<p class="ql-block"> 蛇舞展仙影，靈動調(diào)陰陽。</p><p class="ql-block"> 新春來臨之際，以蛇為主角的燈展光影秀、笙歌艷舞酒，到處可見蛇的靈影；家宅宴席上，老幼童叟間，蛇的傳說趣意深深。蛇的靈動和神力令人贊嘆；蛇的治愈和重生能力給人希望，蛇的神話故事膾炙人口，古今中外概莫能外。</p><p class="ql-block"> 這幾天我仿佛漫步在蛇影靈蹤之間，了解了不少蛇的知識，為傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和影響所浸染。僅從看到的眾多珍貴蛇文物中，按古今中外各擷取一件為例（均出自上海博物館《蛇年文物展》）。循靈影，覓仙蹤，品神韻，體味蛇文化的獨特魅力。</p> <p class="ql-block"> 一、蛇捧日月（石像拓片）</p> <p class="ql-block"> 人首蛇身的傳世神靈。伏羲舉石、女媧舉月，皆人形蛇身；各持巾帶，兩尾交纏，陰陽對偶，日月合璧（日中有金鳥，月中有蟾酥）。</p><p class="ql-block"> 伏羲女媧是人類始祖和保護(hù)神，此圖表達(dá)了古先民對于子嗣繁衍的期許和愿望，也彰顯著對于蛇能夠溝通天地、化育萬物的威望和敬仰。</p><p class="ql-block"> 東漢刻石畫像（公元220年前），近代拓于四川新律山崖墓棺的后檔石墻。上海博物館藏。</p> 二、禪定蛇化 （古誦經(jīng)冊頁） 古傳說中。蛇既是水神玄武的代表，也曾是邪惡狠毒的原型，亦邪亦正，經(jīng)過教化成為羽蛇神，是人類化恐懼為力量的智慧象征。在這幅名畫中，有羅漢持鈴杵坐誦咒，持者立于右，胡人橫持錫杖跪坐于左側(cè)聽訓(xùn)，右角上則有一蛇在昂首傾訴。以佛法慈悲感化，胡人與蛇不再相互攻擊對方。靈蛇之靈，可謂人類馴服教化之偶像。<div> 本圖出自于明代畫家李麟（1558-1636年）所繪《禪定羅漢頁》，距今四百年，上海博物館藏。</div> 三、群蛇繞梁 （近代青蛇架） <p class="ql-block"> 溫婉有情的青白兩蛇，在我國民間被視為追求純真愛情的化身，寄寓著人們驅(qū)妖安康的愿望。</p><p class="ql-block"> 上海博物館收藏的陜西皮影青蛇架，是清代傳統(tǒng)影戲《白蛇傳》演出用道具，設(shè)計為青蛇府邸的大型布景，敷彩以紅綠黃黑為主色，對比鮮明，營造出光怪陸離的氣氛。卻分部件綴訂可折疊使用，造型龐大，精雕細(xì)鏤。在清代就有如此的精巧構(gòu)思和精湛工藝，令人震撼。 </p> 四、 雙蛇耳繞 （西洋白釉瓷杯） 白釉蛇耳瓷獎杯。是19世紀(jì)德國皇家柏林瓷廠燒制，上海博物館藏。記載了蛇形象在西洋的廣泛影響。<div> 兩蛇相互纏繞化為成獎杯的雙耳，蛇身彎曲、姿形窈窕；蛇首緊貼杯體，嬌態(tài)可掬，連眉眼都清晰可辨；蛇形曲線流暢律動，在純白色襯托下更顯出了高雅和精致。<div> 古希臘神話中，這靈蛇與智慧女神雅典娜、醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯相聯(lián)系，蛇紋象征著知識、治愈、死亡和重生。</div></div> 銅嵌金銀蛇器具（戰(zhàn)國 公元前230年）<div> （美國克利夫蘭博物館藏）</div> 五、靈蛇祈福 （現(xiàn)代卡通） 今日的現(xiàn)代作品中，靈蛇多以卡通動漫形式出現(xiàn)。姿態(tài)各異，靈巧活潑，亦莊亦諧：或舒展張揚，或蜷曲多變，或神力無窮，或俯首如嗔，可笑可掬，寓意深長。這些現(xiàn)代卡通與古代靈蛇擺在一起，既表達(dá)了蛇文化在古今中外的源遠(yuǎn)流長，也拓寬了蛇文化的精神內(nèi)涵和歷史價值。<div><div> 茲擷取其中8幅如下，取意蛇類如8之形，環(huán)形團(tuán)圓，周而復(fù)始，祈福圓滿：</div></div> 。