<p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">背景音樂：愛的頌歌</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">演唱：席琳?迪翁</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"> 走進古希臘的藝術(shù)與生活</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 年前，也就是去年年底，我在北京小住期間，又一次來到北京中國國家博物館。巧合的是，正趕上剛剛開展的“美的多元-古希臘的藝術(shù)與生活”展覽，票價120元。我花了60元買了張半價優(yōu)惠票，在家門口看到了另一個世界的珍貴藏品279件，其中有“日?！?、“妝飾”、“人體”。279件展品在數(shù)量上并不算多，但在展品時間跨度上，前后長達5000年，再現(xiàn)了古希臘對“美”這一主題的執(zhí)著追求和多元創(chuàng)造。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?漫步其中，仿佛穿越時空的隧道，走進古希臘藝術(shù)與生活，感受到一次美的熏陶，讓我大飽眼福。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 此外，館中還推出了一系列與展覽相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，包括女神系列帆布包、絲巾、妝飾、冰箱貼、杯墊等，讓參觀者能夠?qū)⒐畔ＥD的美，帶回家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 對于愛美、賞美的朋友來說，這些重點展品，很值得一看，一定不要錯過。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 展出時間至今年6月。</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 展覽將沿著“美”-這條貫穿人類創(chuàng)造力始終的線索，通過四個部分展開：從最早公元前6800年，后至公元330年的古希臘文物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 希臘青銅時代（約公元前3200-前1100年）</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 第一部分“尋美，永恒的主題”</b><span style="font-size:15px;">，通過來自古希臘不同歷史時期的日用器皿為我們呈現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中審美的持續(xù)變化和它的不同側(cè)面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “美”是個神秘而迷人的概念，數(shù)千年來，對人類的心靈產(chǎn)生無限吸引，并與之相伴隨形。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “美”是感官上難以抗拒、令人愉悅的存在。它體現(xiàn)于每個時期的藝術(shù)中，也以其不斷的變化和多元的表達在人類的創(chuàng)造中刻下自己的印記。展覽聚焦于古希臘造物的美學(xué)維度，同時也邀請觀眾一同探尋審美選擇背后的精神底色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 希臘新石器時代（約公元前6800-前3200年）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 走進展館，中心處展示的是公元前460-前450年大理石女性頭像浮雕圓盤殘片。這個殘片不大，但非常珍貴。圓盤上描繪的是美之女神阿佛洛狄忒。她濃密的頭發(fā)束成一個髻，蜷曲地披在修長的脖頸上。鬢角上有一個小孔，可以用來固定金屬制成的卷發(fā)樣裝飾。面部散發(fā)著優(yōu)雅與均衡之美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在其背后，是整個展覽文物時間表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">美的多元-古希臘的藝術(shù)與生活展覽現(xiàn)場</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">阿提卡黑底紅畫雙柄淺杯殘片，來自雅典的克拉米科斯。公元前410年。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">尋美?永恒的主題</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 不同音調(diào)產(chǎn)生最美的和諧</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 赫拉克利特（約公元前535-公元前475年）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 材質(zhì)與造型的無數(shù)種變化更迭，構(gòu)成了藝術(shù)豐富的視覺詞匯。古希臘文明中，于不同時代、不同文化環(huán)境中誕生的美學(xué)形態(tài)組成了一幅迷人的畫卷，這其中不僅蘊含了數(shù)之不盡的“美”的不同版本，而且展現(xiàn)出人類為在對立中創(chuàng)造和諧之美而做出的努力。即便是在最平凡的日常器具中、我們也可以清晰看到人類藝術(shù)追求的不斷變化。而這恰恰證明了，“美”是人類的普遍需求，人類永遠不會停止以最富有想象力的方式去表達“美”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“船形陶器”，來自基克拉迪群島的錫羅斯，易拉德里亞尼墓葬。公元前2800-前2300年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這是公元前三千年典型的容器。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">喙口“乳釘”陶壺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自基克拉迪群島</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前16世紀(jì)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這個容器造型，以簡潔抽象的方式將女性和鳥類的特征完美的結(jié)合在一起，女人的雙乳高聳并被圓點圍繞。