<p class="ql-block">鹿魚 965563</p> <p class="ql-block">提到美國國家美術館（簡稱NGA）館藏經(jīng)典莫過于《吉內(nèi)薇拉·德·班琪》了，這可是<span style="font-size:18px;">達芬奇</span></p><ul><li><span style="font-size:18px;">早期著名作品</span></li><li><span style="font-size:18px;">《蒙娜麗莎》的姐妹篇</span></li><li><span style="font-size:18px;">達芬奇少有的19幅現(xiàn)存油畫之一</span></li><li><span style="font-size:18px;">美洲唯一能看到的珍藏</span></li></ul><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">可是你知道誰能與有榮焉，與大師之作共處一室，比肩為伍呢？</b></p> <p class="ql-block">萊昂納多·達芬奇《吉內(nèi)薇拉·德·班琪》Leonardo da Vinci, Ginevra de' Benci, c. 1474/1478</p><p class="ql-block">吉內(nèi)薇拉位于NGA西館，主樓層，八邊形的6號展廳。如同盧浮宮的《蒙娜麗莎》，吉內(nèi)薇拉是參觀者的最愛，也是NGA導覽們重點介紹作品。</p><p class="ql-block">有興趣的朋友可以進入以下鏈接，查看詳情。</p><p class="ql-block"><a href="https://www.nga.gov/collection/art-object-page.50724.html" target="_blank">吉內(nèi)薇拉 NGA（英文）</a></p> <p class="ql-block">早在2007年，我父母訪美期間就特地讓我為他們拍合影留念，我才注意到“吉內(nèi)薇拉”。我父親一生從事舞臺美術，曾經(jīng)教授過藝術史，當然知道這幅畫的重要性。</p><p class="ql-block">十年后，直到我學習了西方藝術史，對吉內(nèi)薇拉有了更深入的了解，寫下了我第一篇NGA美篇。</p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/k52dvte" target="_blank">達芬奇-珍藏之最 -美國國家美術館（一）</a></p> <p class="ql-block">達芬奇作為文藝復興三杰之首，無論如何，其經(jīng)典作品都不容錯過。</p><p class="ql-block">讓我們來聆聽伊芙·施特勞斯曼-普夫蘭策爾（NGA意大利與西班牙繪畫部擔任策展人兼負責人）探討達芬奇肖像畫中主題呈現(xiàn)的女性生活和愛情。</p><p class="ql-block"><a href="https://www.nga.gov/visit/tours-and-guides/self-guided-tours/zh/stops/stop-211.html" target="_blank"><i> </i>吉內(nèi)薇拉語音導覽（中文）</a></p> <p class="ql-block">以前，“吉內(nèi)薇拉”鑲嵌在一面高高的、薄薄的墻壁中，比較容易靠近，近距離觀看。不過，不要太近哦，會被保安勸退/呵斥的。</p> <p class="ql-block">2019年，因為“韋羅基奧”特展，吉尼薇拉被移到另外的展廳，回來后就加了有機玻璃罩，拍照很難避開反光。</p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/2hafo1v4" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>韋羅基奧-佛羅倫薩雕塑家和畫家-美國國家美術館</a></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">環(huán)顧以達芬奇杰作為中心的展廳，可見五幅肖像油畫，四尊大理石胸像。</p> 肖像油畫 <p class="ql-block">很難想象一個沒有活人肖像的世界，但在西歐，肖像畫隨著羅馬文明的崩潰而基本消失。只有圣人、圣母子、天使（或魔鬼和無名的被詛咒者）等人物才會出現(xiàn)在油畫中。在中世紀，有人認為外貌并不是自我形象中特別重要的元素，甚至不是識別身份的主要手段。社會地位、家庭和地方關系、職業(yè)——這些都是人們認識自己和他人的方式。但當這些畫作于 1450 年至 1500 年之間，即古羅馬滅亡一千年后，人們關于身份和個人的觀念已經(jīng)發(fā)生了變化。</p><p class="ql-block">五幅肖像畫陪伴著達芬奇的偉大杰作。作者都是達芬奇同時代的意大利著名畫家。</p> <p class="ql-block">桑德羅·波提切利《青年畫像》Sandro Botticelli, Portrait of a Youth, c. 1482/1485</p><p class="ql-block">畫家們越來越多地努力表現(xiàn)的不僅僅是外表，還有個性和性格：萊昂納多·達·芬奇稱之為“心靈的運動”。