<p class="ql-block">張芝，生年不詳，約卒于漢獻帝初平三年（約公元192年），敦煌酒泉（今屬甘肅）人，字伯英，善章草，后脫去舊習(xí)，省減章草點畫、波桀，成為“今草”，張懷瓘《書斷》稱他“學(xué)崔（瑗）、杜（操）之法，因而變之，以成今草，轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行”，三國魏書家韋誕稱他為“草圣”。晉王羲之對漢、魏書跡，惟推鐘（繇）、張（芝）兩家，認為其余不足觀。對后世王羲之、王獻之草書影響頗深。</p> <p class="ql-block">張芝刻苦練習(xí)書法的精神，歷史上已傳為佳話。晉衛(wèi)恒《四體書勢》中記載：張芝“凡家中衣帛，必書而后練（煮染）之；臨池學(xué)書，池水盡墨”。后人稱書法為“臨池”，即來源于此。尤善章草，有"草圣"之譽，當(dāng)時的人珍愛其墨甚至到了"寸紙不遺"的地步。評價相當(dāng)高，尤以草書為最。</p> <p class="ql-block">張芝的草書影響了整個中國書法的發(fā)展，為書壇帶來了無與倫比的生機。晉王羲之，中年就師承張芝，對漢、魏書跡，惟推鐘（繇）、張（芝）兩家，認為其余不足觀，自認為草書不如張芝?？癫荽髱煈阉刈灾^草書得于"二張"（張芝、張旭）。草書大家孫過庭在其《書譜》中也多次提到他一生是將張芝的草書作為藍本的，稱“張芝草圣，此乃專精一體，以致絕倫”。羊欣云：“張芝、皇象、鐘繇、索靖，時號“書圣”，然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首，斯為當(dāng)矣”。</p> <p class="ql-block">張芝《冠軍帖》此作用筆淋漓酣暢，使轉(zhuǎn)法度嚴謹，表現(xiàn)了書家良好的控筆能力。點畫起止分明，收放有度。點畫處的“實”與牽絲的“虛”相得益彰。字勢奇崛，振人心神。結(jié)字時有巧思，如“散”之險絕、“見”之內(nèi)斂，“粗”字“米”旁的右上一點置入“且”的左上角等，都令人叫絕。</p>