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<p class="ql-block"> 豐城市豐水湖中心，有兩柄“寶劍”，靜臥于豐水湖上。遠(yuǎn)望，劍氣縱橫，似在長空呼嘯；近觀，劍影蹁躚，猶如水中仙子。尤其是夜幕降臨的時(shí)候，月光如水，燈火闌珊，那兩柄長劍流光溢彩，寒光凜冽，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block"> 豐城人告訴我，那就是干將莫邪劍?！八俏覀冐S城人為之敬畏的圖騰，也是頂禮膜拜的偶像?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 干將莫邪的故事我很早就熟知。它講述了春秋時(shí)期姑蘇人(吳越之地)干將莫邪在姑蘇城內(nèi)為楚王鑄劍的故事。干將莫邪劍有一雄一雌。干將只獻(xiàn)雌劍，楚王怒而殺之，后來其子赤復(fù)仇成功。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)故事大概是有其真實(shí)性的。如今，在浙江莫干山上，至今還留有干將坊，干將巷等遺跡。我曾經(jīng)登臨過莫干山，山上確實(shí)有干將莫邪傳說的諸多景點(diǎn)，夕陽下給人一種無限悲壯的荒涼。</p><p class="ql-block"> 然而， 讓我不解的是一雙寶劍何以從江南水鄉(xiāng)的姑蘇城里，飛到千里之外的另一個(gè)古都豐城？！豐城這座城市到底有怎樣的魅力，讓干將莫邪心甘情愿地旅居他鄉(xiāng)？！</p> <p class="ql-block"> 豐城的歷史可追溯到公元前500年的春秋時(shí)期，距今已經(jīng)有2500多年了。據(jù)史料記載，公元前500年，豐城被稱為劍邑，而劍邑這一稱謂的來源，正與干將莫邪劍有著不解之緣。</p> <p class="ql-block"> 說起劍邑的稱呼，不得不提到它的始作俑者——雷煥。</p> <p class="ql-block"> 相傳西晉永平元年(公元291年)，豐城縣令雷煥在榮塘墟(今榮塘鎮(zhèn)榮塘中學(xué)內(nèi))挖掘獄基時(shí)，發(fā)現(xiàn)了春秋時(shí)期的寶劍“龍泉”和“太阿”(又稱“干將”和“莫邪”)。經(jīng)雷煥確認(rèn)，這正是江湖上近乎遺失了的干將莫邪劍。</p> <p class="ql-block"> 雷煥挖劍也有動(dòng)人的傳說。據(jù)傳雷煥挖劍之前，天空斗、牛兩星宿常有紫氣照射，后有人說這就是寶劍之精氣上徹于天的征兆。雷煥取出寶劍，紫氣便消失了。</p> <p class="ql-block"> 于是便有了王勃《滕王閣序》中那句千古絕唱：“物華天寶，龍光射牛斗之墟”。</p> <p class="ql-block"> 豐城人對雷煥挖劍這個(gè)故事一直深信不疑，為了紀(jì)念他的功勛，豐城把其中一條馬路叫“雷煥路”。</p> <p class="ql-block"> 豐城人說，雷煥挖到寶劍后做了三件驚天動(dòng)地的大事。一是將豫章故郡旁的豐城命名為“劍邑”，二是在挖劍的榮塘墟建了一個(gè)劍池，三是在其旁邊造了一個(gè)亭子，取名為“劍匣亭”。</p> <p class="ql-block"> 如今劍池還在，劍匣亭也在。只要你走進(jìn)榮塘中學(xué)，第一眼就可以看見它曾經(jīng)的輝煌。</p> <p class="ql-block"> 豐城的歷史淵源和文化底蘊(yùn)，從那時(shí)候開始，便與劍息息相關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 不過我還是不明白，吳越之地的干將莫邪，何以翻山越嶺，來到了贛江之濱的豐城？！</p> <p class="ql-block"> 豐城人說，這和另外一位歷史風(fēng)云人物——秦始皇有關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 公元前220年，秦始皇統(tǒng)一中國后，將兩把寶劍“龍泉”和“太阿”佩戴在身。