<p class="ql-block">陜西韓城是一座冷門小眾、又富有特色的“寶藏之城”?；虮镜卮媸溃虬徇w而來，密集的古代木構(gòu)建筑，匯集于此，既雋永，又動(dòng)人。</p> <p class="ql-block">通常，我們已習(xí)慣于穿行在博物館展廳之中，欣賞展柜里的一件件文物，感受穿越時(shí)空帶來的歷史厚重。但在陜西韓城，整座小城就宛如一座博物館，行走其中，便如在文物中穿梭。</p> <p class="ql-block">韓城位于黃河之畔。人們常說“地下文物看陜西，地上文物看山西”，而坐守關(guān)中盆地東北隅，東與山西萬榮相望的韓城，卻在現(xiàn)實(shí)與歷史間碰撞出火花。在市區(qū)東北昝村鎮(zhèn)的黃河岸邊，兩周芮國梁帶村遺址這座地下文物寶庫，再現(xiàn)了三千年前一代姬姓諸侯的往日榮光，而當(dāng)我們將目光投到地面，又會(huì)發(fā)現(xiàn)這座小城蘊(yùn)藏著別樣的歷史能量。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">普照寺</span></p><p class="ql-block">普照寺坐落于韓城市西莊鎮(zhèn)吳村，景區(qū)基于韓城佛教圣地普照寺而建。自1998年起，韓城市陸續(xù)將高神殿、天圓寺獻(xiàn)殿、紫云觀三清殿、楊村玉皇廟這四組瀕臨倒塌的金元時(shí)期古建筑遷建于普照寺，使古建筑得到有效保護(hù)，同時(shí)也形成了韓城最大的元代建筑集群，被稱為名副其實(shí)的“元代建筑博物館”。</p> <p class="ql-block">天圓寺獻(xiàn)殿原址位于龍門鎮(zhèn)西原村，始建于金承安四年（1199年），于1999年遷建于普照寺的中軸線前端，并用作山門。該建筑面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，灰布瓦屋面，前后檐均用一根大通額來代替普柏枋，斗栱五鋪?zhàn)鞒鲭p昂，重栱計(jì)心造。當(dāng)心間前后檐下立有四根八棱石柱，石柱雕飾花卉并刻題記。天圓寺獻(xiàn)殿是韓城地區(qū)現(xiàn)存有確切紀(jì)年的最古老的建筑，整體風(fēng)格醇厚、質(zhì)樸、粗獷，具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">高神殿原本在韓城南郊蘇村和陳村之間突起的土丘之上，因此得名“高神殿”，1999年搬遷至此。高神殿有正殿、獻(xiàn)殿、寢殿三座建筑，面闊均為三間，進(jìn)深分別是四架椽、五架椽，單檐懸山頂建筑，布甬瓦琉璃脊。前后檐柱上橫置一根通長的原木柱額代替普柏枋，當(dāng)心間采用三斗五昂相連互交式如意華栱。三座殿的前檐明間開門，次間設(shè)窗。殿內(nèi)兩面山墻上嵌有明嘉靖四十二年、清順治十七年以及康熙二十七年碑記三通。</p> <p class="ql-block">普照寺現(xiàn)存主要建筑為元代的大佛殿，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。柱頭斗拱為五鋪?zhàn)鞒鲭p下昂、重拱計(jì)心造，無補(bǔ)間鋪?zhàn)?。墻體厚約1米，有明顯收分。殿內(nèi)保存著塑于元泰定三年（1326年）的釋迦牟尼、文殊、普賢、阿難、迦葉5尊彩色塑像，還有130余幅明清藻井繪畫。</p> <p class="ql-block">紫云觀俗稱薛村庵，始建于元至元七年（1270年），原址位于韓城古城西北的象山腳下，2003年遷建至普照寺。此觀坐北向南，占地1768平方米，現(xiàn)存三清殿、猶龍殿及配殿，其中的三清殿為元代建筑。三清殿建于磚砌臺(tái)基之上，布甬瓦琉璃脊，單檐歇山頂，面闊三間，進(jìn)深四椽，檐下置有一周斗栱，無補(bǔ)間鋪?zhàn)?。殿身氣韻生?dòng)，折舉平緩，屋檐靈巧圜和，斗栱、鴟吻均保持較早形式，是韓城元代建筑的典型代表。