<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西安碑林景區(qū)</b>，第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位（石刻類第1號）、國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國18個(gè)特殊旅游景觀、2020年11月，碑林獲全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位稱號。</p> <p class="ql-block">收藏漢代至近代各類石刻4000余方，被譽(yù)為“歷史文化寶庫 書法藝術(shù)殿堂”的“碑林博物館”，正被圍起來改擴(kuò)建，太不幸了，</p> <p class="ql-block">西安碑林，收藏中國古代碑石時(shí)間最早，收藏名碑最多的漢族文化藝術(shù)寶庫，是中國古代文化典籍刻石的集中地，也是歷代著名書法藝術(shù)珍品的薈萃之地，歷史和藝術(shù)價(jià)值巨大，中華大地首屈一指。</p> <p class="ql-block">除了博物館門前小空地，周邊環(huán)境相當(dāng)不堪——各種小攤販、亂停車……，大煞風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">西安碑林的源頭，可追溯至唐代，而后歷朝歷代都進(jìn)行了遷徙、修整和改造。</p> <p class="ql-block">如今的“碑林博物館”，是在古碑林的基礎(chǔ)上，利用西安孔廟古建筑群擴(kuò)建而成。由孔廟、碑林、石刻藝術(shù)室三部分組成。</p> <p class="ql-block">博物館內(nèi)的照壁、牌坊、泮池、欞星門、華表、戟門、碑亭、二廡等明清建筑，都得以保存，并遵循孔廟固有的建筑格局，組成了一個(gè)綠樹掩映、古樸典雅的庭院式建筑群。</p> <p class="ql-block">泮池，古代孔廟中軸線前端的標(biāo)志性水池，這里泮池始建于宋代，<span style="font-size:18px;">水池呈半圓形，信由</span>諸侯之學(xué)，只可南面泮水，稱“泮宮”；泮池中有泮橋，古代新生入學(xué)，要通過泮橋進(jìn)入孔廟拜謁孔子，故入學(xué)又稱“入泮”。</p> <p class="ql-block">太和元?dú)夥?，是明清孔廟的標(biāo)配建筑，此元?dú)夥皇冀ㄓ诿鞔f歷二十年（1592），原坊上書有“太和元?dú)狻彼淖?，寓意孔子思想是人類思想的精華之源。</p> <p class="ql-block">圍欄上方，一座紅柱綠欄雙飛檐的碑亭上部“碑林”兩字，為<span style="font-size:18px;">林則徐所書的，</span>而碑亭內(nèi)收藏的《石臺孝經(jīng)》，被稱為“迎客第一碑”，是真正的國寶，未得一見。</p> <p class="ql-block">西側(cè)的“石墨鐫華——西安碑林名碑拓本展”，可以領(lǐng)略各種珍罕碑帖。</p> <p class="ql-block">宋代崇寧二年(1103年)，虞策將文廟、府學(xué)最終遷建于“府城之東南隅”，使文廟、碑林、府學(xué)同在一處。據(jù)《京兆府重修府學(xué)記》碑載，這時(shí)的文廟：“總五百楹，宏模廓度，偉冠一時(shí)?！?lt;/p> <p class="ql-block">跨過戟門，左右兩側(cè)各有一亭，亭內(nèi)陳列兩件國寶級文物：唐景云鐘和大夏石馬。</p> <p class="ql-block">唐景云鐘，因鑄于唐睿宗景云二年（711）而得名，鐘身正面鑄有唐睿宗李旦親自撰書的駢體銘文292字，是李旦書法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘以它自身獨(dú)特的形制，精美的雕刻，古秀的書體，幽邃的聲音，高超的冶煉技術(shù)，躋身于世界名鐘之列。</p> <p class="ql-block">西亭內(nèi)的大夏石馬，是一件有“大夏記年”的文物，大夏即為大夏國，是東晉十六國時(shí)期少數(shù)民族匈奴人國家，馬的腿部下方刻寫著“大夏真興六年（即424年）……大將軍”等字樣，是大夏國鐵騎神駿征戰(zhàn)南北的見證。</p> <p class="ql-block">碑林中軸線兩旁，矗立著7座清代建筑的碑亭，每座碑亭里都有一座巨大的碑石，均為滿漢兩種文字合刻，是康熙、雍正、乾隆三位皇帝親自書寫的紀(jì)功碑石。</p> <p class="ql-block">順著這些碑亭，就走進(jìn)西安碑林博物館的主體陳列——西安碑林，開始進(jìn)入一個(gè)碑的海洋、書的海洋……可惜了。