<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 地處晉冀蒙三省交界的大同雖不屬于中原，卻是中原王朝北部的邊防重地，也是歷代兵家必爭之地，有 “北方鎖鑰”之稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大同古跡眾多，華嚴(yán)寺、善化寺、懸空寺、九龍壁、云岡石窟、北岳恒山、長城…，可謂“博物館之城” ，值得駐腳的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 來過幾次大同，最近一次也是十多年前的事情了。這次途徑大同還是決定走一走，沒有計(jì)劃也沒有目的，當(dāng)是遛彎和散步。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人生也許最后一次看大同了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 喜晉道的燒麥?zhǔn)谴笸牡谝惶焱聿?。剛出籠的燒麥好看極了，雪白的面皮如梨花開放，黃綠白相間，透過面皮可以看到肉餡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這里的燒賣有牛、羊、豬、雞、鴨、魚等9種肉餡，以牡丹、芍藥、秋菊…九種花色區(qū)分，為大同的名吃。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 途徑的北魏文化園，應(yīng)該是新建的仿古公園。重建了北魏的宮殿、廟宇、庭院…，建造了石窟造像、陶瓷器皿，還有一些書法繪畫等。這種砸銀子的仿古公園幾年時(shí)間就會無人問津，然后就是一堆破敗的垃圾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 善化寺前的五龍壁，始建于1595年（明），正面五彩琉璃磚鑲砌成五條騰飛的巨龍，背面是黃色琉璃鑲嵌的五粒團(tuán)龍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 該龍壁原是興國寺山門前的照壁，歷經(jīng)400多年的風(fēng)雨早已殘破不堪，壁體也部分坍塌。1980年城改中將其拆遷至善化寺內(nèi)，2009年又再次移建于善化寺正門外，不知者還以為是善化寺山門前的照壁。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大同共有三個(gè)五龍壁：大十字街五龍壁、善化寺五龍壁和縣文廟前的五龍壁。都是四爪龍，因?yàn)槲遄堉挥谢实鄄拍苡谩?lt;/span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">善化寺山門外是游客的休閑地，入口東西兩側(cè)各有一座古色古香的石雕牌坊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這座古剎始建于唐，原名為開元寺，后更名為大普恩寺，在金代被皇帝賜名為 “善化”。意為：佛法如流水，能凈化萬物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 寺廟經(jīng)過五代、遼、金、明、清的更迭與修繕，添加了不同歷史時(shí)期的文化元素，讓善化寺散發(fā)著獨(dú)有的魅力。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 山門殿是善化寺的正門，上方有塊匾額：善化古寺。大門平日不開，入口是山門殿旁邊的掖門。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 善化寺分東西兩院，東側(cè)為遼金建筑，一次為山門殿、三圣殿、大雄寶殿…。西側(cè)為西花園，是2009年的重建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">造型古樸的四大天王，為明代的泥塑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山門殿為金代遺留，前后兩塊匾額，正面的“善化古寺” 和后面的“威德護(hù)世”，都是維修時(shí)后補(bǔ)的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山門后面的三圣殿也是金代建筑，牌匾也是后補(bǔ)的。因前有“山門殿”，后有 “大雄寶殿”，它又被稱為 “中殿”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大殿內(nèi)供奉的是“華嚴(yán)三圣”，中間是“毗盧遮那佛”，左：文殊菩薩、右：普賢菩薩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兩側(cè)壁畫說是2008年修復(fù)時(shí)在墻壁的泥層中發(fā)現(xiàn)的明代壁畫，又做了進(jìn)一步的復(fù)原工作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國的考古修復(fù)慘不忍睹，很多是美術(shù)學(xué)院的學(xué)生或是民工完成的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 屋頂開放的梁架讓視野遼闊，結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，看起來有些眼花繚亂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 殿內(nèi)的石碑都是善化寺的名碑。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">西側(cè)石碑《金西京大普恩寺重修釋迦如來成道碑銘并序》立于1190年，刻碑人是金代書法家黨懷英。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 另一塊《大西京大普恩寺重修大殿之記》也是金碑，為宋朝使臣朱弁所撰。他出使金朝時(shí)被扣留了17年，幽禁在善化寺時(shí)寫下來的重修大殿記。