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喜獲《延陵夜話：常州文史雜談》新書??！

見山樓

<p class="ql-block">改革開放以來，常武地區(qū)面世的文史雜談?lì)悤谝槐疽獙偕鲜兰o(jì)末戴博元的《常州文史雜談》，該書是我輩研究常州地方文化的工具書之一。但可惜該書并非正式出版物，我以前曾與常州有關(guān)人士建議，將此書增加戴博元相關(guān)文史研究?jī)?nèi)容后正式出版，但，不好意思，未果。</p> <p class="ql-block">最近，恰逢乙巳新年，筆者碰巧得到這本剛出的《延陵夜話：常州文史雜談》，十分高興，趁長(zhǎng)假還有一兩天的末尾，趕緊“挑燈夜讀”。</p> <p class="ql-block">以下錄作者前言原文，供大家參考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《延陵夜話》是筆者近年來對(duì)常州地方文史研究的零星記錄。通過查閱文獻(xiàn)，實(shí)地考察，史海拾貝，有感而發(fā)，隨思而記，不成體例，成此拙作。</p><p class="ql-block">延陵是常州舊稱，書中內(nèi)容大都講的是常州的陳年往事。而夜話是夜間空閑時(shí)與人交流敘談的一種方式。筆者出版此集，目的就是想利用閑暇與大家敘談往事，探討問題，通過“夜話”，共享其趣。</p><p class="ql-block">曾記兒時(shí)，每逢夏夜納涼，家家戶戶擱上門板，一群孩子手搖芭蕉扇，圍在大人身邊聽講“山海經(jīng)”，聽得津津有味，余興未盡。不過，那時(shí)所聽并非古代典籍里富有神話色彩的那本《山海經(jīng)》，而是常州老話所說“東說陽(yáng)山西說?！?，或者是“東門失條扁擔(dān)，西門說在造反”諸類小道消息。當(dāng)然，也有少數(shù)文化人講些帶有文學(xué)色彩與歷史內(nèi)涵的故事，他們之間的夏夜交流或許才是真正的“夜話”。</p><p class="ql-block">坊間夜話沒有聽夠，不知不覺一晃過了數(shù)十年，當(dāng)年的長(zhǎng)者大都離開人世，曾經(jīng)少年至今年已古稀?，F(xiàn)在輪到吾輩“東說陽(yáng)山西說?！保耙乖挕币簿统蔀樵S多老年朋友之樂事。老夫樂此不疲，讀書感悟，留下“夜話”，或許能給人帶來一些樂趣，給文史挖掘帶來一些幫助。</p><p class="ql-block">說到夜話，古人亦樂此不疲。唐代白居易《招東鄰》詩(shī)就有夜話的記錄：“小榼二升酒，新簟六尺床。能來夜話否？池畔欲秋涼?！彼未K軾《答周循州》詩(shī)亦曰：“未敢扣門求夜話，時(shí)叨送米續(xù)晨炊。知君清俸難多輟，且覓黃精與療饑?！笨梢?，自古以來人們就以“夜話”交流信息，尋找樂趣，消遣辰光。當(dāng)代也不乏“夜話”類作品存世，最著名者恐怕是馬南邨那本《燕山夜話》，馬南邨是鄧拓的筆名，其語(yǔ)言親切，內(nèi)容豐富，文風(fēng)樸實(shí)，旁征博引，融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體，可謂是夜話佳作。而吾輩借用“夜話”之名，雜談地方趣聞，探究些許事理，與鄧氏不能同日而語(yǔ)。晚學(xué)僅是稽古思今，讀書求真，或是拙筆涂鴉，直抒胸臆，暢懷一吐而已。</p><p class="ql-block">《延陵夜話》分為稽古、尋訪、雜記、芻議四個(gè)篇目，部分內(nèi)容曾在有關(guān)報(bào)刊發(fā)表，或在筆者有關(guān)書中稍有記述，大多內(nèi)容是第一次羞于人前。必須重復(fù)一遍：拙作是鄙人近幾年讀書之見解，研學(xué)之體會(huì)，考據(jù)之心得，集中內(nèi)容僅是一孔之見，不作定論。愚智商不高，才薄學(xué)淺，不可避免會(huì)誤讀歷史，誤記人事，誤議舊聞，肯定存在許多錯(cuò)誤，歡迎同仁提出批評(píng)，懇請(qǐng)高人賜教指正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 晉陵晚學(xué)、竹林寒雪于甲辰新春</p>