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毛毛蟲(chóng)變蝴蝶

善恩

<p class="ql-block">　　※隨機(jī)晨考（是平常例行，卻都出乎意料之外） </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　誰(shuí)最用功？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　?。ㄟ@樣講幾句，就動(dòng)心。唉，功夫還早咧！） </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　恩師告訴我說(shuō)，廣欽老和尚平時(shí)大約早上六點(diǎn)，就會(huì)在寺里面經(jīng)行巡視，他平常都靜靜觀察，看什么人拜佛念佛最認(rèn)真，最早起來(lái)用功，就找那個(gè)最用功的弟子來(lái)，不分青紅皂白就罵一頓，甚至說(shuō)一些讓他冤枉委屈的話，老和尚演技又很逼真，那位弟子聽(tīng)了如果動(dòng)心，甚至生氣起來(lái)，老和尚就搖搖頭，笑笑說(shuō)：「我以為你多用功，這樣講幾句就受不了，唉！功夫還早咧！」 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　不知這是考題—就是「不覺(jué)」！（沒(méi)學(xué)佛?。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　老和尚如果沒(méi)有說(shuō)出末后這一句，可能挨罵的弟子怎么樣都想不到，這是一個(gè)考題，因?yàn)闆](méi)有發(fā)現(xiàn)是考題，不知道老和尚這樣做原來(lái)是要看看我們?cè)鯓咏淮鸢?。不知道是老和尚要看我們?duì)佛法的體會(huì)實(shí)行如何，故意演出的境界，因?yàn)榻y(tǒng)統(tǒng)不知道，所以叫做「不覺(jué)」。沒(méi)有隨時(shí)覺(jué)醒的心，就是無(wú)明、糊涂。佛是覺(jué)悟的，我們沒(méi)有時(shí)時(shí)覺(jué)醒，就是沒(méi)有在學(xué)佛，阿彌陀佛是「無(wú)量覺(jué)」，我們常不覺(jué)，就是沒(méi)念佛。雖然一大早就起來(lái)做功課，做了半天還是「不覺(jué)」。這樣就是枉費(fèi)功夫，等于讀書(shū)很用功，考試都不及格！ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　聽(tīng)故事，要會(huì)拿來(lái)用（銷歸自性） </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　有一位女居士聽(tīng)到這里，她就很歡喜地告訴我說(shuō)：「這樣我知道了！我那個(gè)先生，經(jīng)常一大早起來(lái)就隨便罵我，罵東罵西，罵得很冤枉，我都埋怨，前世不知道欠了他多少罵債？現(xiàn)在我知道了，我就當(dāng)他是廣欽老和尚，早上出來(lái)巡視，給我出去考題，這樣，我就很快活了。我就把它考過(guò)，很歡喜去西方！」 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　這位女居士真是有覺(jué)性，聽(tīng)了故事公案，能夠拿來(lái)自己用，銷歸自性，我會(huì)講的人，不如她會(huì)聽(tīng)的人。能活用考古題的人，必然成績(jī)優(yōu)秀！ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　金剛經(jīng)的應(yīng)用題—取相？動(dòng)心？ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　我們可能一大早就讀金剛經(jīng)—「凡所有相，皆是虛妄」，「不取于相，如如不動(dòng)」。經(jīng)文是這樣讀，不過(guò)假如有人很兇罵我們，罵得又都是一些冤枉的內(nèi)容，我們就暫且把金剛經(jīng)放一邊，當(dāng)做這境界是真的，開(kāi)始傷心、委屈，一點(diǎn)兒都不記得，凡所有相皆是虛妄，開(kāi)始跟著虛妄相去團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不但取相，而且還動(dòng)心，不但動(dòng)心，又大大的傷心，一點(diǎn)兒都不會(huì)「如如不動(dòng)」，所以讀了幾十年的經(jīng)，一考起應(yīng)用題來(lái)就死翹翹。人家如果說(shuō)我們學(xué)佛都是騙人的，沒(méi)有真心學(xué)，我們聽(tīng)了還很不服氣，假如一考試就不打自招，表現(xiàn)出佛所教我們的，我們實(shí)在一點(diǎn)都沒(méi)有學(xué)到。什么忍辱波羅蜜，先放在一邊，先辯論一下，哭一哭再說(shuō)。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　什么波羅蜜？！黏手黏腳?氣得要命！ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　有一位居士很可愛(ài)，他告訴我他生平第一次吃水果波羅蜜的經(jīng)過(guò)，使我很有感慨，他說(shuō)：他去山中做工，聽(tīng)人家說(shuō)波羅蜜有多好，一個(gè)一千塊，他就把它買(mǎi)來(lái)試試看，還聽(tīng)說(shuō)波羅蜜很黏，需要抹油。結(jié)果他不知道油是該抹在刀子上，用抹油的刀子切才不會(huì)黏刀，他沒(méi)搞清楚，拿了一只刀就直接切，切到那里，黏到那里，到處黏，黏得整個(gè)手、身體都洗不起來(lái)，他就說(shuō)：「黏腳黏手，氣得要命！如果不是想到是很貴買(mǎi)來(lái)的，我就干脆把它丟垃圾筒，比較省力！」他還以為波羅蜜是要吃的時(shí)候才沾油來(lái)吃，結(jié)果又吃得很油很難吃。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　是刀子要抹油</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　　不是沾油吃！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">　?。ú火さ兜挠汀粓?zhí)著的智慧） </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他告訴我這吃波羅蜜的過(guò)程，真的很像我們修行的過(guò)程，本來(lái)刀子要抹油的意思，就是要讓它不黏刀，我們不知道刀子要抹油，就是不知道智慧是要不執(zhí)著的，結(jié)果四處都執(zhí)著，真的是黏腳黏手，氣得要命，什么波羅蜜，真想丟掉！這不黏刀的油，等于是教我們，不執(zhí)著的智慧，這是每一刀都需要的，并不是要給人家沾油來(lái)吃的，這意思等于佛經(jīng)的智慧是我們生活中每一個(gè)地方都需要的，并不是來(lái)做裝飾的。</p>