<p class="ql-block"> 康定，至古以來就是川藏線上一個(gè)重鎮(zhèn)，東有跑馬山婀娜多姿像亭亭玉立的少女，北有郭達(dá)山英俊挺拔活脫脫一位猛士，西有楊家山譜寫的子耳樵歌，南有“康定門”巍然屹立，折多河、雅拉河穿城而過；康定，一座十分包容的城市，有漢、藏回、彝等十幾個(gè)少數(shù)民族在此繁衍生息，各大宗教和睦相處，說起康定，人們往往會想起高高的跑馬山，藍(lán)天白云下，康定的涼粉，水井子的泉水，溜溜調(diào)的情歌，在這三山夾兩河的溜溜城里，孕育了豐富多彩的情歌文化、鍋莊文化、木雅文化、貴瓊文化......等等。衍生出了一個(gè)估計(jì)也只有康定才有的一種民間組織“戀鄉(xiāng)姊妹”。 說起康定的“戀鄉(xiāng)姊妹”可能今天的人們都十分陌生，她是康定城里以藏族為主，其宗旨皆在大家一起增進(jìn)友誼、聯(lián)絡(luò)感情、互幫、互惠、互利成立的一種民間組織?！皯汆l(xiāng)姊妹”的由來無法考證，在我兒時(shí)就知道家里阿婆、阿爺和阿媽他們都有自己的“戀鄉(xiāng)姊妹”。</p><p class="ql-block"> “戀鄉(xiāng)姊妹”的形成過程有多種說法，其一，“戀鄉(xiāng)姊妹”顧名思義就是來自同一個(gè)家鄉(xiāng)的人們漂泊在異鄉(xiāng)，結(jié)成一種兄弟姊妹情誼，團(tuán)結(jié)互助，表達(dá)對家鄉(xiāng)的思戀，一種鄉(xiāng)愁的延續(xù)，我比較認(rèn)同這種說法，因?yàn)槲野⑵诺摹皯汆l(xiāng)姊妹”都是舊社會從道孚逃荒或其他原因來康定的，到康定大都居住在“諸葛院子”及其附近（今天的北三巷），舉目無親，大家鄉(xiāng)音未改，鄉(xiāng)愁猶在，結(jié)為姊妹以防外人欺負(fù)理所應(yīng)當(dāng)；阿爺?shù)摹皯汆l(xiāng)姊妹”也是如此，他們都是來自折多山以西的呷巴、甲根壩一帶的木雅娃。其二，“戀鄉(xiāng)姊妹”中的“戀鄉(xiāng)”也有人稱為“拈香”藏語音譯為“覽特”意思是詛咒發(fā)誓的意思，從這個(gè)字面理解，可以將“戀鄉(xiāng)姊妹”理解為“結(jié)拜姊妹”形成一種有福同享有難同當(dāng)?shù)囊馑?。其三，“戀鄉(xiāng)姊妹”就是一些人組織在一起一年兩次“打平伙”，這種說法我認(rèn)為不確切。上述三種說法，無論怎么說都是一種視外人為己人，不是親人勝似親人的一種民間組織。</p><p class="ql-block"> “戀鄉(xiāng)姊妹”雖為“姊妹”但也有區(qū)分，暨男的有男的組成一個(gè)“戀鄉(xiāng)姊妹”，女的有女的組成一個(gè)“戀鄉(xiāng)姊妹”，沒有“某某戀鄉(xiāng)姊妹”的名字，統(tǒng)稱“戀鄉(xiāng)姊妹”，一般都是十人以上組成，依照年齡大小排輩，年齡最大的稱之為“大爺”，“戀鄉(xiāng)姊妹”可以繼承，哪個(gè)姊妹去世了，其家中兒女繼承，繼承來的姊妹由于輩分不同，稱呼其他姊妹為叔叔、阿娘等按照日常稱呼，但履行的“戀鄉(xiāng)姊妹”的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利是一樣，“戀鄉(xiāng)姊妹”關(guān)系是永遠(yuǎn)不變的。</p><p class="ql-block"> “戀鄉(xiāng)姊妹”的活動每年固定兩次，一次是在春節(jié)藏歷年期間，一次是在農(nóng)歷“四月八”期間，姊妹中每兩人為一組，分別承辦這兩次的活動并負(fù)責(zé)全年其他姊妹家中紅白喜事操持，姊妹及家人生病的探望照顧。