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 普賢閣和文殊閣一個(gè)是金代，一個(gè)是當(dāng)代仿建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當(dāng)年梁思成考察時(shí)文殊閣只剩下遺址了，應(yīng)該毫無改動的完整保留下來，歷史遺留的原貌才是真實(shí)的善化寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)在是兩閣修復(fù)的一模一樣，從內(nèi)部塑像和壁畫，梁柱彩繪、建筑材料、使用的漆料都是當(dāng)今的素材。歷史被華麗的磨平，唯一的差異就是普賢閣的新彩下多了些斑駁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大雄寶殿月臺前是四柱三門的木構(gòu)牌樓，后面左右兩側(cè)是鐘鼓樓。鐘是明朝的鐘，鼓是新造的鼓。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">大雄寶殿是善化寺內(nèi)規(guī)模最大的殿堂。大殿的入口用了不多見的中亞裝飾，說明金朝的建筑裝飾中融入了中亞文化的元素?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大殿內(nèi)前部的空間很寬闊，五尊佛像都是金代的遺留。東西兩側(cè)磚臺上有二十四諸天，每位都獨(dú)具特色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 殿頂?shù)陌私切卧寰?，中間的圖案是二龍戲珠，四角圖案是鳳凰。藻井周邊是小格格天花板，格中彩繪是祥云和花朵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在康熙年間曾重新彩繪了壁畫，現(xiàn)在看到的都是那個(gè)時(shí)代的遺留，墻下是12尊天王立像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 善化寺的古剎大概止于此了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大殿上空鳥兒成群的盤旋，伴著凌空的佛樂在飛翔，給寂靜的寺廟增添了祥和的靈氣！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西花園?是2009年修建??的配套園林，以完善整座寺廟的布局。個(gè)人感覺園林布局孤立大氣，亭臺樓閣、廊橋水榭、花木山石相映成趣，極富江南情調(diào)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 全園最美的是長廊，它連接了月榭、船舫、風(fēng)月書屋、四角亭、八角亭和人工湖……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在人工湖的南岸可看到高大雄偉的普賢閣，眼前的湖面開闊，廊榭連綿，充分感受到園林的大氣和壯麗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 沿著長廊漫步，享受特有的寧靜與安詳。透過兩旁的雕花窗欞可以看見善化寺的屋頂，很有意境。斑駁的光影，為長廊增添了幾分神秘與幽深。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">在柔和的陽光下，長廊宛如一條蜿蜒的龍，靜靜地臥在充滿綠意的庭院中。廊頂古樸的琉璃瓦和精致艷麗的廊柱繪畫讓園林充滿了典雅的古味。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 新修的西花園讓人感受到皇家的優(yōu)雅和自信外，還有皇家的大氣和威儀。也許盛唐時(shí)期園林并非如此，但補(bǔ)建還是圓滿了善化寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 九龍壁景區(qū)前有個(gè)木制老門不知是什么門？建于什么年代？相信這個(gè)殘破斑駁的老木門一定有引人入勝的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這座九龍壁是明太祖朱元璋第十三子--朱桂王府的門前照壁，建于1392年（明） 。這里先后居住過11位代王，最后毀于1644 的兵火，唯九龍壁幸免于難，得以保存至今，是宏偉的王府中唯一幸存的建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 照壁由三部分組成：底部為須彌座，有琉璃神獸兩層；中部的壁身雕有九條騰云巨龍；上部壁頂，琉璃斗拱托著游龍脊筒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 壁前建有倒影池，由石欄將其圍在中間，九條巨龍倒影映于水中，龍?jiān)谒形?，云在空中飄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 琉璃在古代一直受到王侯將相的青睞，它和美玉一樣被視為神靈之物，從宋朝開始只用于王侯家族。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)存大型九龍壁有三座，分別為故宮九龍壁、北海九龍壁和大同九龍壁。其中最精美的是故宮九龍壁，最大的就是大同九龍壁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為了成全這座照壁，政府在2011年，一拍腦袋耗巨資修建了“新王爺府”，這可是憑空想象的現(xiàn)代派豪宅，可以溜到你腳軟（我沒去）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “孫記包子”是大同首屈一指的大眾連鎖店，屬于物美價(jià)廉的大眾食品。包子一粒 2.2元，小米粥 3 元，大什錦 9 元，蒸蛋 5 元，共計(jì) 21.40元。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大同的老街景</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 華嚴(yán)寺因佛教中《華嚴(yán)經(jīng)》得名。