<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">美篇號：22799509 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">昵 稱：以友輔仁</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖 片：網(wǎng)絡(luò)、以友輔仁</b></p> <p class="ql-block"> 親愛的朋友， 雖然蛇年的鐘聲還未撞響，但在帝堯故里——臨汾市堯都的城市鄉(xiāng)村，大街小巷早已是銅鑼聲聲，鼓樂隆隆，熱鬧非凡了。說起鑼鼓來，也許你不禁要問，這鑼鼓發(fā)源何地，起源何時？現(xiàn)在，就帶著這個話題讓我們一起，去追尋它的來龍去脈，一探究竟吧。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《禮記·明堂位》記載，在很久很久的傳說中，“伊耆氏”（即帝堯）之時，就已經(jīng)有“土鼓”——即陶器鼓。而中國最早的陶器就在山西臨汾市襄汾縣陶寺鄉(xiāng)。在1980年，在此挖掘的一座4千3百年前的陶寺遺址古墓中（這里被認(rèn)為是最初的中國），出土了鼉（tuó）鼓。鼉是鼉龍（近似現(xiàn)代的鱷魚，生息在山西境內(nèi)的汾河一帶）鼉鼓就是用它的皮制作而成。另有發(fā)現(xiàn)在我國出土的甲骨文中，就有“鼓”字。這足以說明，鼓在臨汾堯都?xì)v史悠久，淵源流長。</p><p class="ql-block"> 隨著社會的發(fā)展，鼓在各個時期也漸趨完善。從獸皮鼓，木鼓到春秋時期的鼗、鼙、晉鼓；再到晚清時的板鼓，腰鼓等等。時至今日，在我們中華大地的鑼鼓種類繁多，各有地方的特色。經(jīng)過幾千年無數(shù)藝術(shù)家的代代相傳、精心雕琢和踵事增華，鑼鼓藝術(shù)和鼓的式樣已經(jīng)日臻完善，發(fā)揚(yáng)光大。</p><p class="ql-block"> 不管是逢年過節(jié)，大型慶典，還是門店開業(yè)，婚姻嫁娶等助興活動，“鑼鼓家伙”便是上乘的香餑餑，讓人耳目一新，難以忘懷。</p> <p class="ql-block"> 相傳4千多年前，帝堯把自己憐香惜玉的兩個貌美如花，傾國傾城的寶貝女兒——娥皇與女英，許配給他推舉并符合帝王條件的舜。從此，山西臨汾市洪洞縣汾河西的萬安村，就成了帝堯女兒的婆家；帝堯居住地——洪洞縣汾河?xùn)|的羊獬村為女兒的娘家。每年農(nóng)歷三月三，兩個女兒娥皇、女英回娘家，均由娘家人敲鑼打鼓去迎接。農(nóng)歷四月二十八，由婆家人敲鑼打鼓，夾道歡迎。每次都是人聲鼎沸，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。顯示著帝堯和舜帝至高無上的威風(fēng)與尊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 如今，為了突顯臨汾鑼鼓之鄉(xiāng)，展現(xiàn)臨汾深厚的鑼鼓文化底蘊(yùn)，原“馬務(wù)汾河大橋”經(jīng)過拓寬改建重新命名為“鑼鼓大橋”。大橋橋墩、大橋兩側(cè)護(hù)攔以及中間隔離帶的大理石上面，共鑲嵌了1500面大小不同、獨(dú)具匠心的精美石鼓。