</p> <p class="ql-block">皇子安西王盛徳之碑，元至元十四年（1277），安西王到陜后的施政舉措，深得百姓稱頌，篆額者駱天驤，曾任京兆路儒學(xué)學(xué)正，所撰《類編長安志》是研究金元雨代西安用史地理的重要史料。</p> <p class="ql-block">加圣號詔碑，元皇慶三年（1313），此碑上截刻元大德十一年（1307）朝廷加封孔子為“大成至圣文宣王”的皇帝圣旨，下截的是當(dāng)時(shí)中奉大夫、陜西諸道行御史臺待御史趙世延記述此事的跋文。</p> <p class="ql-block">“重修西安府儒學(xué)文廟記”碑，明成化十一年（1475），記載了明成化九年（1473）在陜西巡撫馬文升提議下，西安知府孫仁組織對孔廟及碑林的大修情況，歷經(jīng)八個(gè)月的增建、大修、彩繪之后，孔廟碑林煥然一新。</p> <p class="ql-block">“<b style="font-size:20px;">書院門</b>”，指的是從碑林到關(guān)中書院門口的一條步行街，書院門的地名，起源于在里面的關(guān)中書院。</p> <p class="ql-block">如今的“書院門”，已成為古都西安的書畫薈萃之地，既有現(xiàn)聲潑墨的作品，又有傳世的精品展出；既有街頭地?cái)偅伵懦鍪?，又有高雅之堂陳列?biāo)價(jià)……應(yīng)有盡有，爭奇斗艷，游覽者愛好者川流不息。</p> <p class="ql-block">“關(guān)中書院”，明、清兩代陜西的最高學(xué)府，也是全國四大著名書院之一，西北四大書院之冠。</p> <p class="ql-block">書院建筑規(guī)模宏大，中間講堂6間“允執(zhí)堂”，左右南屋4間，東西號房各6間，講堂后邊有假山，“三峰聳翠”，“宛若一小華岳”，但現(xiàn)在是西安師范學(xué)校——謝絕游客參觀。</p> <p class="ql-block">明代工部尚書馮從吾塑像，據(jù)傳曾給皇帝上書，說皇帝“沉溺酒色、荒于朝政”而被革職回家，從而潛心研究易理，在寶慶寺講學(xué)，來聽講的人足有幾千人，故修建了“關(guān)中書院”，歷史上，書院幾興幾廢。</p> <p class="ql-block">之后，向東又陸續(xù)修建了長安縣學(xué)、西安府學(xué)和文廟（今碑林所在地），形成了“書院門”文化一條街。</p> <p class="ql-block">書院門52號，<span style="font-size:18px;">?于佑任故居，</span>明清時(shí)期典型的關(guān)中四合院，配以寬闊的回廊及園林花草點(diǎn)綴，大門橫匾“源遠(yuǎn)流長”，為于先生親筆。</p> <p class="ql-block">故居是于右任二弟于孝先購入并作為全家住宅，至今已有100多年的歷史。故居面寬三間，進(jìn)深八十米，建筑面積3000余平方米，由門房、前院、廂房、上房、后院及地下室組成，屬磚木結(jié)構(gòu)的院落。</p> <p class="ql-block">2019年5月，故居紀(jì)念館正式更名“<span style="font-size:18px;">于右任故居博物館”</span>對外開放。</p> <p class="ql-block">門廳正中，于右任先生的雕像，再現(xiàn)了一代書法大師、教育家、民主革命先驅(qū)。</p> <p class="ql-block">步行街東頭，有寶慶寺塔及文保牌，“西安書院門”刻石，拍照留影非常好。</p> <p class="ql-block">西安有個(gè)南門，南門里有座“湘子門”牌樓，牌樓下為<span style="font-size:18px;">名氣很大的</span>“湘子廟街”，街頭有個(gè)“<b style="font-size:20px;">湘子廟</b>”。</p> <p class="ql-block">全國的“湘子廟”有十多處，傳說西安南門里的“湘子廟”是八仙之一韓湘子出家之地，故歷代以西安湘子廟為湘子文化的發(fā)源地。</p> <p class="ql-block">一座小小的寺廟，占地2畝半，東西長88米，南北最寬處7米，由寺廟區(qū)、南院和北院構(gòu)成。其中寺廟區(qū)分為前后兩個(gè)部分，前部分由廣場、山門、香泉、過殿（靈光殿）組成；后部分系大殿，即湘子殿。</p> <p class="ql-block">湘子廟，建于宋代， 是西安城內(nèi)現(xiàn)存的道教祖師廟，湘子廟的格局定于明代。自明末到民國初，湘子廟一直香火鼎盛，后殿堂或被占或遭毀，解放后一直為清潔隊(duì)辦公處。</p> <p class="ql-block">廟內(nèi)有“香泉”“奇槐”“月老像”等，可觀賞。</p>