)講，原石當(dāng)然是天然度最高的，它石質(zhì)天然、石膚天然、石紋天然、石色天然、石型天然，是全天然的石頭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再說(shuō)切磨石，因?yàn)樗茐牧耸w、石型，所以天然度要比原石差了一截。但也有特殊情況，一種是透明的石頭。經(jīng)過(guò)打磨，可見(jiàn)里面有圖案、包裹體或圖案包裹體共生。筆者認(rèn)為，如果是以石頭里面的東西為觀賞對(duì)象，觀賞對(duì)象與石表又有一定的距離，人工切磨并沒(méi)有觸及到觀賞對(duì)象，那么這種觀賞石的天然度應(yīng)該是和原石一樣的；另一種是空腔石。切開(kāi)后內(nèi)腔壁上有圖案或造型并有觀賞價(jià)值，那么這種觀賞石的天然度也應(yīng)該是和原石一樣的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">至于工藝石，因?yàn)榧舆M(jìn)了人的藝術(shù)構(gòu)思成分，并且以欣賞人的藝術(shù)創(chuàng)造為主，所以天然度應(yīng)該是最低的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《花仙子》</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">賞石應(yīng)走出“我的”小天地</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因?yàn)楣餐膼?ài)好，總與天南地北的石友談石、聊石，言談話語(yǔ)中，時(shí)不時(shí)感覺(jué)到對(duì)方有一種潛意識(shí)表露出來(lái)，這種認(rèn)識(shí)上的傾向性讓人感覺(jué)很不舒服，他們總是夸自己的石頭好，他們那地方的石頭好，對(duì)某些具體的石頭評(píng)價(jià)也過(guò)于自信，聽(tīng)不進(jìn)不同的意見(jiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">筆者認(rèn)為，這種以我為中心的賞石意識(shí)對(duì)石文化的繁榮發(fā)展非常不利。喜歡自己的石頭，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美石這無(wú)可厚非，但如果過(guò)了頭，一味排斥外地的石頭，唯我獨(dú)尊，很顯然就是一種認(rèn)識(shí)上的偏頗，困在了以我為中心的小天地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石頭都是大自然的產(chǎn)物，每個(gè)石種都有自己的長(zhǎng)處，如果拿自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，勢(shì)必越看自己的石頭越可愛(ài)，而對(duì)別人的石頭加以否定。而如果反過(guò)來(lái)，多看看別人的長(zhǎng)處，想想自己的短處，就會(huì)對(duì)自己和別人的石頭有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，就會(huì)跳出自我的小圈子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">對(duì)石頭的鑒賞同樣也不要自以為是，要多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。賞石涉及到多方面的學(xué)科和知識(shí)，以至社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)積累，而一個(gè)人的知識(shí)面和生活閱歷都是有限的，可能你琢磨幾個(gè)月都起不出的石名，人家一看立馬就能喊出來(lái)，而且貼切精彩。特別是有些人為了提升自己的石頭，愣是將“丑小鴨”說(shuō)成“白天鵝”，其結(jié)果自然是自欺欺人，弄巧成拙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">玩石人要練就寬廣的胸懷，要時(shí)刻記住“賞石無(wú)界，大愛(ài)無(wú)疆”這句話。熱愛(ài)石頭就是熱愛(ài)大自然，天地?zé)o棄物，任何一個(gè)石種都會(huì)有人喜歡，喜歡自己的石頭，也要理解別人喜歡自己的石頭，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這才是一個(gè)真正的玩石人應(yīng)取的態(tài)度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《斧子》《勺子》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">提倡科學(xué)與藝術(shù)賞石</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在我國(guó)的傳統(tǒng)賞石中，更多注重的是藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)的是奇石帶給人的心理感受，并從這種感受中獲得別樣的精神享受。應(yīng)該說(shuō)，這種做法無(wú)可非議，因?yàn)樗o人們帶來(lái)了快樂(lè)。何況在古代，甚至現(xiàn)代，喜歡石頭的人受科學(xué)知識(shí)的限制也很難做到以科學(xué)的眼光去賞石。所以，藝術(shù)賞石就成為普遍性的、通行的做法，科學(xué)賞石則顯得非常單薄，甚至空白。