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">法王廟</span></p><p class="ql-block">法王廟，位于韓城市沿黃觀光路西莊中學(xué)東南側(cè)約160米，紀(jì)念的是法王房寅。法王廟是一座充滿歷史韻味的古建筑。始建于宋乾興元年（1022年），歷經(jīng)多個(gè)朝代的重修，至今仍保留著宋至清的建筑風(fēng)格。廟內(nèi)現(xiàn)存有前后獻(xiàn)殿和寢宮及其耳房，每一處都充滿了歷史的厚重感。獻(xiàn)殿，作為元代建筑的遺構(gòu)，樸素而大方，保留了原汁原味的建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">寢廟飛檐凌空，斗拱交錯(cuò)，雕刻精致，屋頂正脊部分的彩色琉璃制品裝飾。法王廟顯示出勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能和獨(dú)特的民族風(fēng)格。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">黨家村</span></p><p class="ql-block">黨家村是陜西最大、保存最完整的古村寨，有建于600年前的四合院、城堡、暗道、風(fēng)水塔、貞節(jié)牌坊、家祠、哨樓等古建筑，被稱為“東方人類傳統(tǒng)民居的活化石”。</p> <p class="ql-block">黨家村位于一處黃土塬下，是元末明初，黨、賈兩姓族人移居后發(fā)展出來的，村落規(guī)模日益壯大，后為加強(qiáng)防御，又在塬上為護(hù)村修建了一座沁陽堡。黨賈二族世代聯(lián)姻，共同經(jīng)商，讓村落越來越龐大，難得的是，規(guī)模日隆，村落布置卻依然井井有條：高40余米的七級(jí)文星塔俯瞰全村，民居、祠堂、廟宇、書塾有序排布，儼然一座小城。而在村里百余座古院落中，木雕、磚雕、石雕等裝飾無不精彩，在秩序中流露出靈動(dòng)。</p> <p class="ql-block">黨家村古建筑群歷經(jīng)滄桑變化，依然保持著獨(dú)特的村落形態(tài)，是目前中國山陜地區(qū)所能見到的、保存最完整的傳統(tǒng)村落。黨家村古建筑群在建筑設(shè)計(jì)與營建上處處展現(xiàn)著明、清建筑技術(shù)、藝術(shù)的成就，被譽(yù)為“東方人類古代傳統(tǒng)村落的活化石”，2001年6月25日被國務(wù)院確定為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">大禹廟</span></p><p class="ql-block">大禹廟位于韓城市周原村，始建于元大德五年（1301年），距今已有700多年歷史。大禹廟的獻(xiàn)殿、寢殿均為元代建筑。獻(xiàn)殿為“明三暗五”結(jié)構(gòu)，進(jìn)深四架椽，單檐硬山頂。寢殿面闊三間，進(jìn)深四架椽，單檐懸山頂。</p> <p class="ql-block">寢殿里44尊彩塑泥像、168幅花鳥人物藻井畫及壁畫，依然保持原樣，色彩亮麗如新。大禹廟內(nèi)保存有多尊彩塑泥像，栩栩如生，是我國古代泥塑中的精品。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)東墻是孫悟空收降紅孩兒的彩繪壁畫；西墻是郭子儀單騎見回紇和慶宴圖彩繪壁畫，畫中城樓高聳。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">司馬遷墓和祠</span></p><p class="ql-block">司馬遷墓和祠位于韓城市南鄉(xiāng)芝川鎮(zhèn)南的高崗上，始建于西晉永嘉三年（310年），占地4.5萬平方米。</p> <p class="ql-block">司馬遷祠共分四個(gè)高臺(tái)，各臺(tái)之間由石階相連，層層上升，共九十九級(jí)。