<p><br></p><p>山東大基山,海拔僅470多米,然“山不在高有仙則名”,山中環(huán)山谷崖壁散藏的歷代摩崖石刻見證了道教文化在此的興盛。當(dāng)年,北魏光州(即今萊州)刺史、著名書法家鄭道昭,于大基山中筑壇修煉之余,吟詩揮毫,刻石以記,山中24處摩崖刻石鄭道昭一人手書14處,氣勢(shì)恢宏,為后世書家所頂禮膜拜。位于大基山西山腰的《登大基山詩》(又稱《置仙壇詩》),是鄭道昭于北魏延昌元年(公元512年)所書,為大基山諸多摩崖刻石之中的代表之作?!吨孟蓧姟烦蓵卩嵉勒讶喂庵荽淌返暮笃冢藭r(shí)鄭道昭常悠然于大基山中,設(shè)壇求仙,談經(jīng)論道,心曠神怡而樂不思?xì)w。如此心境中其書韻致別生,字體古拙中寓天真,莊嚴(yán)中見生動(dòng);其行筆方圓兼用,順勢(shì)而為,自然純樸,豪逸雋永!</p><p>《置仙壇詩》全文:</p><p>詩五言,于萊城東十里,與諸門徒登青陽嶺太基山四面及中頂掃石置仙壇一首。魏秘書監(jiān)司州大中正平東將軍光州刺史熒陽鄭道昭作:</p><p>尋日愛丘素。陵月開靖場(chǎng)。東峰青煙寺。西頂白云堂。朱陽臺(tái)望遠(yuǎn)。玄靈崖色光。高壇周四嶺。中明起前崗。神居杳漢眇。接景拂霓裳。囗微三四子。披霞度仙房。瀟瀟步林石。寮寮歌道章??展群网Q磬。風(fēng)岫吐浮香。冷冷非虛唱。郁郁繞松梁。伊余蒞東園。杖節(jié)牧齊疆。乘務(wù)惜暫睱。游此無事方。依嚴(yán)論孝老。斟泉語經(jīng)莊。門徒森山行。踟躕念歲述。幽衿燭扶桑。棲盤時(shí)自我。豈云蹈行藏。</p><p>如葉昌熾《語石》語:“鄭道昭《云峰山上下碑》及《論經(jīng)石》諸刻,……唐初歐虞褚薛諸家,皆在籠罩之內(nèi),不獨(dú)北朝書第一,自有真書以來,一人而己。” 大基山《置仙壇詩》等摩崖刻石在書法史中地位顯見!</p><p>康有為《廣藝舟雙楫》:“北碑莫?jiǎng)儆谖?,莫備于魏”“凡魏碑,隨取一家,皆足成體。盡合諸家,則為具美”。魏碑又為其分為三類“一曰龍門造像,一曰云峰石刻,一曰岡山、尖山、鐵山摩崖,皆數(shù)十種同一體者?!饼堥T為方筆之極軌,云峰為圓筆之極軌?!鄙綎|大基山鄭道昭摩崖刻石為云峰刻石一類。</p><p><br></p><p><br></p> <p>書中空白處通臨。字大一厘米左右。乃帶學(xué)生考察前做的功課。時(shí)在2023年5月</p>