那時(shí)華嚴(yán)宗盛行，道宗撰寫了《華嚴(yán)經(jīng)隨品贊》十卷，便修建了華嚴(yán)禪寺，那是1038年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 到遼代末年，華嚴(yán)寺大部分毀于戰(zhàn)火，1140年（金）重修。到了明朝（1573年）開始分上、下兩寺，各開山門，各有主殿，自成一體。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 兩寺間有一巷之隔，同屬大同第一古剎。是國內(nèi)保存較完整的一座遼金寺廟群，也是三大遼代寺院之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1964年上下兩寺合并。1984年，華嚴(yán)寺又分為上下兩寺。2008年再次恢復(fù)了遼金時(shí)期格局，重新合并為華嚴(yán)寺，短短五十年就分分合合了兩次。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 下華嚴(yán)寺建于1038年（遼），其中的薄伽教藏殿是最早的古木建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">入口羅漢堂內(nèi)的壁畫</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 觀音殿是 1931年重建。上世紀(jì)50年代，海會殿被拆除，觀音殿也在文革被毀。直到近年才重建，并補(bǔ)建了彌陀殿和藥師殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 殿內(nèi)供奉三尊十一面觀音，左邊是忿怒相，右邊是慈悲相。壁畫是由中央美術(shù)學(xué)院師生繪制，臨摹了莫高窟的千手千眼觀音。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從觀音殿出來是一個(gè)古樸典雅的小院，院內(nèi)還立有一座遼代石經(jīng)幢，這座六角形石經(jīng)幢的上部有四尊保存還算完好的佛像，下面的字也依稀可辯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我記得早年在上華嚴(yán)寺的大門外有兩個(gè)古老的石經(jīng)幢，可能就是現(xiàn)在看到的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這里的殿宇皆面向東方，這與契丹的宗教信仰和居住習(xí)俗相關(guān)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">位于四角平臺上的鐘鼓樓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 迎面就是薄伽教藏殿。薄伽在梵語中是“佛陀”的意思，教藏就是“藏經(jīng)”的地方。上方的“薄伽教藏”匾是清乾隆年間鎮(zhèn)守大同的總兵所提；旁邊的“古剎重新”匾是康熙帝的墨寶。還有一塊看不清的匾，是“重修下華嚴(yán)寺序”，不知哪年的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 殿內(nèi)曾安放諸帝石像、銅像，應(yīng)為遼代帝王的祖廟。契丹族進(jìn)入中原后受到漢文化影響，接受并大力推崇佛教，華嚴(yán)寺就是見證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大殿內(nèi)有彩塑31尊，其中27尊是遼代原塑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正中坐在蓮花臺上的三尊大佛是三世佛，菩薩個(gè)個(gè)都賢淑婀娜，造型生動傳神。最前方的一尊合掌露齒的脇侍菩薩，體型豐滿，線條流暢，是華嚴(yán)寺的珍品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 寺內(nèi)的建筑采用了木骨與斗栱相結(jié)合，簡潔又穩(wěn)固，是現(xiàn)存遼代小型殿閣的典范。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佛壇兩邊各站十尊護(hù)法神，手持兵器，殺氣騰騰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 薄伽教藏殿的四周是藏經(jīng)用的壁閣，藏經(jīng)柜被做成樓閣的樣式，精美的拱橋連接了整個(gè)的空中樓閣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 藏經(jīng)閣本身是一個(gè)遼代的木構(gòu)模型，被梁思成譽(yù)為“海內(nèi)孤品”。因大殿內(nèi)的光線不足，基本看不清藏經(jīng)閣的精美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 單沿歇山頂?shù)恼股鲜侨赘叩牧鹆|吻，用五色琉璃燒制，是防水防火的神獸，又可以加固屋頂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)看到的鴟吻都是復(fù)制品，真品？在山西博物院里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 華嚴(yán)寶塔是2009年新建，高43米。僅次于應(yīng)縣木塔，成為全國第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 塔身外觀看是四檐三層，但實(shí)為五層。明層供奉的是三尊香樟木塑像。一層是毗盧遮那佛；二層是觀世音菩薩；三層為交腳彌勒佛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 千佛地宮?是純銅打造。藻井、塔柱、壁畫、斗采都分別用了多種銅雕技藝，可謂金碧輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中央的舍利寶塔供奉著元代高僧的舍利子，四壁分別為主佛和供養(yǎng)佛，總數(shù)超過千尊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 千佛地官共用了100噸純銅，亮瞎了眼睛。