<p class="ql-block">從《陳情表》想到的國(guó)人的孝</p><p class="ql-block">作者：燕子（美國(guó)休斯頓）</p><p class="ql-block">忽然想起微信群里有人發(fā)過(guò)一篇李密的《陳情表》，于是忽生以下感想。此魏晉時(shí)的李密非隋末唐初的瓦崗首領(lǐng)李密，李密原是蜀漢后主劉禪的侍從，蜀漢滅亡后失去了仕途，便在家供養(yǎng)祖母劉氏，李密從小父死母改嫁，體弱多病的李密由祖母劉氏養(yǎng)大。晉朝建立初期，晉武帝司馬炎招李密進(jìn)宮當(dāng)官，李密對(duì)晉武帝還不甚了解，出于歷史的教訓(xùn)，盲目在剛建之朝做官禍福難料，作為亡國(guó)之臣，李密深恐晉武帝懷疑自己懷念舊朝以矜名節(jié)，招致大逆不道的罪名，引來(lái)殺身之禍。于是，李密以奉養(yǎng)祖母的情由，向晉武帝呈上這篇《陳情表》以允許自己先盡孝后出仕（原文附在本文最后）。</p><p class="ql-block">南宋趙與時(shí)說(shuō)過(guò)：讀諸葛亮《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李密《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓愈《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。很多人把它當(dāng)作千古名篇，認(rèn)為它表達(dá)的是令人感動(dòng)的孝心。燕子認(rèn)為：不見(jiàn)得?！蛾惽楸怼吩谥袊?guó)文學(xué)史上占有重要地位不假，與諸葛亮的《出師表》、韓愈的《祭十二郎文》并列為古代抒情散文三大杰作，膾炙人口，千古傳誦。其中有不少語(yǔ)句已經(jīng)化為成語(yǔ)，如“煢煢獨(dú)立”“形影相吊”“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”等，生動(dòng)形象，至今仍被人們廣泛引用。打動(dòng)我的不是李密的孝心，而是他的斐然文采、出神入化的說(shuō)服技巧、卓越的心理學(xué)才能。</p><p class="ql-block">首先，我們來(lái)看一下那時(shí)的文化背景，先秦時(shí)期的儒家思想中的孝提倡的是人對(duì)父母及長(zhǎng)輩的自然感情，而從漢代開(kāi)始儒家思想被統(tǒng)治者使用作為治國(guó)的一個(gè)工具開(kāi)始其意義便有了變化，到了魏晉以孝治國(guó)，定孝為基本國(guó)策，對(duì)《孝經(jīng)》進(jìn)行大力宣傳、極度推崇，“孝”字便從自發(fā)的感情轉(zhuǎn)向了政治法律和倫理道德的壓力與恐懼。許多名人因不孝的罪名而被殺頭。當(dāng)年被殺的我的偶像竹林七賢之一的風(fēng)流瀟灑、超凡脫俗的大帥哥嵇康的罪名就和這個(gè)“孝”字有關(guān)，嵇康的好友呂安被其兄惡人先告狀，說(shuō)呂安不孝，呂安被定為死罪，嵇康為他辯護(hù)，于是受株連被司馬昭一起殺害。之前曹操也以不孝為罪名殺了建安七子之一的大文學(xué)家孔融。盡管他們都是欲加之罪何患無(wú)辭，足以說(shuō)明不孝可以是死罪。當(dāng)時(shí)的故事《孔雀東南飛》里的焦母把溫婉賢惠的兒媳婦劉蘭芝趕回娘家，導(dǎo)致劉蘭芝在娘家投河自盡，兒子焦仲卿殉情吊死在樹(shù)上也不敢不孝。陸游與唐婉的悲劇也是，所以有了流傳千古的《釵頭鳳》和佳人逝后四十年的《沈園二首》。在這種背景下，尤其是官場(chǎng)之人還敢不孝嗎？</p><p class="ql-block">《二十四孝》主要講的是兩漢魏晉時(shí)期的故事，在當(dāng)時(shí)是崇高品德的體現(xiàn)與美談。如今你作何感想？比如其中的“埋兒奉母”，家境貧寒的男子郭巨和妻子生了個(gè)男孩，可他為了讓母親多點(diǎn)糧食吃，和妻子商量打算把孩子活埋了?！芭P冰求鯉”，王祥為了對(duì)惡繼母行孝心抓鯉魚(yú)給她燒湯治病，在天寒地凍的天氣里赤身臥在冰上，冰融化后抓魚(yú)煲湯，繼母食后病愈。不能搬塊石頭砸開(kāi)冰嗎？“扼虎救父”，14歲的楊香見(jiàn)父親被猛虎叼走，撲向猛虎，兩手卡住虎脖，救下父親。原來(lái)敢打老虎的武松并不是第一人?！绊蔑栄?