? ? 西四附近有一座白塔我剛到北京的時候就知道，不過從來沒有去參觀過。最近去了一次才知道那是一座中國最古老規(guī)模最大的覆缽式白塔，比五臺山的白塔還要早，當(dāng)然比北海公園的白塔更早了。這座白塔來頭還不小，是元世祖忽必烈敕建的。至元八年（1271年）也就是忽必烈定國號為大元的那一年，為迎釋迦牟尼舍利忽必烈敕令尼泊爾人阿尼哥主持修建的。這里真的是先有白塔才有白塔寺。白塔建成后忽必烈才又命以白塔為中心修建寺廟作為元朝皇室在京師開展政治和宗教活動的場所。那時這座寺廟稱為“大圣壽萬安寺”。整個元大都白塔是最高的建筑，高達51米。當(dāng)然這里也就成了元朝的政治中心。說來也巧，元至正二十八年（1368年），也就是明軍攻入大都結(jié)束元朝對中原的統(tǒng)治的那年，大圣壽萬安寺遭雷擊。據(jù)文獻記載只有白塔尚存，余皆焚毀。<h3>? ? 現(xiàn)在大家都知道的“妙應(yīng)寺”是明天順元年（1457年）重建的。由于當(dāng)時周圍已經(jīng)建起了一些其它重要建筑，妙應(yīng)寺的規(guī)模比元大圣壽萬安寺小了很多。自明、清至民國再到解放后多次受損多次維修，特別是文革后的重修讓我們現(xiàn)在看到的妙應(yīng)寺已經(jīng)相當(dāng)輝煌。這座從我到北京后就只知道叫“白塔寺”的藏傳皇家寺廟其實到1999年才開始正式對外開放。又過了二十多年我才有功夫去參觀了這座寺廟。</h3></br><h3>? ? 本來我是沖著白塔去的。在寺廟里看了一圈才發(fā)現(xiàn)在寺廟里真的應(yīng)該花時間參觀寺廟，白塔很大，占據(jù)了寺廟很大的一塊地方，但白塔周圍的空間相當(dāng)有限。想好好觀賞白塔看來只能到旁邊的胡同里去。那就先參觀寺廟吧。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[1]山門緊靠著阜成門內(nèi)大街的北側(cè)，額題石刻“敕賜妙應(yīng)禪林”。這里的敕賜應(yīng)該是明英宗朱祁鎮(zhèn)。山門可以買門票，但檢收門票在里面。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[2]里面照例就是天王殿，雖然妙應(yīng)寺是藏傳佛教寺廟，規(guī)制還是和漢傳佛教的差不多。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[3]天王殿前面東面有鐘樓，西面是鼓樓。遺憾的是山門和天王殿之間的庭院改成了內(nèi)部停車場，整個庭院看上去少了些許宗教和古老的神秘氛圍。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[4]天王殿供奉的也和其它寺廟一樣，正面是彌勒佛。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[5]兩側(cè)是四大天王。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[6]背面的韋陀顯得既威武又有氣派。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[7]天王殿和整個寺廟不通，參觀好天王殿必須出來從西側(cè)進入，那里才收門票。天王殿后面的是大覺寶殿，和我心目中天王殿后面是大雄寶殿的常規(guī)認(rèn)識好像有點兒不同。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[8]大覺寶殿的月臺上左右兩側(cè)各有一座石獅，看上去很古老。不是元代也應(yīng)該是明初重建時的。<br></br><br></br></h3></br> <h3><br></br><br></br>?[9]大覺寶殿里面現(xiàn)在沒有任何宗教器物，我們?nèi)r正在舉辦妙應(yīng)寺中路文物建筑修繕的圖片展覽。寶殿的建筑還是值得一看的。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[10]展覽中最值得關(guān)注的時一張1945年航拍的妙應(yīng)寺全景照片。好像只有中路建筑，東西兩側(cè)還沒有復(fù)建。在周圍一片平房當(dāng)中51米高的白塔真的是直插云霄。<br></br><br></br></h3></br> <h3><br></br><br></br>?[11]剛要走出大覺寶殿時看到這樣的景色，拍了一張。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[12]后面的大殿稱為七佛寶殿。現(xiàn)在看到的大殿是明弘治年間重建的。這座面闊五間的寶殿無論供奉的佛像還是內(nèi)部裝飾建筑都值得仔細(xì)觀賞。