<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">岐 山 湖</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">岐山湖</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">岐山湖，位于河北省邢臺市臨城縣境內(nèi)。景區(qū)面積四千八百公頃，G4高速公路、省道貫通南北、東西。岐山湖擁有八百公頃的浩瀚水域，她像一面碩大的寶藍(lán)色明鏡鑲嵌在太行山東麓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在近八千米的新月型湖北岸，是拔地而起、突兀壁立的岐山，宛如飛來之峰，匹練般的瀑布，從山巔飛流直下，騰起了一片片巨大霧狀煙云，在陽光照射下幻化出一道道變幻莫測的絢麗彩虹。岐山觀海樓秀踞在岐山之巔，眺望著浩淼的湖面。湖北岸，一架宛若彩虹的長廊，雕梁畫柱，勢若游龍，蜿蜒在波光粼粼的湖面上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">風(fēng)格迥異的亭、臺、樓、閣、榭、橋，諸如：煙雨樓、與誰同坐坊、湖光山色共一樓、玉帶橋、蓮花橋、邀月軒、云霞閣、留佳亭、寄瀾亭、秋水亭、清遙亭、瀾桂軒、瑞澤園、寄柳橋、聽荷軒、文韜閣、月來亭、云起亭等分布其中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">各景點(diǎn)均鐫刻著千古叫絕的詩文佳句及藝趣文章，供游人欣賞玩味，構(gòu)成了景區(qū)一道中國古典園林文化的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一、岐山湖·名塔文化園</p><p class="ql-block ql-indent-1">1、樓閣式塔：樓閣式塔，其建筑形式來源于中國傳統(tǒng)建筑中的樓閣。在中國古塔中的歷史最悠久、體形最高大、保存數(shù)量最多。這種塔的每層間距比較大，一眼望去就象一座高層的樓閣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2、密檐式塔：在中國古塔中的數(shù)量和地位僅次于樓閣式塔，形體一般也比較高大，它是由樓閣式的木塔向磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展時而演變來的。與樓閣式塔的不同是塔檐比樓閣式塔的多且密，為磚石結(jié)構(gòu)。密檐式塔的第一層特別高，設(shè)有門窗。密檐式塔多為實(shí)心塔，也有的中空，開有通氣口。但塔內(nèi)沒有階梯，一般不做登臨之用。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3、覆缽式塔：是一重實(shí)心的建筑，其形似一只倒扣的缽子，因而得名。它的塔身部分是一個平面圓形的覆缽體，上面安置著高大的塔剎，下面有須彌座承托著。這種塔又被人們稱作“喇嘛塔”。又因?yàn)樗男螤詈芟褚粋€瓶子，還被人們俗稱為“寶瓶式塔”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">4、金剛寶座式塔：這種名稱是針對它的自身組合情況而言的，而具體形制則是多樣的。它的基本特征是：下面有一個高大的基座，座上建有五塔，位于中間的一塔比較高大，而位于四角的四塔相對比較矮小，寶座上的塔有密檐式、樓閣式、覆缽式等多種。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">二、岐山湖·紫氣東來</p><p class="ql-block ql-indent-1">漢劉向于《列仙傳》云“老子過函關(guān)，引紫氣西出，如蛟龍騰躍沖天，綿延三萬里自東而來?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">《史記》曰：“於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去”，是為《道德經(jīng)》，遂成華夏瑰寶。自此而下，炎黃子孫，莫不奉道、德之經(jīng)。紫氣漸隱，先賢亦去。然尋賢不在乎仙，在乎眾人也。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《論語》云：三人行必有我?guī)?。故是往來者，皆為我圣賢，入門納瑞氣，福海盡綿長。斗轉(zhuǎn)星移，福海啟扉，迎四海之賓，若五洲璀璨之群賢備至，紫氣重升。今入得此門內(nèi)，增光輝于岐山湖，為福海之幸也。