是各省市爭先打造“全國唯一的旅游建筑”中的典型代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 上寺始建于1062年（遼），1122年毀于兵火。1140年（金）在舊址重建。大雄寶殿是現(xiàn)存遼、金時(shí)期最大的佛殿，另一座能與其媲美的就是遼寧省義縣的奉國寺大殿（參考我的義縣奉國寺游記）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一走進(jìn)山門就看見了華嚴(yán)寺的守護(hù)神--哼哈二將，和百姓家張貼門神一樣 ，給人以安全感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 祖師堂、禪堂及兩廂廊廡等建筑是華嚴(yán)寺中最老的一部分，風(fēng)格活潑又古樸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">普光明殿供奉的是華嚴(yán)三圣</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">壁畫讓我們看到了神話傳說中的壯麗，人物的風(fēng)云變幻，還有自然風(fēng)光的鬼斧神工。每一筆都蘊(yùn)含著匠人的熱情，色彩的堆砌是情感的流露，讓觀者在靜默中感受那份超越時(shí)代的共鳴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大雄寶殿矗立在4米高的月臺上，被四周的蒼松環(huán)抱著，更顯巍峨。月臺前方是個(gè)小型木牌坊，兩側(cè)是簡潔的鐘鼓亭，這也是遼金佛寺的布局特征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佛壇上有明代的五尊佛像，正中三尊為木雕，其余二尊是泥塑。兩側(cè)各有十尊護(hù)法神，身軀前傾15度，造型別具一格，四壁滿布清代繪制的壁畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 頂部天花板的花繪令人眼花繚亂，都為清代制作，繪有龍鳳、花卉、梵文等圖案，色彩斑斕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三面也是清代壁畫，以佛祖說法為題材，如善才童子，童子拜觀音……。因近年重繪，色彩有些刺眼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 華嚴(yán)寺從修建到焚毀還不足百年，金代重建后又履遭戰(zhàn)火。到清初的最后一次戰(zhàn)火，華嚴(yán)寺已經(jīng)千瘡百孔，一片荒涼。除了大雄寶殿和薄迦教藏殿幸存外，其余殿堂都是陸續(xù)重建，規(guī)模和結(jié)構(gòu)都大不如前朝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2000年后的今天，在復(fù)古重建熱潮里，華嚴(yán)寺開始了大變樣的 “創(chuàng)新”工程。對比兩座大殿就知道，所有的新建殿宇都比原有的要壯觀和宏偉很多，舊寺新顏。</span></p> <p class="ql-block">晚上吃的是龍聚祥燒賣館</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圣母圣心堂建于1889年，1900年被義和團(tuán)焚毀，部分教友在此殉道。1906年重建，解放前為大同教區(qū)的主教座堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文革期間教堂被政府占用，鐘樓被毀。 1980年歸還， 2006年慶祝該堂一百周年時(shí)重修，2016年再次修整，就是現(xiàn)在的模樣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">教堂為古希臘式建筑，呈十字形，兩個(gè)耳堂，前頂配有兩個(gè)17米高的鐘樓，頗為壯觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座一百五十年歷史的老教堂本是大同古城內(nèi)的地標(biāo)建筑，現(xiàn)在被周圍的高樓所淹沒。為了遮蓋表面的殘磚，教堂外殼被涂成灰色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看周圍這片破殘的小屋，曾經(jīng)是傳教士的住地和活動室。法國前總統(tǒng)蓬皮杜的父親就曾在此傳教并住在這里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)在，這座老教堂也成為風(fēng)燭殘年的老者，靜靜地站在時(shí)光里。除了金色的“彌撒時(shí)間”表還光鮮亮麗之外，其它都是殘破和無助。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原有的平房基本上都占用和荒廢了，曾經(jīng)的輝煌與莊嚴(yán)被歲月吞噬的只留下一片片斑駁的痕跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">墻壁上的磚石已不再完整，每一道裂痕，每一塊缺失的磚瓦，都在無聲的訴說著逝去的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">教堂前最早是一個(gè)小廣場，即便逐步的被占用，還是留有一個(gè)不小的空間。因荒廢已久，原有的房屋已經(jīng)破敗不堪，給人以凄涼的感覺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">教堂附近的藝術(shù)中心和茶館</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">周邊后建的古城門樓，感覺這個(gè)錢還不如修繕古老的圣心堂，既有故事又有意義。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走在大同的路上，感覺到的是一座精致與宏大的新城，比比皆是拔地而起的新地標(biāo)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歲月的痕跡已經(jīng)快被蕩盡，涌動在心的只有懷念和渴望，對過往歲月的懷念和美好生活的向往。</span></p>