<p class="ql-block">繼續(xù)欣賞烏菲茲美術(shù)館的古老繪畫作品。</p><p class="ql-block">“這位身份不明的年輕人手里拿著一枚鍍金灰泥獎章，上面有老科西莫（1389-1464）的肖像，這是這位杰出的美第奇政治家和藝術(shù)贊助人去世時創(chuàng)造的獎章的復制品。這位年輕人的四分之三姿勢和風景的靈感來自佛蘭德肖像，而波提切利則用這枚獎章在畫中引入了一種真實的三維元素?！?lt;/p> <p class="ql-block">《維納斯的誕生》捕捉到了愛與美的女神從海浪中誕生，在風的推動下抵達塞浦路斯島的時刻。波提切利從古典古代的模特中尋找靈感，為維納斯的謙遜姿態(tài)尋找靈感，她試圖用金色的長發(fā)來掩蓋自己的魅力。</p> <p class="ql-block">圣母坐在曼陀拉上，曼陀拉是榮耀的象征，由眾多六翼天使組成，仿佛在天堂的幻象中。背景中的金色光芒強調(diào)了構(gòu)圖的超然意境。然而，這些射線并沒有破壞母親和孩子強烈的人性。</p> <p class="ql-block">C 1468-1470</p><p class="ql-block">面板上的蛋彩畫</p><p class="ql-block">Inv. 1890 n. 8657</p><p class="ql-block">博蒂切利的</p><p class="ql-block">揭示了他的主人菲利波?利皮的影響，主要是左邊的圣瑪麗抹大拉和圣。亞歷山大的凱瑟琳這對。圣科斯馬斯和圣達米安，兩位基督教醫(yī)生在羅馬帝國統(tǒng)治下殉道，跪在寶座。</p><p class="ql-block">來自圣教堂。佛羅倫薩的安布羅斯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">C 1480</p><p class="ql-block">木頭上的“Tempera grassa”</p><p class="ql-block">1890年庫存編號 8360</p><p class="ql-block">雖然神秘感繼續(xù)籠罩著構(gòu)圖的整體意義，但這幅畫無疑是慶祝愛、和平和繁榮，有138種不同種類的植物已經(jīng)鑒定，每個波提切利都精心復制，可能使用草藥。在15世紀末，這幅畫被安置在佛羅倫薩的宮殿里，屬于洛倫佐大帝的表兄弟。</p> <p class="ql-block">觀賞繪畫的眾游客</p> <p class="ql-block">展廳一隅</p> <p class="ql-block">C.1480</p><p class="ql-block">木頭上的蛋彩畫</p><p class="ql-block">1890年庫存編號1491</p><p class="ql-block">我們不知道這位年輕女子的身份，她的頭發(fā)、珠寶和禮服被畫家如此細致地描繪了。她胸前的胸針形狀像一個天使，上面有一個大紅寶石。個人資料-通常最出格的檢視。</p><p class="ql-block">早文藝復興時期，允許藝術(shù)家準確地捕提他們的保姆的特征，但同時它阻止了他們傳授任何一種。</p> <p class="ql-block">圣文森特，圣 詹姆斯和圣。</p><p class="ql-block">尤斯塔斯</p><p class="ql-block">1466-7</p><p class="ql-block">木頭上的油畫</p><p class="ql-block">1890年庫存編號1617</p><p class="ql-block">這座祭壇畫曾經(jīng)裝飾過佛羅倫薩</p><p class="ql-block">S.Miniato al Monte 教堂的葡萄牙紅衣主教James 的葬禮教堂。</p><p class="ql-block">Die Brider Pollaiolo一絲不茍地捕捉了織物和珠寶的紋理，背景中的風景揭示了佛蘭芒的影響。</p><p class="ql-block">框架大部分是原創(chuàng)的。</p> <p class="ql-block">展廳一隅</p> <p class="ql-block">C. 1472-1475</p><p class="ql-block">油在 Tafel上</p><p class="ql-block">Inv.1890號。1615,3342</p><p class="ql-block">費德里科?達?蒙特費爾特羅（1422-1482）和他的妻子巴蒂斯塔?斯福爾扎（1446-1472），烏爾比諾公爵和公爵夫人，這是十五世紀義大利肖像中的典型裝置，讓人想起古代硬幣，并隱藏了保姆的情感。背景景觀的連續(xù)性（費德里科領地的山丘）和均勻的光線創(chuàng)造了面板的空間統(tǒng)一性。藝術(shù)家對自然環(huán)境、服裝、珠寶和面孔的細節(jié)以及材料質(zhì)量的關(guān)注是他熟悉佛蘭芒繪畫的結(jié)果。