每年負(fù)責(zé)牽頭的兩個(gè)人被稱為“覽特顧巴”，“戀鄉(xiāng)姊妹”每年的兩次活動被稱為“戀鄉(xiāng)會”。</p><p class="ql-block"> “戀鄉(xiāng)會”這天早上大家就到其中一位“覽特顧巴”家里，去得最早的一般都會是“大爺”，大約8點(diǎn)鐘，“大爺”就會點(diǎn)燃一炷香，其他的姊妹也陸續(xù)到場，如果一炷香燃完還沒有到者，就算是遲到，遲到的姊妹會被罰買到寺廟的油燈和哈達(dá)，待姊妹們都到齊了，大家集體洗手然后到最近的寺廟上香祈福，給各家姊妹去世的親人燒紙、點(diǎn)燈，然后回到“覽特顧巴”家里大家圍坐一起，集體誦經(jīng)一段，由“大爺”祝福所有姊妹及家人幸福平安，吉祥如意，感謝承辦活動的“覽特顧巴”和家人，早餐是酥油茶、糌粑和鍋盔、涼粉，大家圍坐一起，談笑風(fēng)生，共敘友情，憧憬未來，午餐后，姊妹們一起載歌載舞，以家鄉(xiāng)的山山水水為題、以日常生活為題.......擺龍門陣、做游戲和跳家鄉(xiāng)的鍋莊；豐盛的一餐一般是晚餐，承辦的“覽特顧巴”會把自己家里最好吃的食物拿出來，有的也會到川菜館去端上幾個(gè)好菜款待姊妹們，晚餐后大家再一次感謝承辦的“覽特貢巴”及其家人，相互祝福然后高高興興的回家?！皯汆l(xiāng)會”的經(jīng)費(fèi)主要由承辦的“覽特顧巴”承擔(dān)，其他姊妹只是象征性的給一點(diǎn)，過去是2元，隨著生活水平的提升費(fèi)用也由2元提升至5元、20元、50元?，F(xiàn)在“戀鄉(xiāng)會”“覽特顧巴”為圖省事都在農(nóng)家樂舉行，這種氛圍真沒有過去的味道了。</p><p class="ql-block"> 再說“戀鄉(xiāng)姊妹”除了每年兩次的聚會外“覽特顧巴”在這一年的另一個(gè)任務(wù)就是其他姊妹家里遇上大凡小事就由“覽特顧巴”牽頭組織其他姊妹去幫助。比如，姊妹或家人去世了“覽特顧巴”組織其他姊妹幫忙料理后事，每個(gè)姊妹固定湊份子錢，作為“戀鄉(xiāng)姊妹”的一點(diǎn)心意，同時(shí)安排姊妹們輪流在這個(gè)姊妹家里留宿至亡人49天念完大經(jīng)，這個(gè)習(xí)俗現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，只是在喪事期間“戀鄉(xiāng)姊妹”人人必到。再比如，姊妹或家人生病了“覽特顧巴”組織其他姊妹前往探望并安排輪流照顧。</p><p class="ql-block"> “戀鄉(xiāng)姊妹”這種形式至上世紀(jì)八十年代以后在康定已經(jīng)沒有新成立的，但老一輩傳承下來的“戀鄉(xiāng)姊妹”組織至今仍在，如今的“戀鄉(xiāng)姊妹”每年兩次的“戀鄉(xiāng)會”大都放在農(nóng)家樂或二道橋溫泉，沒有了過去儀式，大家在一起盡情的玩耍一天也就算“戀鄉(xiāng)會”。姊妹們也是老一輩的后代繼承，像我家里阿婆去世后阿媽繼承，阿媽去世后我小姨繼承，阿媽自己的“戀鄉(xiāng)姊妹”也在她去世后由我小姨繼承。</p><p class="ql-block"> “戀鄉(xiāng)姊妹”猶在，姊妹們在變，古老的儀式在變，不變的是姊妹們的那份鄉(xiāng)愁，那份人與人之間的友情。</p><p class="ql-block">（圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)聯(lián)系刪除）</p>