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<h3><br> <br>摘要<br> <br>本文聚焦績溪小年習(xí)俗，深入探討其中蘊(yùn)含的孝道文化。通過對績溪獨(dú)特小年時間差異、特色飲食習(xí)俗以及祭祀傳統(tǒng)的剖析，揭示其背后孝道文化的具體體現(xiàn)和深遠(yuǎn)意義。研究發(fā)現(xiàn)，績溪小年習(xí)俗在家庭團(tuán)聚、感恩追思、尊老敬老等方面生動展現(xiàn)了孝道文化，對當(dāng)代社會家庭觀念的強(qiáng)化和道德建設(shè)具有重要價值，值得深入研究和傳承發(fā)揚(yáng)。<br> <br>關(guān)鍵詞<br> <br>績溪小年；習(xí)俗；孝道文化<br> <br>一、引言<br> <br>小年作為春節(jié)的前奏，在各地有著豐富多樣的習(xí)俗?？兿貐^(qū)的小年習(xí)俗別具特色，不僅時間上存在差異，飲食、祭祀等方面也有獨(dú)特之處。這些習(xí)俗并非孤立存在，其背后蘊(yùn)含著深厚的孝道文化。孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在績溪小年習(xí)俗中得以生動體現(xiàn)和傳承。深入研究績溪小年習(xí)俗中的孝道文化，對于理解當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及促進(jìn)當(dāng)代社會家庭和諧具有重要意義。<br> <br>二、績溪小年的獨(dú)特時間習(xí)俗與孝道關(guān)聯(lián)<br> <br>2.1 時間差異現(xiàn)象<br> <br>在績溪，小年的時間并非統(tǒng)一固定在臘月二十四?？兿h的伏嶺鎮(zhèn)和家朋鄉(xiāng)一帶鄉(xiāng)鎮(zhèn)從二十四直到三十晚都有過小年的家庭 ，這種現(xiàn)象已久遠(yuǎn)到無從溯源。而績溪縣的其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中在臘月二十四過小年。<br> <br>2.2 與孝道的內(nèi)在聯(lián)系<br> <br>績溪這種獨(dú)特的小年時間分布，源于過去男丁成家立業(yè)，大家庭開枝散葉后，以伯、仲、季的排序迎接父母共度小年。這一習(xí)俗體現(xiàn)了對家庭倫理秩序的尊重，在傳統(tǒng)家庭觀念中，長幼有序，子女依照順序邀請父母共度小年，是對父母的敬重和孝順的體現(xiàn)。子女們重視與父母共度這一特殊時刻，將父母置于家庭事務(wù)的重要位置，確保父母在小年期間能夠感受到子女的關(guān)愛和家庭的溫暖，是孝道在家庭生活時間安排上的具體實(shí)踐。<br> <br>三、績溪小年飲食習(xí)俗中的孝道體現(xiàn)<br> <br>3.1 特色飲食習(xí)俗<br> <br>績溪縣的上莊鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)在小年飯時有加紅豆的習(xí)慣，寓意富足、美好和思念。在準(zhǔn)備小年飯時，家人會精心準(zhǔn)備，若有家人未能及時歸來，空座依然擺上碗筷，倒酒盛飯 。<br> <br>3.2 孝道文化內(nèi)涵<br> <br>準(zhǔn)備小年飯的過程，家庭成員分工協(xié)作，晚輩積極參與，體現(xiàn)了對長輩的關(guān)懷和對家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。為未歸家人留座擺碗筷的行為，蘊(yùn)含著對家庭成員的牽掛和對家庭團(tuán)圓的執(zhí)著追求。這種習(xí)俗強(qiáng)調(diào)了家庭成員之間的緊密聯(lián)系和相互關(guān)愛，即使親人暫時缺席，也通過這種方式表達(dá)對其的尊重和思念，是孝道文化中重視親情、關(guān)愛家人的生動詮釋。<br> <br>四、績溪小年祭祀習(xí)俗與孝道表達(dá)<br> <br>4.1 祭祀傳統(tǒng)<br> <br>在績溪，小年的祭祀活動包括送灶等。送灶時，人們會恭送灶神上天，向玉皇大帝稟報下界他管轄的人戶一年來的功過是非。在吃年飯之前，準(zhǔn)備好供品，擺放在灶臺上，戶主拈香燒紙，祭拜灶司老爺“上天言好事，下界保平安” 。<br> <br>4.2 孝道文化意義<br> <br>祭祀活動體現(xiàn)了對天地神靈和祖先的敬畏之心，而這種敬畏與孝道文化緊密相連。通過祭祀，人們追思先輩，感恩先輩的辛勤付出和對家族的貢獻(xiàn)，傳承家族的價值觀和精神。在祭祀過程中，晚輩跟隨長輩參與，學(xué)習(xí)家族傳統(tǒng)禮儀，接受孝道文化的熏陶，將家族的孝道傳統(tǒng)代代相傳。同時，祈求灶神保佑家人平安，也是對家人關(guān)愛的一種表達(dá)方式，體現(xiàn)了孝道文化中希望家人安康幸福的美好愿望。<br> <br>五、績溪小年習(xí)俗中孝道文化的當(dāng)代價值<br> <br>5.1 對家庭觀念的強(qiáng)化<br> <br>績溪小年習(xí)俗中的孝道文化，有助于強(qiáng)化當(dāng)代家庭觀念。在現(xiàn)代社會，人們生活節(jié)奏加快，家庭團(tuán)聚的時間相對減少。而績溪小年習(xí)俗所蘊(yùn)含的孝道文化，強(qiáng)調(diào)家庭成員之間的關(guān)愛、尊重和團(tuán)聚，提醒人們重視家庭，關(guān)注家人的情感需求，增強(qiáng)家庭成員之間的凝聚力和歸屬感。<br> <br>5.2 對社會道德建設(shè)的促進(jìn)<br> <br>孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會道德建設(shè)的重要基石?？兿∧炅?xí)俗中的孝道文化，通過家庭這一基本社會單元的傳承和實(shí)踐，為社會道德建設(shè)提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)。這種孝道文化的傳播和弘揚(yáng)，有助于營造尊老愛幼、團(tuán)結(jié)和睦的社會氛圍，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。<br> <br>六、結(jié)論<br> <br>績溪小年習(xí)俗以其獨(dú)特的時間安排、飲食和祭祀傳統(tǒng)，深刻地體現(xiàn)了孝道文化。這種孝道文化在家庭團(tuán)聚、感恩追思、尊老敬老等方面發(fā)揮著重要作用，對當(dāng)代社會家庭觀念的強(qiáng)化和社會道德建設(shè)具有不可忽視的價值。在現(xiàn)代社會發(fā)展的進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)重視對績溪小年習(xí)俗等傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，深入挖掘其中的孝道文化內(nèi)涵，使其在新時代煥發(fā)出新的活力，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。</h3>