面板的背面是公爵和公爵夫人的勝利。</p> <p class="ql-block">《圣母和兒童入位》</p><p class="ql-block">1435</p><p class="ql-block">桌子上的蛋彩</p><p class="ql-block">庫存存款編號。143</p><p class="ql-block">已經(jīng)在圣米歇爾教堂了</p><p class="ql-block">Pontassieve（佛羅倫薩）的大天使，這幅畫最初是日期1435。圣母被描述為優(yōu)雅和莊嚴，獨特的特征修士畫家的藝術(shù)。</p><p class="ql-block">燈光清晰銳利，它轉(zhuǎn)動身體，突出了面料的光澤和顏色的光澤。</p> <p class="ql-block">麥當娜和孩子</p><p class="ql-block">大約1426</p><p class="ql-block">桌子上的蛋彩</p><p class="ql-block">1890年庫存n。9929</p><p class="ql-block">麥當娜和孩子</p><p class="ql-block">C.1426</p><p class="ql-block">木材上的蛋彩畫</p><p class="ql-block">1890年庫存編號 9929</p><p class="ql-block">這張桌子是為法學家委託的</p><p class="ql-block">1426年被任命為紅衣主教，他的紋章背面畫著紅衣主教帽。</p><p class="ql-block">母親和孩子的自然性天才，面板的小尺寸告訴我們，它是私人的。</p> <p class="ql-block">《圣羅馬諾戰(zhàn)役》</p><p class="ql-block">大約1435-1440</p><p class="ql-block">木材上的蛋彩畫</p><p class="ql-block">1890年庫存編號 479</p><p class="ql-block">這部作品是1432年佛羅倫薩人在圣羅馬諾（比薩）慶祝錫耶納人勝利的三幅畫周期的一部分。Lionardo Bartolini 委托他在佛羅倫薩居住，后來被Lorenzo the Magnificent 收購。</p><p class="ql-block">身體一瞥的構(gòu)造和鳥在使用透視。</p> <p class="ql-block">科普一下什么是蛋彩畫：</p><p class="ql-block">蛋彩畫是一種古老的繪畫技法，是用蛋黃或蛋清調(diào)和顏料繪成的畫，多畫在表面敷有石膏的畫板上。盛行于14~16世紀歐洲文藝復興時代，為畫家重要的繪畫技巧。文藝復興時代曾獲得輝煌成就，到16世紀后，逐漸被油畫取代。</p><p class="ql-block">蛋彩運用在壁畫上稱為濕壁畫，有不易剝落，不易龜裂，色彩鮮明而保持長久的特點。</p><p class="ql-block">蛋彩的調(diào)配和繪制程序技巧復雜，配方很多。不同配方、使用方法和表現(xiàn)效果亦各有特色。蛋彩多為透明顏料，制作時須由淺及深，先明后暗。石膏底子吸水性強，通常多以小筆點染。</p> <p class="ql-block">窗外的街景</p> <p class="ql-block">走廊盡頭一瞥</p> <p class="ql-block">窗外的阿諾河及老橋</p> <p class="ql-block">走了一條走廊，再拐進另一條走廊里，那里還有展廳呢</p> <p class="ql-block">與圣釘十字架。杰羅姆，圣弗朗西斯，圣。抹大拉的瑪麗，圣施洗約翰和受祝福者</p><p class="ql-block">喬瓦尼?科倫布尼</p><p class="ql-block">C. 1492</p><p class="ql-block">木頭上的油畫</p><p class="ql-block">1890年庫存編號 3254</p><p class="ql-block">這幅祭壇畫最初是為Gesuati 兄弟的教堂San Giusto，矗立在 Porta a Pinti的（現(xiàn)已被摧毀）城門外。</p><p class="ql-block">在之前被拆除</p><p class="ql-block">1529年的佛羅倫薩，祭壇畫被移到圣喬瓦尼?巴蒂斯塔?德拉?卡爾扎教堂。瓦薩里把這幅畫給了佩魯吉諾，但長期以來，人們認為這幅畫是與領主關(guān)于</p><p class="ql-block">數(shù)字突出的可塑性的說明。1904年，國家為烏菲茲美術(shù)館購買了它。</p> <p class="ql-block">《對賢士的崇拜》</p><p class="ql-block">1496</p><p class="ql-block">木材上的蛋彩畫</p><p class="ql-block">1890年庫存n。