<p class="ql-block"> [華胥賦]</p><p class="ql-block"> 有鄉(xiāng)黨月古兄與余閑聊，月古曰：如今量子糾纏現(xiàn)象已應(yīng)用于通訊技術(shù)，這種糾纏現(xiàn)象與人類起源有關(guān)聯(lián)乎？再如人類基因傳遞是否從另一世界所產(chǎn)生？余起身一躬曰：愿聞其詳。月古曰：伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神，是中國(guó)最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神。比如1963年在新疆阿斯塔納出土的《伏羲女媧交尾圖》，就描繪了伏羲、女媧雙尾交纏的情態(tài)。隨后，有學(xué)者發(fā)現(xiàn)古巴比倫、古印度和古希臘的文物或壁畫中，都展現(xiàn)了類似《伏羲女媧交尾圖》的相關(guān)內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> 這不禁讓人感到好奇，古代文明為什么會(huì)想到一塊去？背后究竟有何淵源？遙望深遂的夜空，浮想聯(lián)翩文字所記如下：</p><p class="ql-block"> 昔華胥氏，母系之英，游于雷澤，履巨人跡。感應(yīng)而生，伏羲女媧，人首蛇身，是為人祖。伏羲畫卦，開文明之先；女媧煉石，補(bǔ)缺蒼天。二者之功，昭若日月，垂于萬世之德。</p><p class="ql-block">伏羲女媧，亙古之圖騰，秉天地之精。其形也神，其神也靈，其靈也圣，其圣也明。伏羲制琴瑟，女媧作笙簧，音樂之始，始有文明。</p><p class="ql-block">華胥興族，華夏之根，中華民族，始祖母也。華胥文化，文明之源，孕育華夏，影響深遠(yuǎn)。伏羲女媧生少典，少典生炎黃二帝。涿鹿之戰(zhàn)逐蚩尤而一統(tǒng)天下。三皇五帝而至夏商紀(jì)年之淵源。</p><p class="ql-block">嗟乎！華胥之德，如山之高，如海之深。伏羲女媧，人祖之尊，如日之明，如月之清。中華民族，龍之傳人。華夏之名，永載史冊(cè)，幸甚至哉中國(guó)，齊身世界之林。</p><p class="ql-block">甲辰年歲末</p><p class="ql-block">注：司馬貞《三皇本紀(jì)》：“履大人跡于雷澤，而生庖犧（伏羲）于成紀(jì)。蛇身人首。有圣德。”山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢代初期，“伏羲女媧，人首蛇身”。[春秋世譜]載：華胥氏生男為伏羲，生女為女媧。中華文明椐河南賈湖出土文物之骨笛距今7800年~9000年的史前新石器時(shí)代聚落遺址。</p><p class="ql-block"> 在世界七大文明：中國(guó)、非洲、埃及、印度、美洲、希臘、蘇美爾、都有類似傳說。</p> <p class="ql-block">古代世界各個(gè)文明地區(qū)人身蛇尾圖。</p> <p class="ql-block">我國(guó)絲錦中的華胥與女媧圖。</p> <p class="ql-block">國(guó)外的交尾圖。</p> <p class="ql-block">漢磚圖。</p> <p class="ql-block">漢瓦圖。</p> <p class="ql-block">漢磚圖。</p> <p class="ql-block">古畫與基因圖。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代作品。</p> <p class="ql-block">華胥女媧交尾石雕。</p> <p class="ql-block">甲骨文象形文。</p>