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">但即使這樣，我們也不能忽視科學(xué)賞石，并且需要不斷朝這個(gè)方向努力。尤其是對(duì)那些具有科研價(jià)值的奇石，如隕石、化石、礦物晶體等，就要側(cè)重以科學(xué)的眼光去剖析、去欣賞，并從中獲得對(duì)人類(lèi)有用的東西。目前西方世界玩石多以隕石、化石、礦物晶體等為主，其目的主要是為了科研，就是直接為人類(lèi)的生存和發(fā)展服務(wù)?？梢哉f(shuō)，這也是毋庸質(zhì)疑的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">科學(xué)使人類(lèi)向著自由王國(guó)邁進(jìn)，她解決的是人的生存和發(fā)展問(wèn)題，藝術(shù)則在人的精神世界中起著不可替代的特殊作用。如果將二者結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用于具體的賞石實(shí)踐中，就能更充分地發(fā)揮奇石的作用，并使我國(guó)的賞石水平再上一個(gè)新臺(tái)階。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">請(qǐng)看下面的這塊木化石，經(jīng)歷滄海桑田的巨變和億萬(wàn)年歲月的洗禮，樹(shù)木的年輪清晰可辨。從科學(xué)賞石的角度講，看哪條年輪的寬窄就能知道哪年樹(shù)木生長(zhǎng)的快慢，也就能大體推斷出哪年的氣候情況。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從藝術(shù)賞石的角度講，首先映入眼簾的是一道盤(pán)旋而上的斜坡，坡道的盡頭則是平坦的山頂，這不禁讓人想起生活的道理，前途光明道路曲折，唯有不懈努力者才能到達(dá)理想的境界。組合毛主席的兩句詩(shī)，用來(lái)描繪這種情景可能更有意境：躍上蔥蘢四百旋，桃花源里可耕田。<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">科學(xué)賞石：看年輪，知?dú)夂颉?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">藝術(shù)賞石：想登頂，做陶令。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">心有所依，情有所寄</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">小說(shuō)《百年孤獨(dú)》中最經(jīng)典、最人間清醒的一句話，大意是說(shuō)，一個(gè)人的精神寄托，可以是音樂(lè)，可以是書(shū)籍，可以是運(yùn)動(dòng)，可以是其他什么，但唯獨(dú)不可以是人。我理解，這里面有兩層意思，一是人心難測(cè)人性復(fù)雜，人不可以作為精神寄托；二是人應(yīng)該有精神寄托，否則活著就會(huì)失去動(dòng)力和樂(lè)趣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石頭作為一種精神寄托，古已有之。著名書(shū)畫(huà)家米芾就是一個(gè)典型的石癡，得到心儀的石頭，他居然整理衣冠拜石為兄。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游愛(ài)石詠石，道出了“石不能言最可人”的至理名言。著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇軾的畫(huà)作《枯木怪石圖》也是賞石文化的經(jīng)典之作。古時(shí)各朝各代接連出現(xiàn)賞石達(dá)人，并產(chǎn)生了許多名家大家。直到現(xiàn)代，又有眾多人士加入了賞石隊(duì)伍。這一切充分說(shuō)明，奇石的吸引力是無(wú)法想象的，也是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，它的存在，令人魂?duì)繅?mèng)繞、欲罷不能。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石頭與我，雖然是偶然相遇碰出火花，但從本人的心性來(lái)講，愛(ài)上石頭也實(shí)屬必然。愛(ài)上它后一直沒(méi)有中斷，日思夜想，搜羅尋覓。石頭到手后便題名配座，撰寫(xiě)賞析，寄情于石，樂(lè)在其中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不得不說(shuō)，石頭就像一面鏡子，折射出賞石人的思想和品位。有句話說(shuō)得好，收藏石頭就是收藏你自己，你是什么樣的人，自然就收藏什么樣的石頭，石如其人，石頭就是你的影子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人一旦有了精神寄托，生活就會(huì)充實(shí)，活著就有了滋味和奔頭。二十多年的玩石經(jīng)歷體會(huì)到，石頭確實(shí)給我?guī)?lái)了獨(dú)特的人生體驗(yàn)，體驗(yàn)到了由里到外的愉悅享受，這種愉悅不是親身經(jīng)歷是很難理解的。鑒于此，我可以發(fā)自肺腑地說(shuō)：愛(ài)上石頭，此生無(wú)怨無(wú)悔；寄情于石，此生因你而不同！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《喜慶》</span></p>