<p class="ql-block">蛇說</p><p class="ql-block">乙巳年，蛇屬，今年是蛇年。</p><p class="ql-block">“巳”讀音“四”，在甲骨文中是象形字，象征胎兒，更像蛇形。</p><p class="ql-block">很多人怕蛇，不喜歡蛇，因?yàn)樯哂卸荆荷咝哪c、佛口蛇心、引蛇出洞、牛鬼蛇神、美女蛇、地頭蛇等等，都是貶義詞。</p><p class="ql-block">“一朝被蛇咬，十年怕草繩”，怕到了“杯弓蛇影”的心理障礙，怕出了“農(nóng)夫與蛇”的哲理教訓(xùn)……</p><p class="ql-block">所以，當(dāng)年泗水亭長(zhǎng)劉邦舉事時(shí)，去芒碭山途中，見一條白蛇擋路，揮劍斬之，后來三載亡秦，五年滅楚，成四百年大漢天下；</p><p class="ql-block">所以，金山寺住持法海和尚得知白娘娘和小青的原形是蛇精，便用法術(shù)把白娘娘鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，演繹了一出善惡顛倒的悲喜劇；</p><p class="ql-block">所以，后羿射日以后，又被黃帝派到洞庭湖去斬殺一條巴蛇，那蛇很大，不但吞食了一頭大象，也襲擊人類，后羿用箭射死了巴蛇，巴蛇的尸體變成了一座山丘，稱為巴陵。</p><p class="ql-block">有一年去洞庭湖岳陽樓，在巴陵廣場(chǎng)看到一座雕塑，就是后羿射殺巴蛇的情景再現(xiàn)。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">又想到了《捕蛇者說》這篇課文。</p><p class="ql-block">柳宗元被貶任湖南永州司馬時(shí)，寫了一篇《捕蛇者說》，其中寫道：“永</p><p class="ql-block">州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木盡死，以嚙人，無御之者……”</p><p class="ql-block">蛇，自古以來就與狠毒、驚悚、危險(xiǎn)甚至死亡聯(lián)系在了一起。</p><p class="ql-block">然而，令人難以置信的是，人類的始祖竟然是不怕蛇的，人與蛇的關(guān)系，命運(yùn)相連，休戚與共！</p><p class="ql-block">在新疆吐魯番的一座唐代古墓中，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一幅珍貴的《伏羲女媧圖》。畫面中，伏羲左手執(zhí)矩，女媧右手執(zhí)規(guī)。兩人都是人首蛇身，長(zhǎng)尾交纏。</p><p class="ql-block">四川崇慶縣出土一塊漢畫像磚，上面對(duì)稱雕出人首蛇尾的伏羲女媧像，兩人執(zhí)規(guī)矩，擎日月，作翩翩起舞狀。</p><p class="ql-block">伏羲和女媧被視作人文始祖，但都是人首蛇身。此外，共工氏、神農(nóng)氏等大神都被描繪成人首蛇身的形象。</p><p class="ql-block">原來，在原始社會(huì)，圖騰崇拜是人類社會(huì)的重要特征之一。蛇因其神秘、強(qiáng)大、再生的生命力而被視為神圣的象征。人首蛇身的形象代表了人類對(duì)自然界的融合與敬畏，寄托了人類對(duì)于生命和智慧的渴望?。</p><p class="ql-block">中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中，還有四靈的神話故事。</p><p class="ql-block">四靈也稱作四象，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武。四靈都是動(dòng)物形象，是四方之神，代表東、西、南、北四個(gè)方向。奇怪的是，前面三個(gè)都是單個(gè)動(dòng)物，而玄武卻是龜和蛇的合體。據(jù)說，龜是長(zhǎng)壽穩(wěn)重的象征，蛇是繁衍機(jī)靈的象征。</p><p class="ql-block">“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖”；</p><p class="ql-block">“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”！</p><p class="ql-block">龜和蛇，表象是山，意蘊(yùn)是神靈。</p><p class="ql-block">除了神話和文化，蛇在人類的實(shí)際生活中也堪稱一位“守護(hù)神”。</p><p class="ql-block">經(jīng)?？吹郊本溶嚢?？看到車身上那個(gè)“中國(guó)急救”的標(biāo)志嗎？其核心圖案繪的是一條蛇纏繞在一根拐杖上，俗稱“蛇杖”。</p><p class="ql-block">上網(wǎng)查了一下，竟然發(fā)現(xiàn)國(guó)家衛(wèi)生部、中華醫(yī)學(xué)會(huì)、醫(yī)學(xué)考試中心以及部分醫(yī)學(xué)院的圖標(biāo)都是蛇徽。</p><p class="ql-block">再查，世界衛(wèi)生組織的圖標(biāo)也是蛇徽。而且，國(guó)外很多藥店的圖標(biāo)也是蛇徽，只是那條蛇沒纏在拐杖上，而是纏在酒杯上——酒杯是收納蛇毒的。</p><p class="ql-block">為什么是蛇呢？原來，傳說在古希臘，有一位醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了蛇毒的藥用價(jià)值，便經(jīng)常用蛇毒制藥救治病人。他有一根權(quán)杖，上面盤纏了一條蛇，久而久之，蛇杖蛇徽流行，最終成了國(guó)際醫(yī)學(xué)的標(biāo)志了。</p><p class="ql-block">蛇是有毒的，但蛇毒是有用的，它能制成神藥，可以治病救人，可以強(qiáng)身健體，可以延年益壽！</p><p class="ql-block">再繼續(xù)讀柳宗元的《捕蛇者說》：</p><p class="ql-block">……然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二；募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭(zhēng)奔走焉……</p><p class="ql-block">哦，永州人早就知道蛇的藥用價(jià)值，所以冒著生命危險(xiǎn)爭(zhēng)著去捕蛇，再去交給官府，抵充田租歲賦。</p><p class="ql-block">文章中還說，由于苛捐雜稅太重，民不聊生，而捕蛇比種田活下去的機(jī)會(huì)大得多，可見蛇的價(jià)值之高。</p><p class="ql-block">有一年去武夷山游玩，在集市上買了3斤泡了五步蛇的白酒，是給母親治類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的，后來又去上海光華醫(yī)院為母親配藥，都是蛇粉之類的，對(duì)類風(fēng)關(guān)真的有用！</p><p class="ql-block">蛇是有毒的，但它是慈悲的！</p><p class="ql-block">蛇對(duì)人類的恩施，遠(yuǎn)超對(duì)人類無意的傷害！</p><p class="ql-block">——蛇年，吉祥之年，順利之年！</p>