</p><p class="ql-block">波提切利最著名的作品是我們熟知的《春》和《維納斯的誕生》（現(xiàn)存佛羅倫薩的“烏菲茲”）。</p><p class="ql-block">在韋羅基奧的工作室，波提切利與達芬奇是同門師兄弟。</p> <p class="ql-block">安德里亞·德爾·卡斯塔尼奧《男子肖像》Andrea del Castagno, Portrait of a Man, c. 1450</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">安德里亞·德爾·卡斯塔尼奧是佛羅倫薩文藝復興時期的畫家，因出生于卡斯塔尼奧而得名。</span></p><p class="ql-block">卡斯塔尼奧的肖像是意大利現(xiàn)存最早的四分之三肖像之一。男士的強勢個性咄咄逼人。他的臉部由明亮且輪廓分明的平面組成，幾乎像是用可觸摸的形式雕刻出他的五官。他轉過一張驕傲而生動的臉來吸引我們的目光。<span style="font-size:18px;"><br></span></p> <p class="ql-block">《大衛(wèi)與歌利亞的頭》David with the Head of Goliath, c. 1450/1455</p><p class="ql-block">這是NGA收藏的安德里亞的另一幅作品，據(jù)說是游行時高舉的盾牌。</p><p class="ql-block">少年大衛(wèi)用投石器擊中巨人的頭，戰(zhàn)勝了敵人，成為英雄。大衛(wèi)是佛羅倫薩以弱勝強的象征。</p> <p class="ql-block">菲利皮諾·利皮《青年畫像》Filippino Lippi, Portrait of a Youth, c. 1485</p><p class="ql-block">菲利皮諾·利皮是畫家修士菲利波·利皮的兒子。父親去世后，菲利皮諾跟隨波提切利學習，波提切利曾是利皮的弟子，<b>這么說來，菲利皮諾是他父親的徒孫。此畫頗有波提切利的風格。</b></p> <p class="ql-block">盡管這幅肖像曾被認為是波提切利的作品，但NGA將這幅肖像歸為菲利皮諾所有，因為這位年輕人的面部結構與他畫過的其他人物非常相似。</p> <p class="ql-block">彼得羅·佩魯吉諾《洛倫佐·迪·克雷迪的肖像》Pietro Perugino, Portrait of Lorenzo di Credi, 1488</p><p class="ql-block"><b>佩魯吉諾最著名的學生是拉斐爾。</b></p><p class="ql-block">畫中的模特克雷迪是當時最偉大的畫家之一，也曾在韋羅基奧工作室與佩魯吉諾、達芬奇同門師兄弟。</p><p class="ql-block">克雷迪頭部向后傾斜的姿勢，加強了悲傷、冷漠目光和緊閉嘴巴營造出的憂郁情緒。因為他們的老師韋羅基奧剛剛去世，韋羅基奧在威尼斯去世后，克雷迪的不幸任務是陪同韋羅基奧的遺體返回佛羅倫薩安葬。</p> <p class="ql-block">風景細節(jié)。當年可是流行？</p> <p class="ql-block">阿尼奧洛/多尼諾·迪·多梅尼科·德爾·馬齊?！肚嗄晷は瘛?Agnolo di Domenico del Mazziere or Donnino di Domenico del Mazziere, Portrait of a Youth, c. 1495/1500</p><p class="ql-block">這位身份不明的年輕人穿著一件緊身的紅色緊身上衣，這種衣服在十五世紀末開始流行。這件緊身上衣袖口的開衩不僅展示了這位年輕人襯衣的優(yōu)良品質(zhì)，而且它們可能也是充分活動所必需的。</p> 雕塑作品 <p class="ql-block">四尊半身像雕塑位于“吉內(nèi)薇拉”左右，在肖像畫之間。我發(fā)現(xiàn)有些是輪換展出的。</p> <p class="ql-block">格雷戈里奧·迪·洛倫佐（大理石圣母大師）《年輕的圣施洗約翰》Gregorio di Lorenzo (Master of the Marble Madonnas), The Young Saint John the Baptist, c. 1470/1500</p><p class="ql-block"><b>面帶微笑的塑像讓我們感到小男孩的天真和調(diào)皮。這尊雕像沒有多少介紹，可是他的獨特表情特別吸引人。</b></p> <p class="ql-block">安東尼奧·羅塞利諾《年輕的圣施洗約翰》Antonio Rossellino, The Young Saint John the Baptist, c. 1470</p><p class="ql-block">安東尼奧在這尊優(yōu)雅的半身像中描繪了施洗者約翰，施洗約翰是佛羅倫薩的守護神，也是佛羅倫薩繪畫和雕塑中深受喜愛的人物。<br></p> 《年輕的圣施洗約翰》在展廳中。<div>施洗約翰接近青春期。