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三、岐山湖·平和吉象</p><p class="ql-block ql-indent-1">斜陽之下，見有巨物行來，或三或兩，未得明辨。依稀中似若巨象，前行者高大，后隨者略小，緩步慢行。前行者長鼻低垂，玉牙曲挑，雙耳拂動，身姿高大，背微躬，尾輕搖，行走之間似不住回頭凝望，低聲呼喊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">感此情景，足不自定，再近之，乃知所見之情景均誤也，眼前非象也，乃為奇石一組也。其形似巨象極也，身姿偉岸，五官形神，兼具生動，遠(yuǎn)觀之，焉能不誤？</p><p class="ql-block ql-indent-1">近賞之，巨石之色，斑駁紋路，恰似巨象之膚。石有凹處，渾然象之雙眸；石底分枝，若象之股。前石形似雙象嬉戲，后石若老象安然前行，靜觀其樂。鳴聲非真鳴也，乃觀景之人心生感佩而幻聽也。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">四、岐山湖·玉帶照月</p><p class="ql-block ql-indent-1">千古流傳，嫦娥偷食仙藥，飛化成仙，撇留后羿在人間。民間隱傳，嫦娥飛升之時，感愧于夫，為表思念，匆忙中取后羿至愛玉帶一條，直飛向天。飛騰至半空之中，玉帶不慎遺落，跌落凡間。</p><p class="ql-block ql-indent-1">嫦娥寄情之意終不得，此乃天所責(zé)之，怪其貪嘗仙藥，令其獨(dú)居廣寒。仙子思夫，日日凝望玉帝跌落之處，遙寄情思。后羿思妻，追至玉帶墜落之處，手捧玉帶，仰望蟾宮，大慟悲情，日久年深，玉帶化橋。</p><p class="ql-block ql-indent-1">湖照明月，月望玉橋。月在湖中，橋在月上。因此做名：玉帶照月！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五、岐山湖·沐雨軒</p><p class="ql-block ql-indent-1">紫霞山下，有一小榭，言之小，因其形也，無憑無欄，簡而不陋。名之沐雨軒，因其意境也。沐雨軒所處，正在紫霞山腳。</p><p class="ql-block ql-indent-1">紫霞山者，金石之上有飛瀑，如天降潤雨，經(jīng)年不輟，日久不息。天晴之時，經(jīng)廊而入小榭之時，身外艷陽高照，頭頂水瀑潺潺，身側(cè)珠玉四濺，如晴空雨下。身在軒內(nèi)，卻不經(jīng)之時，著雨點(diǎn)落于身上，恰如臨水而沐，故日沐雨軒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">遠(yuǎn)望而去，軒若人爾，依偎于山，沐浴在水，嬉戲于潭。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">六、岐山湖·吻荷亭</p><p class="ql-block ql-indent-1">湖中一小亭，飄然綴于荷。朝露吻粉黛，紅鯉吻清波。碧葉掩映，粉荷笑迎。一條玉路至方亭，名為吻荷亭。</p><p class="ql-block ql-indent-1">紅柱掌碧蓋，方檐挑圓穹。亭泊水面，水映亭中。拾級亭內(nèi)，如置身荷中，舉目水岸，楊柳低垂，隨風(fēng)來去，如才子揮毫；荷姿綽約，似佳人起舞；文華舞媚，荷柳相依，如佳偶天成。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">七、岐山湖·五福橋</p><p class="ql-block ql-indent-1">荷花池上，有玉橋越之，通體如雪，又姣白似玉。橋上雕欄簡繪，橋下五券，從中分排，依次小之。寓古之吉意，名曰五福橋。</p><p class="ql-block ql-indent-1">何謂五福，《書經(jīng)》、《洪范》有釋：五福者，一?！伴L壽”，二?！案毁F”，三?！翱祵帯保母！昂玫隆保甯！吧平K”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">故民間素有“五福臨門”之說耳。此五福者，莫不為今人所盼。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岐山湖景區(qū)，是一個以江南園林風(fēng)格為主的綜合性景區(qū)，風(fēng)景秀美，因地制宜，參考中國古代著名園林建筑風(fēng)格，亭臺樓閣，錯落宛轉(zhuǎn)。荷花萬頃，綠柳成蔭，無處不秀美，無景不別致。</p><p class="ql-block ql-indent-1">岐山湖景區(qū)巧妙的融入了中國的傳統(tǒng)文化和邢臺當(dāng)?shù)厣詈竦脑妨治幕?，來到這里不僅能觀賞到岐山湖的秀麗景色，更能隨處感受到悠久深厚的文化底蘊(yùn)。</p>