<p class="ql-block">當(dāng)代甲骨文美術(shù)館，位于西湖銀泰，是杭州首家甲骨文主題的美術(shù)館。開幕首展“順?biāo)葻o它”，解鎖甲骨文的更多可能性，著實別具匠心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蛇在甲骨文中為“它”“蟲”。從青銅器上的龍紋演變，南京稱鱷魚為“豬婆龍”，推出也許“龍為蛇與鱷魚的融合”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從如驚蛇入草的藤書裝置，到陸游、李白、懷素等人的書法，“颯颯驚蛇又?jǐn)?shù)行”，也有了具象化的表達！元代傳奇“水利專家”任仁發(fā)的布袋和尚觀蛇圖，與甲骨文的蛇形成呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人跳舞是為了祭祀祈福，為了驅(qū)鬼娛神，驅(qū)邪辟疫。跳舞的人為巫，專門掌管宗教祭祀活動，與天地溝通。屈原根據(jù)楚國巫覡祭祀歌舞時的祝辭和盛況，創(chuàng)作了詩篇《九歌》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“舞乎無它”，即在祭舞中祈福沒有災(zāi)禍。巫舞在祭祀、求雨、出戰(zhàn)等重大活動中必不可少，后來發(fā)展為宗教與藝術(shù)相結(jié)合的儺舞，娛人與娛人相結(jié)合的儺戲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國古代有殺頭胎換取家族平安的習(xí)俗，獻祭自己的嬰孩給神靈，更是各文明的普遍現(xiàn)象。秘魯在契姆帝國統(tǒng)治期，為了安撫厄爾尼諾現(xiàn)象帶來的漁業(yè)危機，將269個孩童用于祭祀。</p>