，8歲的吳猛家窮無(wú)錢(qián)買(mǎi)蚊帳，每到夏夜便赤身整夜坐在父親床前讓蚊子咬自己而從不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊子離開(kāi)自己去咬父親?！皣L糞憂(yōu)心”，縣令庾黔婁聽(tīng)說(shuō)家中父親生病急忙趕回，醫(yī)生說(shuō)若大便是苦味說(shuō)明身體好轉(zhuǎn)，若甜味則病重，于是就親嘗他父親的大便（勾踐嘗夫差的大便是為了復(fù)國(guó)，這位是為了表孝心，都是奇葩），嘗后微甜，其父死后他守制三年。插句題外話(huà)，古時(shí)所有人包括官職很高的人父母去世都得辭職三年歸家為父母守孝三年，不管當(dāng)時(shí)工作多重要。這叫“丁憂(yōu)”，做不到丁憂(yōu)的叫“奪情”，奪情性質(zhì)比較嚴(yán)重，不管你國(guó)事多繁忙，明朝內(nèi)閣首輔張居正的奪情就讓他受到了致命的打擊。 再說(shuō)個(gè)“哭竹生筍”，孟宗為了地里長(zhǎng)出竹筍給母親煲湯治病，每天跑到竹林里扶著竹子哭，終于竹子得到淚水的滋潤(rùn)生出了竹筍，母病痊愈。NND，眼淚能有多少，你撒泡尿也好點(diǎn)啊，Ben笨 Dan蛋， ( Benjamin 和 Daniel, 不是罵你們的哈，雖然這是你倆的昵稱(chēng))，二十四孝故事里的人物要么是當(dāng)官的，要么因孝心后來(lái)當(dāng)了官。這種背景之下，許多人可以在屠刀揮向妻兒的同時(shí)實(shí)行著口碑極好的孝道。比如西漢末年的王莽，和戰(zhàn)國(guó)初時(shí)的吳起的殺妻求將性質(zhì)相似，他殺子的同時(shí)卻把孝順做到了極致，對(duì)伯父對(duì)姑母王太后無(wú)以復(fù)加的孝心，直至最后登上權(quán)力頂峰，這種孝心雖然符合了“百善孝為先”卻非自發(fā)的情感且人倫喪失。現(xiàn)代已沒(méi)有了古代的那些極端與愚昧，但“孝”自古以來(lái)已然成了中華文化，國(guó)外沒(méi)有孝這個(gè)概念，沒(méi)有“羊跪乳，鴉反哺”“身體發(fā)膚受之父母”等等的道德綁架反而常感激子女的出世給他們的生活帶來(lái)快樂(lè)與幸福，子女成年后與父母互相尊重友好平等相處，如此他們的孝敬現(xiàn)象也未曾少多少。扯遠(yuǎn)了，回到李密的《陳情表》，他一方面想出仕，一方面不了解皇帝不敢冒昧赴任想先通過(guò)孝來(lái)體現(xiàn)自己的美德，畢竟有人因不孝被殺，二十四孝人物因孝而當(dāng)官，但又怕晉武帝懷疑他一名降臣懷舊而對(duì)自己不忠，于是寫(xiě)了這篇《陳情表》。下面我們來(lái)欣賞李密的如簧之舌、如椽之筆是如何讓晉武帝感動(dòng)不已從而撥款贍養(yǎng)他祖母劉氏至終的。此文為奏章，從祖母撫養(yǎng)自己的恩情著手，寫(xiě)自己應(yīng)該盡孝，感謝朝廷的知遇之恩的同時(shí)敘述自己暫時(shí)不能從命的苦衷，自我極度謙恭、對(duì)晉武帝極度崇敬之言辭、對(duì)舊朝的貶低（稱(chēng)“偽朝”）之趨炎附勢(shì)、表達(dá)了活著不惜人頭落地，死了也要結(jié)草銜環(huán)相報(bào)的忠心，正是皇帝希望聽(tīng)到的。但末句自喻犬馬不勝恐懼，如此卑微自貶、自損人格，我卻不敢茍同，就當(dāng)是理解他當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境吧。所以我說(shuō)李密更是一位卓越的心理學(xué)專(zhuān)家，此文表達(dá)的不單單是作者的孝心。文中他的原創(chuàng)眾多成語(yǔ)被沿用至今，該文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一。言辭樸實(shí)懇切、層層推進(jìn)、邏輯縝密、合情合理、委婉暢達(dá)。</p><p class="ql-block">陳情表</p><p class="ql-block">李密（魏晉）</p><p class="ql-block"> 臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。</p><p class="ql-block"> 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。</p><p class="ql-block"> 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。</p>