壺頸裝飾著項鏈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">陶迪諾斯罐</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">陶壺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自基克拉迪群島</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前16世紀(jì)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 壺身畫有水鳥，體態(tài)優(yōu)雅，畫師用三種色彩繪制，并用水草來分隔畫面區(qū)域。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 蓋子上有四匹馬的圓盒，來自雅典的克拉米科斯公墓。公元前750-735年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">陶壺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “繁復(fù)海洋風(fēng)格”的馬鐙柄陶罐，上面密集地裝飾著多種多樣的幾何形案，最引人注目的是罐身兩側(cè)繪有一只大大的章魚，鳥和魚仿佛圍繞著章魚游動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">裝飾有幾何圖形的陶酒壺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自阿提卡地區(qū)的帕拉亞科基尼亞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前750年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 壺身紋飾如同刺繡圖案覆蓋了整個表面乳狀突起使酒壺象征女性軀體，壺身的花紋正如、她身著的服飾一般。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">雙色迪米尼風(fēng)格裝飾的陶碗</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自賽薩利地區(qū)的迪米尼</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前4800-前4500年</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">希臘中部黑底紅畫雙柄淺杯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前500-前490年</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">阿提卡黑底紅畫芳香油瓶</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 雕像與器物融合在一起的奢侈品，莫過于阿爾戈斯作坊制作的青銅鏡 （公元前460-前450年）。古希臘的工匠掌控了精湛的青銅鑄造技術(shù)，除了制作青銅雕像，青銅鏡在當(dāng)時備受重視，是女性梳妝臺上不可或缺的用品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這兩件青銅鏡的手柄為一位站立在覆盤形臺座上的女神，女神蓬松的頭發(fā)被一發(fā)箍束著，面容靜穆，上身穿著寬松衣裝，下身著長裙，造型與古希臘神廟中女神像柱的人物形象基本一致。在女神像兩側(cè)有兩位張開翅膀飛翔的小愛神厄洛斯。在鏡子的邊緣，還雕塑了一圈動物形象的裝飾，使得這面鏡子形象生動，活靈活現(xiàn)，成為一件特別精致的器物。這件銅鏡的創(chuàng)作年代為古典藝術(shù)早期。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">雅典圣道區(qū)域迪諾斯創(chuàng)作黑底紅畫陶迪諾斯罐，公元前420-前410年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 值得注意的是，這件陶罐竟然還有畫師迪諾斯的署名，我們可以了解當(dāng)時畫師的一些信息。迪諾斯罐，追求一種構(gòu)圖復(fù)雜。裝飾華美的畫面感。陶罐外壁表現(xiàn)的是酒神狄俄尼索斯在追隨者及酒神狂女邁那得斯的陪同下恣意狂歡的場景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">阿提卡黑底紅畫雙耳罐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前400-前390年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 罐主體畫面描繪的是神話中的女英雄阿塔蘭忒，身著裝飾華麗的短裙，佩戴臂環(huán)和耳環(huán)，頭冠點綴著她束起的發(fā)髻，很是優(yōu)美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這些瓶瓶罐罐上的裝飾，除了平面紋飾和繪畫外，還有一些浮雕人像值得關(guān)注。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">帶蓋的黑底紅畫雙耳噴口混酒器</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">黑底紅畫雙柄細(xì)頸高水瓶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自雅典斯塔翁街皇家馬廄中</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前415-前410年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>高瓶描繪的是婚禮前的準(zhǔn)備場景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">黑底紅畫細(xì)頸有柄油瓶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自阿提卡地區(qū)的維拉尼德扎</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前470-前460年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 瓶身描繪了一位端坐著的衣著華貴服飾的年輕女子，她對著鏡子，正在整理發(fā)帶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">塞薩利地區(qū)墓葬出土的帶蓋青銅水罐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（公元前540-530年）是一件制作精良的青銅容器，其側(cè)面有兩個把手，正面瓶口連接瓶肩處表現(xiàn)一個雙膝跪地的裸體男子。該男子頭部造型接近古埃及的法老像，雙手舉于頭部兩側(cè)，并與瓶口上、兩身帶翼的斯芬克斯像粘連在一起，形成堅固的結(jié)構(gòu)；人像寬肩細(xì)腰，雙腿飽滿修長，其造型特征與同期的庫羅斯像高度相似。在裸體男子雙腿前表現(xiàn)植物紋飾，兩側(cè)分別趴著一頭公牛、一只公羊。據(jù)說，這種水罐主要用于家庭生活，也有的用于祭祀儀式，還有的作為競技中獲勝者的獎品。