<br></br><br></br></h3></br> <h3><br></br><br></br>?[13]大殿中央供奉三世佛，這是正中的釋迦摩尼佛。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[14]左右兩側(cè)分別是阿彌陀佛和藥師佛。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[15]七佛寶殿兩側(cè)供奉的是十八諸天象，這個就和我們經(jīng)常看到供奉十八羅漢的寺廟不一樣了。其實在佛教里諸天象共有二十四尊，怎么到七佛寶殿里就只有十八諸天象了呢。據(jù)說七佛寶殿的諸天象是修繕時從別的寺廟里搬來的，因只有十八個神位就選了十八尊。是真是假我也沒有再去追究，畢竟我也只是走馬觀花而已。<br></br><br></br></h3></br> <h3><br></br><br></br>?[16]諸天象和羅漢不一樣，都是立像。個子不大但雕琢精致。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[17]七佛寶殿屋頂裝飾最精彩的是三個精美絕倫的藻井。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[18]中間的龍頭栩栩如生。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[19]大殿里三世佛背面供奉的是十一面千手千眼觀世音菩薩。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[20]繞過七佛寶殿就能看到妙應(yīng)寺白塔的建造者泥泊爾人阿尼哥的立式銅像。這是2001年泥泊爾阿尼哥協(xié)會贈送的。據(jù)說五臺山白塔也是他建造的，只是在妙應(yīng)寺白塔之后。<br></br><br></br></h3></br> <h3><br></br><br></br>?[21]妙應(yīng)寺最后一進院落就是塔院，進塔院的大門匾額上刻著“敕建釋迦舍利靈通寶塔”。要知道這是敕建哦，不是妙應(yīng)寺山門上的敕賜。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[22]塔院里先是三世佛殿，中間供奉的是三世佛，上面的“具六神通”匾額是乾隆御筆。<br></br><br></br></h3></br> <h3><br></br><br></br>?[23]兩側(cè)放置著四幅唐卡。</h3></br> <h3>?[24]殿后就是白塔了。塔很高大，但院子很小。這是我緊靠著院墻拍的白塔。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[25]妙應(yīng)寺白塔的方形須彌座幾乎在這里是看得比較清楚的。上面裝飾著一個個小亭子似的物件在白色塔基的襯托下尤為漂亮。我不知道這些是什么。最近聽說萬能的DEEPSEEK可以幫忙搞清楚，就把這張照片上傳。它的回答是這是塔龕，里面供奉小佛像。<br></br><br></br></h3></br> <h3><br></br><br></br>?[26]本來白塔正面兩側(cè)各有臺階可登上白塔基座，但是現(xiàn)在封著。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[27]白塔底座上有民國二十六年重修白塔的石碑。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[28]當(dāng)年重修時的碑記。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[29]這里也有一排塔龕。</h3></br> <h3><br></br><br></br>?[30]三世佛殿的歇山頂和后面的白塔，覆缽式塔身可見部分，相輪和華蓋倒是看到比較清楚。<br></br><br></br></h3></br> <h3><br></br><br></br>?[31]這是我在妙應(yīng)寺的院子內(nèi)看得最清楚的角度了，塔基看不到，但是華蓋上的寶瓶相當(dāng)清晰。華蓋周邊那三十六塊銅質(zhì)透雕的流蘇和風(fēng)鈴也能看得很清楚。<br></br><br></br></h3></br> <h3><br></br><br></br>?[32]準(zhǔn)備去旁邊胡同里觀賞白塔去了，再一次回望寺廟中中式古建和藏式白塔構(gòu)建起來的宗教文化融合的場景。</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/B6fzcjpct-U8ReCIBZ6Ggg" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有