大橋東西兩側(cè)四個角隅，分別建造了以鑼、鼓、鈸、鐃為特征的四座雄偉壯觀、氣勢恢宏的巨型石雕，其人物造型逼真、惟妙惟肖、栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過幾千年的發(fā)展和傳承，山西臨汾地區(qū)的鑼鼓逐步演繹成今天的威風(fēng)鑼鼓。它不僅在山西負(fù)有盛名，還逐步遍及全國。2008年北京亞運(yùn)會上，由臨汾400多人組成的威風(fēng)鑼鼓，以排山倒海之勢的表演，詮釋了中華兒女的霸氣威武，壯烈豪邁的精神面貌。轟動了全國，驚艷了世界。</p><p class="ql-block"> 從此，臨汾威風(fēng)鑼鼓在山西乃至全國名聲顯赫并迅速廣泛流傳。它，不僅有著極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，還具有極強(qiáng)的生命力。各縣市區(qū)社區(qū)街道鄉(xiāng)村的男女老少，都特別喜好敲鑼鼓，人民也通常把鑼鼓美其名曰為“鑼鼓家伙”。</p><p class="ql-block"> 《臨汾市志》記載，全縣村村有鑼鼓。尤其是春節(jié)期間，不論是喧鬧的街頭，還是寂靜小巷，不經(jīng)意間就會聽到“咚咚咚”的鑼鼓聲。那耳熟能詳?shù)墓狞c(diǎn)與鼓韻，總能瞬間吸引人們的注意力。經(jīng)?？梢钥吹饺藗兿嗑垡黄鹎描尨蚬?，“無鼓不成樂，無樂不鑼鼓”，享受著“高興不過娶媳婦，熱鬧不過敲鑼鼓”的真實(shí)體驗。每年臘月二十三北方小年后，人們開始排練，熟悉鼓譜，認(rèn)真合成，準(zhǔn)備在正月十五前后的社火活動中大顯身手，展示各自的看家本領(lǐng)和絕活。</p> <p class="ql-block"> 在臨汾，每年從正月初五開始到正月二十的大型社火話動，由市級領(lǐng)導(dǎo)精心策劃，統(tǒng)一指揮，把各縣精心挑選出的鑼鼓隊，秧歌隊，腰鼓隊，舞龍舞獅隊，高蹺隊等等組織在一起，每天逐一在寬闊的街道或廣場進(jìn)行表演，從四面八方趕來觀看的人群，絡(luò)繹不絕，人山人海，整個場面異常壯觀。</p><p class="ql-block"> 在整個社火活動中，最具吸人眼球的是鑼鼓隊。各隊的鑼鼓隊員，都是經(jīng)過百里挑一，有著絕活驚四座的強(qiáng)悍彪健者組成。表演中，有的赤博上陣、粗獷豪放；有的將鼓槌、鑼槌、鈸、鐃拋向空中，又準(zhǔn)確無誤地接入手中，繼續(xù)表演；還有的做著翻手腕的動作，使系有五彩斑斕絲綢的鑼槌在空中翻轉(zhuǎn)，使人看得眼花繚亂，流連忘返。藝術(shù)家們通過翛然地敲鑼打鼓，不僅鍛煉了身體，還把人們對黨對祖國無限熱愛和對社會和諧，家庭和睦，生活幸福的喜悅心情，表演地淋漓盡致、不亦樂乎。</p><p class="ql-block"> 由鼓、鑼、鈸、鐃等多種器樂的擊打聲交織在一起，合成無與倫比的交響樂，震耳欲聾、聲起彼伏，演奏者出神入化、爐火純青的精彩表演，更是引來無數(shù)觀眾把現(xiàn)場圍得水泄不通，拍手叫好，嘖嘖贊嘆。</p><p class="ql-block"> 臨汾地區(qū)的傳統(tǒng)鑼鼓文化中，既有堯都區(qū)堯廟鄉(xiāng)神劉村的陽陽鼓，又有浮山縣的架子鼓，翼城縣的腰鼓，還有參加過亞運(yùn)會表演，被譽(yù)為“天下第一鼓”的汾西縣團(tuán)柏鄉(xiāng)的鑼鼓和霍州市的鑼鼓，都是帝堯時流傳至今，發(fā)展壯大。</p><p class="ql-block"> 親愛的朋友，綜上所述，臨汾堯鄉(xiāng)不僅是中華民族的發(fā)祥地，同時又是鼓文化的發(fā)源地。讓我一起攜手并肩，為發(fā)展傳承“鼓”文化，而奮楫前行。</p>