<p class="ql-block">（一）</p><p class="ql-block">起初，我某年，做了一個有關(guān)五色祥云的夢，醒來后悵然若失。東方曼倩遍查史籍，說有個紫霞仙子也曾同夢，一路往南便可至此秘境，或謂之云南。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">我該怎么對你描述這塊土地的美好呢？</p> <p class="ql-block">（二）</p><p class="ql-block">是美景嗎。</p><p class="ql-block">你看五百里滇池，蘋天葦?shù)卮溆鸬は己坪剖幨帲『戏蜃诱龤?。撫仙湖則溫婉如玉，蘭麝芬芳，靜若處子。旁邊天下第一奇觀的石林又好似怪叟，傲骨奇崛，不動如山。往西有大理，這里有巍然延綿的蒼山，有碧波粼粼的洱海，有高聳屹立的古塔群，有聞名遐邇的蝴蝶泉，有夢魂縈繞的風(fēng)花雪月。西北是麗江，高立云中的是玉龍雪山，靜藏深處的是夢境般的瀘沽湖。再往西是五星級美景的香格里拉，驚艷的普達措，神秘的梅里雪山，還有水流湍急的虎跳峽。往南的西雙版納卻又是另一種韻味。這里，有神秘的熱帶雨林，有珍禽怪獸和奇花異卉，有奔流不息的瀾滄江，有翠竹和竹樓相映成趣的傣寨風(fēng)光。軟玉溫香綺麗紅袖，危崖激流驚心動魄，叢林漫步雪山探險，目不暇接美不勝收。洪武年間建云南府，埋石于城下，上鐫“五百年前后，昆明勝江南”。難怪謫居的楊升庵在淘盡天下英雄后，為這里的山水所陶醉，信筆寫道：“昆明波濤南紀(jì)雄，金碧滉漾銀河通，平吞萬里象馬國，直下千尺蛟龍宮。天外煙巒分點綴，云間海樹入空濛，乘槎破浪非吾事，已斬魚竿作釣翁?！?lt;/p> <p class="ql-block">（三）</p><p class="ql-block">是民族文化嗎？</p><p class="ql-block">彝族阿詩瑪阿黑哥，白族金花阿鵬哥，納西胖金哥胖金妹，西雙版納毛騷，藏族扎西卓瑪……在云南，有句話道“一山不同族，十里不同天”。一是說明這塊紅土高原地域遼闊，二是表明這里民族眾多。正是風(fēng)格迥異的自然環(huán)境與社會文化形態(tài)，使云南擁有了豐富多彩的民族風(fēng)情。納西族有東巴文、大理白族的三道茶、傣族的貝頁經(jīng)。還有潑水節(jié)、刀桿節(jié)、插花節(jié)、火把節(jié)、木鼓節(jié)，連同無數(shù)的神話傳說，共同構(gòu)成了獨具特色、深邃而幽遠的七彩圖騰。遠的不說，你看那民族村里，有出門摸乳房的，有掛牛頭炫富的。白族最豪橫，三房一照壁，四合五天井。納西男人最幸福，女人上路背上籮筐筐里躺著老公。在納西族聽歌，3個可愛純真的男孩，“哦啊唉喲 哦啊唉喲”質(zhì)樸誠摯的婉轉(zhuǎn)低吟。圍觀的聽眾起先還喧囂吵鬧，慢慢就沉靜其中，孩子也不鬧了。</p><p class="ql-block">若干年前，北京首都機場以俸族潑水節(jié)為描繪內(nèi)容的大型壁畫，因其中有傣族少女裸體沐浴的場面而引起非議，還引發(fā)了一場曠日持久的爭論。多元文化的接觸與碰撞，讓我們眼界更開闊，心胸更包容，不偏執(zhí)不狹隘。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block">（四）</p><p class="ql-block">是歷史人文嗎？</p><p class="ql-block">如果孫髯翁發(fā)朋友圈：五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊……（此處省略160字）</p><p class="ql-block">留言者如下</p><p class="ql-block">沐王府主人：王府對聯(lián)也要換了</p><p class="ql-block">大理段氏：同上</p><p class="ql-block">藍大將軍人如玉：跪求</p><p class="ql-block">平生只愛圓圓曲：一字一金，吳某先款后貨</p><p class="ql-block">鄭三保：金陵閱江樓，可賜一聯(lián)否</p><p class="ql-block">南陽散人：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，老夫七擒孟獲何處論英雄？呵呵</p><p class="ql-block">江陰驢友徐霞客：游記借用一下，親</p><p class="ql-block">金馬碧雞老兵（楊心真）：“嘆滾滾英雄何在”，老弟可以，不輸我“滾滾長江東逝水”</p><p class="ql-block">徒步穿越云南的艾蕪：哥，嘴替，真的</p><p class="ql-block">云南龍云：真city，不愧是古希臘掌管對聯(lián)的神</p><p class="ql-block">王二小波：銀河說過，去云南插隊的知青很愛寫小說，去內(nèi)蒙的少有。我告訴她，因為他們沒地掛長聯(lián)。對聯(lián)都可以這么長，其他文學(xué)形式為什么不可以。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">點贊者記有：西南聯(lián)大校友會、麻園詩人、哈林庾、阿詩瑪、五朵金花姐妹淘、野夫、殺狗見證者雷平陽、芳華小剛、太陽照常升起的姜大大、三耳、老褚愛種橙等。</p> <p class="ql-block">（五）</p><p class="ql-block">更不要說西南聯(lián)大了。這座北大、清華、南開頂尖985三合一的聯(lián)合大學(xué)，創(chuàng)造了中國教育史上的奇跡。在如今的云南師范大學(xué)里，留有一碣石銘記歷史。</p><p class="ql-block">最困難的時候，校長梅貽琦夫人親自賣糕擺地攤。楊振寧、黃昆、張守廉三人共分一個中學(xué)老師位置，來補貼家用。華羅庚無房，聞一多邀請其全家同住，各占半屋以簾隔之。在這里，聞取得了研究《九歌》的重要成果，華完成了最重要的著作《堆壘數(shù)論》。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">何兆武認(rèn)為西南聯(lián)大最大的好處是自由。人才永遠都有，每一個時代，每一個國家都差不多。一個好的體制應(yīng)該是最大限度允許人的自由，沒有求知的自由，思想的自由，沒有個性的發(fā)展，就沒有個人的創(chuàng)造力，這才是真正的第一生產(chǎn)力。而何炳棣懷念：西南聯(lián)大成為沒有身份架子、相當(dāng)平等、風(fēng)雨同舟的高知社群。達到這種精神意境的高知社群，是我國近代史上的佳話，也是永恒的惆悵，因為它確似一朵曇花，在今后永不復(fù)現(xiàn)了。</p> <p class="ql-block">（六）</p><p class="ql-block">兩只鷺鷥在大霧中順著橫江河床緩慢地飛。它們的速度比江水慢，兩邊的山體、竹林和榕樹，是它們的背景。詩人雷平陽說：我只愛我寄宿的云南，因為其他省我都不愛；我只愛云南的昭通市，因為其他市我都不愛；我只愛昭通市的土城鄉(xiāng)，因為其他鄉(xiāng)我都不愛………我的愛狹隘、偏執(zhí)，像針尖上的蜂蜜。假如有一天我再不能繼續(xù)下去，我會只愛我的親人——這逐漸縮小的過程，耗盡了我的青春和悲憫。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">盡管我這一生碌碌無為，但因為愛上了夢中的云南，便象是鑲上了一道彩云般的邊。</p>