第二年南巡時(shí)聽從身邊方士鎮(zhèn)妖壓邪的建議，將寶劍藏于榮塘墟(現(xiàn)如今豐城榮塘鎮(zhèn))境內(nèi)，以求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。這就有了后來的雷煥挖劍的美麗傳說。</p> <p class="ql-block"> 秦始皇藏劍，給兩把神劍增添了濃墨重彩的傳奇色彩；雷煥挖劍不僅加深了寶劍的神秘與尊貴，也讓豐城這座城市因劍而名，因劍而興。</p><p class="ql-block"> 由此，豐城成了名副其實(shí)的劍文化發(fā)祥地。</p> <p class="ql-block"> 可以這么說，是干將莫邪劍孕育出豐城豐富多彩的文化內(nèi)核。</p> <p class="ql-block"> 唐代詩人李白就曾經(jīng)對干將莫邪劍給予了極高的贊譽(yù)，他在《古風(fēng)》一詩中吟詠道：</p><p class="ql-block">寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉。</p><p class="ql-block">雌雄終不隔，神物會(huì)當(dāng)逢。</p><p class="ql-block"> 比李白更早出道的南北朝時(shí)代的詩人鮑照對兩把寶劍也贊不絕口，他在《雙劍》一詩中寫道：</p><p class="ql-block">雙劍將別離，先在匣中鳴。</p><p class="ql-block">神物終不隔，千祀儻還并。</p> <p class="ql-block"> 眾多的詩人賦予干將莫邪更多浪漫與尊貴的情懷。</p> <p class="ql-block"> 在豐城，劍文化對豐城人的影響達(dá)1800多年。從“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”的徐稚，到“九牧失貢金，司空不行水。遂令千載人，稽首旌陽子”的熊明來；從“元詩四大家”的揭奚斯，到抗倭名將鄧子龍；從中國現(xiàn)代戲劇界的一代宗師熊佛西，到中共原上海市委書記夏征農(nóng)。還有朱善，鄧學(xué)林，李素馨，葉峰，楊文軍……</p> <p class="ql-block"> 這樣說來，王勃所說的豐城物華天寶、人杰地靈并非無稽之談，豐城確實(shí)是一塊星光閃耀，人才輩出的風(fēng)水寶地，而這一切都源于劍文化的產(chǎn)生、興起、流轉(zhuǎn)……</p> <p class="ql-block"> 豐城人是很自豪的。他們應(yīng)該有他們的文化傳承與堅(jiān)守，他們也應(yīng)該有他們的文化自信，這是一筆寶貴的精神財(cái)富，是豐城人文化延續(xù)的不朽元素。</p> <p class="ql-block"> 豐城人是很自信的。誠信，正義，銳利，擔(dān)當(dāng)。構(gòu)成了他們骨子里那份獨(dú)特的劍文化氣質(zhì)與神韻。</p> <p class="ql-block"> 在豐城，無論是人名還是地名，劍文化元素?zé)o處不在，無處不有。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，豐城人姓名中帶劍字的人達(dá)5000多，帶劍諧音的名字就更多了。竟達(dá)60000多人。以劍命名的地名就更多了，劍光大道，劍南街道，劍邑大橋，劍邑廣場。劍邑大道……</p> <p class="ql-block"> 劍文化還滲透到城市中每一個(gè)角落。書院，瓷器，贛江，古建筑，甚至商幫。它就像一位文化領(lǐng)跑者，引領(lǐng)著豐城文化良性。有序，健康地發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 豐城人是很進(jìn)取的。各行各業(yè)，各個(gè)領(lǐng)域，都走在江西的前列。這得益于他們在劍文化影響下的強(qiáng)烈的歸屬感和凝聚力。而這種民族的文化自信，有著及其深厚的歷史淵源和民族底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 豐城，有了干將莫邪的傳說，有了厚重的劍邑文化，有了贛江滔滔不絕的母親河的滋養(yǎng)，這一方人家，何愁不繁衍生息代代相傳呢。</p>