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 第二部分“愛美，不變的天性”，</b><span style="font-size:15px;">借助古希臘神話中對美的詮釋，以及考古發(fā)掘中與古希臘服裝、發(fā)型和化妝相關(guān)的物證，對古希臘人審美偏好進行本質(zhì)上探討，讓我們看到希臘人如何從首飾、服飾、妝容等方面打扮自己。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這個時期為古風(fēng)時期（約公元前700-前480年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 從新石器時代到古典時代晚期的文物，展示了人類對美經(jīng)久不竭的渴望。遵循阿佛洛狄忒關(guān)于“愛美”的命令，根據(jù)阿佛洛狄忒的希臘神話傳說，古希臘社會開始使用由她發(fā)明的美容秘訣，包括使用美容工具，搭配服飾、佩戴珠寶、打造發(fā)型以及涂膏和抹香，以增加個人吸引力，并彰顯自己的審美偏好。自我裝扮的工具往往是一些小而精美的作品，體現(xiàn)了不同時代的審美風(fēng)潮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">黃金刻像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自伯羅奔尼撒半島邁錫尼，“墓圈A”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前16世紀(jì)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 她放在胸前的手臂和頭頂上的鳥可能有某種宗教意義。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">她們在看什么呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">原來是一款2000多年前女人戴的金頭冠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 金冠由形成藤蔓渦卷的螺旋金絲制成。中間部分裝飾有赫拉克勒斯結(jié)和一個帶翅膀的愛神厄洛斯。從結(jié)上垂下的是兩條由三根金鏈構(gòu)成的流蘇，下墜石榴形墜飾。這件美麗的珠寶是一件隨葬品，女主人頭戴著它去往另一個世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 但女主人怎么也沒想到，她戴了千年的金頭冠，竟然不翼而飛，從另一個世界又回到了人間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 如果，現(xiàn)代美女戴上這樣美的金頭冠，在大街上走一圈，哈哈！不用說，回頭率，一定百分之百。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">阿爾忒彌斯金鏈網(wǎng)頭飾（公元前4-前3世紀(jì)）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這件頭飾非常精美，精美在鏈網(wǎng)上鑲嵌著紅寶石和藍琺瑯。中間的圓形裝飾展示了右肩負(fù)著箭筒的女神阿爾忒彌斯。發(fā)網(wǎng)可能曾被用來固定女祭司的發(fā)髻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">金鏈網(wǎng)頭飾</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前3世紀(jì)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 頭飾中間圓形裝飾上，一名裸體年輕女子正在陶罐旁解開涼鞋，罐中可能裝有沐浴用的水。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">鑲嵌寶石的金項鏈</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 左上角是一條很獨特的項鏈屬于與著名的“阿伽門農(nóng)的面具”共同埋葬的邁錫尼國王，是他彰顯權(quán)力和聲望的珍貴物品。項鏈由十顆珠子組成，每顆都描繪了一對互為的鏡像鷹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">鷹在古希臘文明中被認(rèn)為是鳥中之王，代表著力量與尊貴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">展覽現(xiàn)場，參觀的人們在妝飾廳不斷拍照</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大理石年輕女性頭像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自伯羅奔尼撒半島</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前420年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">該頭像可能是神廟建筑裝飾女神像中的一部分。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圖為展出的戲劇面具式大理石女性頭像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元1世紀(jì)</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 第三部分“攜美，卓越的塑造”，</b><span style="font-size:15px;">展示了從新石器時代到希臘化時期，對人體視覺表達的演變，以及其中所蘊含的美。其中，主要展出了不同版本和風(fēng)格的太陽神阿波羅和美神阿弗洛狄忒雕像，他們分別代表了古希臘人們眼中男性與女性身材、面容和神態(tài)的極致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這一時期為希臘化時期，大體時間在公元前323-前31年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">雅典1世紀(jì)大理石男青年頭像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前1世紀(jì)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">無頭女性雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自基克拉迪群島</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前520-前515年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 