</p><p class="ql-block">1566</p><p class="ql-block">名並註</p><p class="ql-block">作的</p><p class="ql-block">1529-左邊的蘭的出發(fā)</p><p class="ql-block">配備了一的形象和</p><p class="ql-block">年，紅衣愛，在烏美術(shù)館。</p><p class="ql-block">背面簽名並註明日期為1496年</p><p class="ql-block">3月29日，</p><p class="ql-block">委託建造佛羅倫薩郊外的聖多納</p><p class="ql-block">託教堂的高祭壇（在1529-30年</p><p class="ql-block">圍困前被拆除），以取代萊昂納多</p><p class="ql-block">?達?芬奇於1481年離開該市前往米蘭時未完成的崇拜（第1890號號）。它最初有一個predella，上面有聖人和悲傷的人基督。</p><p class="ql-block">這張照片在紅衣主教卡洛?德?</p><p class="ql-block">美第奇（1595-1666） 去世後，於1666年進入烏菲茲美術(shù)館。</p> <p class="ql-block">金星C。</p><p class="ql-block">1490</p><p class="ql-block">畫布上的油畫</p><p class="ql-block">1890年庫存n。3094</p><p class="ql-block">這幅畫來自1869年發(fā)現(xiàn)的穆杰羅卡法喬洛的美第奇別墅。</p><p class="ql-block">女神的謙虛姿勢和態(tài)度與希臘雕塑家 Praxiteles的設計相呼應，該設計強調(diào)了古典文化對文藝復興時期藝術(shù)家的重要性。</p><p class="ql-block">洛倫佐?迪?克雷迪在成為弗拉?吉羅拉莫?薩</p><p class="ql-block">沃納羅拉的忠實追隨者之前畫了這幅畫，弗拉?吉羅拉莫?薩沃納羅拉是一位修士，他于1484年至1498年在佛羅倫薩布道，敦促佛羅倫薩人在公共場合焚燒制“裸體人物和美女肖像”，理由是它們是罪惡的誘惑的來源。</p> <p class="ql-block">一個男人的畫像</p><p class="ql-block">C1490</p><p class="ql-block">木頭上的油畫</p><p class="ql-block">1890年庫存n。1490</p><p class="ql-block">我們不知道這個年輕人的身份，事實上，這幅肖像的歸屬甚至不確定，但評論家們一致認為，這仍然是一幅質(zhì)量最高的畫作。</p><p class="ql-block">這位保姆的特征和服裝細節(jié)的細致渲染是佛羅倫薩肖像藝術(shù)家在一些主要的佛蘭芒作品被帶到該市后開始效仿的自然主義的特征。</p><p class="ql-block">這張照片于1675年被記錄在紅衣主教Leopoldo de' Medici的收藏中，并于1861年進入烏菲茲美術(shù)館。</p> <p class="ql-block">《珀爾修斯解放仙女座》</p><p class="ql-block">C 1510-15</p><p class="ql-block">木材上的油和油</p><p class="ql-block">1890年庫存編號1536</p><p class="ql-block">這幅繪畫說明了英仙座的傳說，英仙座在殺死了將要犧牲的女孩的怪物后釋放了仙女座。作為皮耶羅?迪?科西莫最著名的作品之一，這部作品充滿了靈感的細節(jié)，從異國情調(diào)的服裝到永遠無法演奏的想象樂器。</p><p class="ql-block">該面板由斯特羅齊家族委托建造他們的宮殿，到1589年，該面板已經(jīng)在《烏菲茲論壇報》上展出。</p> <p class="ql-block">《圣母和圣子坐在中間》</p><p class="ql-block">SS。塞巴斯蒂安和施洗約翰</p><p class="ql-block">1493</p><p class="ql-block">面板上的油</p><p class="ql-block">1890庫存編號1435</p><p class="ql-block">受科妮莉亞·薩爾維亞蒂委托圣家族教堂的馬提尼酒多梅尼科在菲耶索萊。畫家和雕刻家受到啟發(fā)，圣塞巴斯蒂安的和諧形象</p><p class="ql-block">似乎對疼痛視而不見。