<p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">道運(yùn)乾坤大 安和天地寬</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">護(hù)國道安寺簡介</span></p><p class="ql-block">道安寺全稱“護(hù)國道安寺”,位于陜西省西安市長安區(qū)神禾原畔東麓,杜曲鎮(zhèn)彰儀村原上。世稱“沙門釋姓之源”,古名“五重寺”,亦名“義安院”。</p><p class="ql-block">此處正是神禾原向西北拐彎凸出之地,地勢顯亮無遮,其后原兩邊的走勢回收,猶如躍躍欲飛的雞兩翼而奮起,故人們稱為雞子山(又道此地荒坡草叢,四時(shí)多棲野雞故名雞子山)。又因唐宋時(shí)季,在此處建有真武廟,有朝陽大殿,俗稱雞子殿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">道安與沙門釋姓之源</span></p><p class="ql-block">《祐錄·道安傳》說:初,魏晉沙門,依師為姓,故姓各不同。于是,其師來自天竺者,師姓“竺’,弟子也姓“竺”;其師來自月支者,師姓“支”,弟子也姓“支”;其師來自安息者,師姓“安”,弟子也姓“安”,如此等等,“姓各不一”。安以為“大師之本,莫尊釋迦”,“本師”既是釋迦世尊,佛的出家弟子,即當(dāng)以“釋”為姓,以“釋”命氏。從此后,出家僧尼,均姓“釋”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> </span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">人間種福有良田</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> </span><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">凈慧長老 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> —於河北冀州道安寺奠基</span></p><p class="ql-block"> 彌天大智越千年,豈忍豐碑逐逝川。</p><p class="ql-block"> 數(shù)畝荒原栽祇樹,人間種福有良田。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">道安寺內(nèi)停車場</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">寺內(nèi)國師塔遠(yuǎn)景</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">國師洞</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">國師洞內(nèi)佛龕供奉的是道安大師法像</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">大雄寳殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">大雄寶殿內(nèi)供奉的三尊佛是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">地藏大士殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 地藏大士殿供奉的是地藏王菩薩</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">國師塔兩側(cè)石碑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《符秦國師影塔》—趙樸初</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 《安祖聖跡》塔</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">道安大師對中國佛教的貢獻(xiàn)</span></p><p class="ql-block">道安大師,是東晉時(shí)代杰出的高僧,生于東晉懷帝永嘉六年(三一二年),圓寂于孝武帝太元十年(三八五年),出生于常山扶柳縣(今河北省冀州境)。梁啟超先生曾贊譽(yù)道安大師為『中國佛教界第一建設(shè)者』。</p><p class="ql-block">他是我國佛教早期的主要翻譯家之一,共計(jì)譯出佛經(jīng)十四部一百八十三卷,約百余萬言。由于秦王苻堅(jiān)的護(hù)持,道安住持?jǐn)?shù)千人的大譯場,一時(shí)中外翻譯人才云集,由道安親自指導(dǎo),選經(jīng)翻譯,并對所譯經(jīng)典祥加校訂,一一作序。所譯經(jīng)典主要以小乘說一切有部為主,兼及部分大乘佛經(jīng)。由此將佛教在中國的傳播和翻譯推上了一個(gè)新的階段,作為佛經(jīng)翻譯家,道安組織、參與大量譯經(jīng)活動(dòng),首倡『五失本,三不易』的翻譯理論。</p><p class="ql-block">道安大師不僅對中國佛教發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),而且其思想對佛教中國化起到了很大作用。也正是由于道安大師的『本無宗』的思想提出,推動(dòng)了佛教『般若』思想在中國的發(fā)展;『僧尼規(guī)范』和『統(tǒng)一釋姓』引導(dǎo)了中國佛教僧團(tuán)和叢林建設(shè)的形成;『五失本,三不易』更是中國佛教翻譯事業(yè)所遵循的規(guī)律和原則;《綜理眾經(jīng)目錄》是中國佛教文獻(xiàn)學(xué)的先驅(qū)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 殿內(nèi)供奉著西安興教寺常明法師坐像</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">道安寺后花園</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">送寶曇應(yīng)禪師游峨嵋回金陵 </span></p><p class="ql-block"> —明.管訥</p><p class="ql-block"> 峨嵋峰頂絕崚嶒,不離塵凡不易登。</p><p class="ql-block"> 太古雪消丹壑里,普光天在白云層。</p><p class="ql-block"> 神鐘日報(bào)齋堂飯,圣火宵明佛殿燈。</p><p class="ql-block"> 六載下山非苦行,怕人云是再來僧。</p> <p class="ql-block"> 藤杖一條,提得起才放得下;</p><p class="ql-block"> 禪門兩扇,看不破便打不開。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">拿得起,放得下的是人生境界;看得破,打得開的是醒世格局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>