古希臘服飾多為長袍樣式，通過雕塑可以推斷，在荷馬時代，人們就已經(jīng)開始穿著名為“佩普洛斯”的典型“多立亞”式服飾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大理石阿佛洛狄忒雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自伯羅奔尼撒半島，阿爾戈斯城</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前1世紀(jì)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 女神穿著一件袒露胸部的衣裙，左腳自然向前彎曲，輕擱在一只鵝上面，顯現(xiàn)出女性軀體之美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">基克拉迪群島出土大理石裸體女性小雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 公元前2800-前2300年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這尊身材高挑、纖細(xì)的女性小雕像，擁有小巧、少女的胸部和曲線優(yōu)美的腿部，完美地表達了基克拉迪文化鼎盛時期雕塑家的審美理想。曾經(jīng)被涂上顏色的眼睛讓這位女性的面部更加生動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大理石男孩與鵝雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自希臘中部莉萊亞圣地</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前3世紀(jì)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">青銅勇士小雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自賽薩利的卡爾季察</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前700年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 勇士戴著圓錐形頭盔，系著腰帶，背帶著維奧蒂亞式盾牌。展現(xiàn)出男青年強健體魄和無畏的戰(zhàn)斗精神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">右邊小雕像可能是阿波羅的形象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">青銅勇士小雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自伯羅奔尼撒半島，奧林匹亞宙斯圣地</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前7世紀(jì)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這名勇士佩戴著有裝飾頭盔和寬腰帶，右手可能曾握長矛，左手持盾牌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">卡皮托利尼式阿佛洛狄忒雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">羅馬時代的作品，經(jīng)歷了古代和現(xiàn)代的多次修復(fù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大家在談?wù)撐鞣缴裨捓锏膼矍榕駮r，一般想到的都是著名的斷臂女神維納雕像，很少有人知道拉丁名的維納斯，就是希臘神話中的阿佛洛狄忒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這座雕像復(fù)刻于一座希臘化時代的作品（其原作被認(rèn)為是普拉克西特列斯的《克尼多斯的阿弗洛狄忒》），由普拉克西特列斯的兒子小凱菲索托多斯所作，年代大約在公元前300年左右。女神全身赤裸，左腿微微抬起，臉側(cè)向一邊，發(fā)式繁復(fù)，雙手羞澀地遮掩其胸部和下身，普拉克西特列斯的女性裸體范式變得更為世俗和自然。這件雕塑在經(jīng)過長期清潔與X光檢測后，首次在希臘境外展出。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 普拉克西特列斯是公元前4世紀(jì)阿提卡最知名雕塑家，也是希臘最具獨創(chuàng)性的藝術(shù)家之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 普拉克西特列斯是第一個雕刻真人大小裸體女性雕塑的人。他將其前輩作品中冷漠、威嚴(yán)的風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)闇匚臓栄?、感性迷人的風(fēng)格，對后來希臘雕塑的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">據(jù)說，雕塑家在創(chuàng)作阿佛洛狄忒時的女模特是他的情人著名的“交際花”芙里尼。可見，雕塑家的情人，長的確實很美，成為全世界美神典型形象。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">阿佛洛狄忒的誕生</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 根據(jù)赫西俄德的記載，天空之神烏拉諾斯的女兒美神阿佛洛狄忒是從海上的泡沫中誕生的。和她同行的是愛神厄洛斯和欲望之神希墨洛斯。女神一直來到塞浦路斯島的海岸，才從海浪中現(xiàn)身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 根據(jù)神話傳說，在那里，時序女神荷賴和美惠三女神為她涂抹圣油，穿上神衹的衣裙，佩戴上閃亮的飾品，之后將她帶到奧林匹亞斯山。從那時起，她的使命就是為諸神和凡人提供愛欲。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 而根據(jù)荷馬的記載，這位迷人的女神是宙斯和狄俄涅的女兒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 阿佛洛狄忒無與倫比的美將古代藝術(shù)帶至了極限，人們用生動而光彩奪目地方式記錄她性感的形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 阿佛洛狄忒的形象有時與描述她歷險的傳說聯(lián)系在一起，有時則與對她的崇拜聯(lián)系在一起。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 她體現(xiàn)了女性美的精髓，象征著兩性結(jié)合的生殖力量。