</p> <p class="ql-block">三博士來朝</p><p class="ql-block">約1481-2年</p><p class="ql-block">木頭上的油</p><p class="ql-block">庫存1890第479號</p><p class="ql-block">達從未完成這幅大型祭壇畫（由奧斯汀修士為佛羅倫薩上方山丘上的圣多納托教堂委托創(chuàng)作），在開始創(chuàng)作后不久就前往米蘭。有些人物幾乎沒有素描，好像他在尋求捕捉一個想法，而另一些則更完整，圣母周圍的人似乎被強烈的情感所控制。1496年，修士們付錢給菲利皮諾·利皮，讓他在同一主題上畫另一幅祭壇畫，并將其放在祭壇上（28號房間）。這幅祭壇畫曾位于佛羅倫薩商人阿梅里戈·本奇的家中，1670年進入烏菲茲美術(shù)館。</p><p class="ql-block">這項保護工作于2017年完成，得益于非營利組織烏菲茲美術(shù)館和烏菲茲之友的貢獻</p> <p class="ql-block">宣言</p><p class="ql-block">C. 1472-5</p><p class="ql-block">木頭上的油畫</p><p class="ql-block">1890年庫存編號。 1416</p><p class="ql-block">大天使加布里埃爾對瑪麗的天使報喜設置在一個優(yōu)雅的文藝復興時期的宮殿的花園里。 天使是一個有形的生物，在草坪上投下影子。 他強壯、逼真的翅膀歸功于萊昂納多對鳥類飛行的研究。 如果你從下面和右邊看這幅畫，某些異?，F(xiàn)象，如瑪麗的右臂過長，就會消失，這表明這幅畫曾經(jīng)裝飾過佛羅倫薩圣巴托洛梅奧·蒙特奧利維托教堂的側(cè)祭壇，這是它的原址。</p> <p class="ql-block">施洗者圣約翰</p><p class="ql-block">約1517年至1518年</p><p class="ql-block">木板油畫</p><p class="ql-block">第1446號18g0調(diào)查問卷</p><p class="ql-block">施洗者圣約翰被描繪成一個半裸的年輕人，在全光照下靠在一塊棕色的巖石上。他緊繃的上半身，抬起的右臂指向上方的小十字架，放下的左臂，手里拿著一卷宣布耶穌降臨的卷軸，讓人想起十多年前在羅馬出土的著名古典團體拉奧孔（在西走廊盡頭可以看到一份16世紀的復制品）。這幅畫是在羅馬為紅衣主教蓬佩奧·科隆納繪制的，6世紀中葉在佛羅倫薩展出，1589年掛在《烏菲茲論壇報》上，以紀念其質(zhì)量和重要性。</p> <p class="ql-block">被稱為“垂死的亞歷山大”的頭</p><p class="ql-block">帕羅斯（頭像）和盧尼（半身像）的大理石</p><p class="ql-block">1914年第338號調(diào)查</p><p class="ql-block">這個頭像的悲情和工藝細節(jié)表明，它是在小亞細亞佩加蒙的一個工作室雕刻的，該工作室以著名的宙斯祭壇而聞名，現(xiàn)在位于柏林。16世紀中葉，紅衣主教皮奧·達·卡皮在羅馬收藏了這座雕塑，但在此之前可能已經(jīng)為人所知。</p><p class="ql-block">它于1580年來到佛羅倫薩，由喬瓦尼·卡奇尼修復。</p><p class="ql-block">頭部，傳統(tǒng)上被認為描繪了垂死的亞歷山大大帝，可能更恰當?shù)乇唤忉尀橐粋€triton。</p><p class="ql-block">2017年，Detlef Heikamp教授捐贈了Phrygian alabastro fiorito的一根古代柱子的軸。</p> <p class="ql-block">Elisabetta Gonzaga的肖像</p><p class="ql-block">約1503年至1506年</p><p class="ql-block">木板上的油</p><p class="ql-block">1890年第1441號調(diào)查</p><p class="ql-block">Elisabetta Gonzaga（1471-1526）是烏爾比諾公爵Guidubaldo da Montefeltro的妻子，以其人文主義學習而聞名。她額頭上的一顆蝎子形狀的寶石，用鉗子夾住一顆寶石，這可能暗示了她對占星術(shù)的興趣。她那哭泣而優(yōu)雅的服裝和全臉的姿勢突顯了她作為一位有地位的女士的地位，而這位藝術(shù)家對光線的創(chuàng)新處理增強了她的地位。</p><p class="ql-block">這幅畫于1631年作為Vittoria della Rovere嫁妝的一部分來到佛羅倫薩，并于1773年進入烏菲茲美術(shù)館。</p> <p class="ql-block">說明一下，有些繪畫的注解翻譯可能不夠嚴謹（手機翻譯的），因為對這些作品的創(chuàng)作背景及歷史知之甚少，無奈只能將就觀賞。</p><p class="ql-block">其中</p><p class="ql-block">2025年1月22日</p><p class="ql-block">未完待續(xù)</p>