他那濃密的卷發(fā)和優(yōu)美的嘴唇曲線，讓人聯(lián)想到一位年輕的古典神。<br></div> <p class="ql-block">德西德里奧·達·塞蒂尼亞諾的追隨者《施洗約翰（少年）》Follower of Desiderio da Settignano, The Young Saint John the Baptist, c. 1460</p><p class="ql-block">德西德里奧被譽為 15 世紀佛羅倫薩最杰出的雕塑家之一。他雕塑的施洗約翰年輕，臉頰豐滿，頭發(fā)柔順。</p> <p class="ql-block">德西德里奧·達·塞蒂尼亞諾《圣嬰？》Desiderio da Settignano, The Christ Child (?), c. 1460</p><p class="ql-block">德西德里奧精致的兒童半身像最具獨創(chuàng)性、最精湛、最感人。<br></p> <p class="ql-block">德西德里奧·達·塞蒂尼亞諾《小男孩》 Desiderio da Settignano, A Little Boy, 1455/1460</p><p class="ql-block">這是佛羅倫薩文藝復興時期最受歡迎的雕塑類型，這尊小男孩半身像表明德西德里奧是有史以來最出色的大理石雕刻家之一。就連列奧納多·達·芬奇也從他微妙的過渡和敏感的表情中學習到了東西。通過敏銳的觀察、精湛的鑿刻技巧和細致的打磨，德西德里奧將石頭變成了細長的頭發(fā)、層層疊疊的布料和柔軟的肉體。乍一看，這個孩子看起來一動不動，鎮(zhèn)定自若，嘴巴周圍有細微的凹痕，臉部略微轉動，暗示著情緒即將發(fā)生變化。<br></p><p class="ql-block">這尊雕像曾經(jīng)在6號展廳，現(xiàn)在移到15號展廳。</p> 7號展廳 <p class="ql-block">與6號展廳比鄰的7號展廳有許多文藝復興時期大師們的作品。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">立于6號展廳門外兩旁的是</span>美第奇家族的哥倆，好似一對兒門神。</p> <p class="ql-block">佛羅倫薩16世紀大師，可能根據(jù)韋羅基奧和奧西諾·貝寧坦迪模型設計《洛倫佐·德·美第奇》 Florentine 16th Century, probably after a model by Andrea del Verrocchio and Orsino Benintendi, Lorenzo de' Medici, possibly 1513/1520</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">洛倫佐·德·美第奇是銀行家族首領，在佛羅倫薩富甲一方。他才華橫溢，博學多識，卻也冷酷無情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（據(jù)說為了震懾美第奇對手，制作了許多塑像，四處擺放，如同鎮(zhèn)妖鐘馗。）</span></p><p class="ql-block">近幾年的清洗（2006 年完成）使雕像恢復了原有的鮮紅色、溫暖的膚色和淡淡的胡須。沉思的面孔暗示著洛倫佐權力背后的強大智慧。這尊令人難忘的肖像可能是根據(jù)他的死亡面具塑造的。</p> <p class="ql-block">安德里亞·德爾·韋羅基奧《朱利亞諾·德·美第奇》Andrea del Verrocchio, Giuliano de' Medici, c. 1475/1478</p><p class="ql-block">朱利亞諾是洛倫佐的弟弟，在帕奇陰謀中遇刺身亡，年僅25歲。這尊雕像可能是為慶祝他成年而舉行的比武大會上創(chuàng)作的，他身著盔甲，神采奕奕，充滿活力。</p> <p class="ql-block">波提切利《三王來朝》Sandro Botticelli, The Adoration of the Magi, c. 1478/1482，（7號展廳）</p><p class="ql-block">波提切利的線性和裝飾性的《三王來朝》設置在古典寺廟的廢墟中，而不是一個簡陋的馬廄。這種背景強調(diào)了基督教起源于異教廢墟的信念，并暗示了古代哲學和基督教哲學之間的連續(xù)性。</p> <p class="ql-block">菲利皮諾《圣誕》 Filippino Lippi, The Adoration of the Child, c. 1475/1480</p><p class="ql-block"><b>笑眉笑眼的新生兒耶穌像中國年畫里的大胖娃娃。</b></p> <p class="ql-block">現(xiàn)在你知道誰與達芬奇的杰作同一展廳了吧？在你欣賞“吉內(nèi)薇拉”的同時，也同時關注一下意大利其他藝術大師們的杰作。</p> <p class="ql-block">資料來源于NGA網(wǎng)站，如有翻譯理解偏差，請參考原文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖：鹿魚攝于NGA</p><p class="ql-block">文：鹿魚寫于1/26/2025</p>