在古希臘著名藝術(shù)家的作品中，不乏對阿佛洛狄忒的紀(jì)念性描繪，而其中最著名雕塑家就是上面介紹的普拉克西特列斯的作品，他是第一個刻畫裸體阿佛洛狄忒的人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">伯羅奔尼撒半島出土大理石阿佛洛狄忒雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前1世紀(jì)上半葉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 雕像上輕薄的長袍緊貼佛洛狄忒的身體，布料的起伏巧妙地顯現(xiàn)出女性體形特征。她手中握著一個蘋果，暗示她曾參與了帕里斯的裁決。此類雕塑的原型始創(chuàng)于公元前420年左右。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 希臘神話中的“帕里斯的裁決”也許是自古以來的第一次選美比賽，勝者的獎品是一顆寫著“獻給最美麗的女神”的金蘋果。這次比美是和女神厄里斯精心設(shè)計的詭計，她因未能收到帕琉斯和忒提斯婚禮的邀請而懷恨在心，成功讓位赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒為金蘋果爭斗不休。特洛伊的帕里斯被宙斯任命為裁判，他最終選擇了阿佛洛狄忒，只因為她承諾讓帕里斯得到美麗的斯巴達王后海倫的愛。由此可見，美，一直都是最令人無法抗拒的禮物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">束發(fā)帶的青年雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自基克拉迪群島提洛島，為古希臘著名雕塑家波利克里托斯的代表作。這件作品表現(xiàn)了一個獲勝的運動員。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 觀眾在參觀大理石庫羅斯（阿波羅或男青年）雕像，公元前520年左右。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 庫羅斯（男青年）是古風(fēng)時期藝術(shù)中最重要的雕塑類型，體現(xiàn)了當(dāng)時的貴族階層理想的狀態(tài)。庫羅斯要么描繪神祗，要么描繪最具美貌和活力巔峰的年輕人。這座雕像臉上的表情帶有一種神秘的微笑。他英雄般的軀體青春永駐，散發(fā)出無限的美好、力量、希望與祝福。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">壁畫殘片</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自伯羅奔尼撒半島，梯林斯衛(wèi)城，是裝飾在王宮的狩獵場景主題壁畫的其中一部分。壁畫中的人物，身著短袍的獵人正手持長矛前行。公元前13世紀(jì)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">維奧蒂亞扁平身體的小陶像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來自希臘中部，維奧蒂亞的塔納格拉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前575-前550年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">是希臘早期表現(xiàn)女性風(fēng)姿的塑像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在博物館最后，設(shè)置了一處圓形小劇場，大屏幕中循環(huán)介紹希臘考古博物館精美文物。坐在博物館，又看到了希臘考古博物館珍貴藏品的奇妙世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這位女主播是希臘一位著名演員，舉止和動態(tài)非常有氣質(zhì)，給人以高端、大氣、上檔次印象的角色，顯得與眾不同。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 希臘國家考古博物館是希臘最大的博物館，也是世界上最重要的博物館之一。該館成立于19世紀(jì)末，目的是為來自希臘全境的文物提供展示場所，后來逐漸發(fā)展為中央考古博物館的形式，收藏了來自希臘境內(nèi)各地的文物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 希臘國家考古博物館位于一座宏偉的新古典主義建筑內(nèi)。其展覽空間約8000平方米，每層設(shè)有數(shù)十個展廳，并設(shè)有史前文物、雕塑、陶器和小工藝品、金屬制品、埃及和東方古物等五個永久收藏。目前，希臘國家考古博物館展示了約11，000件展品，為觀眾提供了從史前時期到古代晚期的古希臘文明的全景。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 最后的尾聲“美?無盡的求索”，</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在尾聲文字前面，一個小女孩在觀看中情不自禁的一個動作表現(xiàn)出一種自然之美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 如果將我抓拍的女孩動態(tài)用雕塑形式表現(xiàn)出來，不也是一件美的作品嗎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 尾聲中開頭寫到 ：“美是什么？”這一問題，早在二千多年前蘇格拉底就曾提出過的問題，一直牽動著古代哲學(xué)家、數(shù)千年學(xué)家、詩人和藝術(shù)家的思緒。探求仍在繼續(xù)，答案無法一目了然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 縱觀古希臘藝術(shù)的演變，我們可以感受到，對美的追求，即使最終無法導(dǎo)向絕對真理，也能引導(dǎo)我們認(rèn)識自己的內(nèi)心。多元的美讓我們對內(nèi)心世界有了多層面的理解，也讓我們距離人類的本性更進了一步。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在出口出來，見展館一女服務(wù)員站立在阿佛洛狄忒金鏈網(wǎng)頭飾廣告牌前，看手機。頭飾上的美女仰著頭，一臉迷茫的樣子，不知道來到了何處。女服務(wù)員站立阿佛洛狄忒頭飾前低著頭，似乎在隔空與她對話。兩個女人的發(fā)型、臉型，如此相似。這一巧遇，我用鏡頭紀(jì)錄下來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">其實，美，就在我們身邊！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 國博文創(chuàng)產(chǎn)品</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“美?無盡的求索”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">來國博，看世界！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"> 感謝您走進我的美篇空間</span></p>