每座臺(tái)前立有一個(gè)木牌坊，自下而上，最后一臺(tái)是司馬遷墓，墓前有一通清乾隆年間（1736年至1796年）陜西巡撫畢沅書寫的“漢太史公墓”碑，墓冢上有一株古柏。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">韓城古城</span></p><p class="ql-block">《詩經(jīng)》中“溥彼韓城，燕師所完”記載了韓城的建造歷史。韓城古城東臨黃河、西鎮(zhèn)梁山、北起金塔、南達(dá)毓秀橋，體現(xiàn)出我國古代城址選址的風(fēng)水理念。韓城古城也在某些層面上，成為韓城這座大博物館內(nèi)嵌的“小博物館”。</p> <p class="ql-block">在古城韓城，若想只選一組建筑作為代表，那必然非韓城【文廟】莫屬。在這里，木構(gòu)、琉璃、石雕等建筑的多種呈現(xiàn)樣式，齊聚一堂。</p><p class="ql-block">韓城文廟欞星門，密集的如意斗拱與琉璃影壁巧妙結(jié)合，是明清古建的代表樣式，也是杰作。</p> <p class="ql-block">除了古風(fēng)濃厚的木構(gòu)建筑外，韓城還是琉璃建筑的天堂。文廟前有座醒目的五龍壁，壁相比，即使與山西和北京的著名龍它也可說是精彩絕倫。文廟最南端的五龍壁建造于明萬歷年間，色彩濃郁，堪稱精品。</p> <p class="ql-block">韓城文廟于明洪武四年（1371年）整體重修，彼時(shí)距離元朝滅亡不過數(shù)年，正因如此，這里留下來的幾座主體建筑雖是明代所建，但也具有濃厚的元朝風(fēng)格。尤其是大成殿明三暗五的開間格局，不設(shè)補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯拇竽憞L試，使元構(gòu)粗獷古樸的畫風(fēng)撲面而來。</p> <p class="ql-block">【東營廟】地處古城東區(qū)文廟和城隍廟之間，創(chuàng)建于明，現(xiàn)存建筑為清道光年間重修而成，是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。韓城在清代以前，于縣治所在地古城區(qū)的不同方位，設(shè)東、西、南、北、中共五營，為城防軍營的駐地，現(xiàn)僅存北營和東營兩處。我國古代人們尊“三國”關(guān)羽為“武圣”，在軍營之處建立關(guān)圣廟，意在要將士效法關(guān)羽的忠勇精神以壯軍威。東營廟現(xiàn)存主體建筑有山門、獻(xiàn)殿、寢殿等共十余座，計(jì)三十三間。大部分建筑宏闊高大，氣勢不凡，乃祭祀關(guān)羽之主要場所。同時(shí)在院內(nèi)正北，建一庭院為“三公祠”，是專為祭祀三國時(shí)劉、關(guān)、張“三公”的廟堂。其建筑嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，精巧雅致，別具一格。在這里我們不僅能看到具有一定歷史、藝術(shù)價(jià)值的古代建筑，同時(shí)也對(duì)古代軍營文化的深刻內(nèi)涵有所了解。</p> <p class="ql-block">【城隍廟】坐北朝南，平面分四道院呈“十”字形，以山門、政教坊、威明門、廣薦殿、德馨殿、靈佑殿、含光殿等構(gòu)成南北中軸線。廟中所有建筑構(gòu)架均采用徹上明造，梁架仍保留叉手，前后檐多用“大額”，山面用闌額和普拍枋。歇山頂收山較大，形制古樸，反映了當(dāng)?shù)孛鞒踅ㄖ奶卣鳌?lt;/p> <p class="ql-block">【九郎廟】位于古城區(qū)金城大街北段東側(cè)，為元代建筑，是為祭祀春秋時(shí)晉國舍子營救趙氏孤兒的賢臣程嬰而建。</p> <p class="ql-block">韓城古建，自南至北，穿越宋金元明清，可以說除了山西以外，能夠在一城之內(nèi)保存有如此時(shí)間跨度的木構(gòu)建筑，鳳毛麟角。它們以自己的方式，見證著中國木構(gòu)的歷史。一座城便是一座博物館，展示的就是這座小城的“細(xì)胞”，所以才說韓城是“活的博物館”。</p>