<p class="ql-block">文字/丁淼</p><p class="ql-block">圖片/自拍</p> <p class="ql-block"> 清晨6:20分離開阿克蘇前往羅布人村寨參觀。由于時差關系，此時的新疆還只能說是深夜，透過車窗看到的只是星光點點，四周還處在寂靜的黑暗之中。</p> <p class="ql-block"> 羅布人村寨距阿克蘇有650公里之遙，景區(qū)位于巴州尉犁縣墩闊坦鄉(xiāng)境內，僅有二十余戶人家，是中國西部地域面積最大、人口最少的村莊，也是我國最后的羅布人村落。說起羅布人，讓人不由想起羅布泊，“羅布人村寨”因羅布人而得名，而羅布人據說就是從羅布泊一步步遷徙而來。</p> <p class="ql-block"> 相信很多人都是因為上世紀八十年代科學家彭加木的失蹤，才知道羅布泊這個地名，從而對神秘的羅布泊產生了好奇。羅布泊，蒙古語叫羅布淖爾，意思是“匯入多水之湖”。它曾經是多條河流的歸宿，包括塔里木河、孔雀河、車爾臣河、疏勒河等，也曾經是中國第二大的咸水湖（面積曾大于5000平方公里）。千年之前，樓蘭古城也因為羅布泊而繁榮，羅布泊也因為樓蘭古城的發(fā)現，再加上彭加木的科考、余純順的探險，而一步步被揭開神秘的面紗。</p> <p class="ql-block"> 幾千年過去，由于氣候環(huán)境惡劣，羅布泊早已干涸，只剩下大片的鹽殼，因羅布泊而繁盛的樓蘭古國，也不知什么時候湮沒在黃沙中，曾經的瀚海變成了和塔克拉瑪干一樣的沙漠。</p> <p class="ql-block"> 而羅布人，據說就是當時居住在羅布泊地區(qū)的民族，他們以漁獵為生。隨著古樓蘭的消失，羅布人也不斷西遷，逐水草而棲，成為滄桑歲月的見證者。而在上個世紀羅布泊慢慢變小直至消失的年代里，他們迫于生計，逐步遷徙到塔里木河流域。</p> <p class="ql-block"> 千百年來他們與世隔絕，有著獨特的風俗人情。他們不知漢、唐、宋，不曉元、明、清。后來他們又歷經疫病和自然災害，大多數羅布人紛紛遷至別處定居，宜牧則牧，宜耕則耕，只有少部分還留在塔河流域的羅布人還較多地保留著物質文化方面的許多遺俗。</p> <p class="ql-block"> 而如今的羅布人村寨，說是最后的羅布人部落，其實，大多的羅布人都搬去了附近的城鎮(zhèn)居住。我們今天所看到的其實是復原的羅布人原始村落民俗風情景區(qū)，人工的雕琢與陳列，解析了一個古老民族的傳奇，讓我們這些充滿好奇的游客前來游玩瞻仰。</p> <p class="ql-block">這些熱情奔放的舞蹈表演，我猜想一定不是羅布人的民俗風情。</p> <p class="ql-block">年輕漂亮、英俊瀟灑的導游，吐詞清楚，解說流利，很受大爺大媽們的喜歡。</p> <p class="ql-block">景區(qū)的特色之一，百歲老人與你同框，每人次收費20元。</p> <p class="ql-block">黑白天鵝同場競技，讓寧靜的湖泊充滿了生機與活力。</p> <p class="ql-block">村寨內的商店可提供各種精美的手工藝品，如刺繡、陶器、小商品等，它們不僅具有觀賞價值，也是很好的紀念品。</p> <p class="ql-block">村寨內的胡楊文化隨處可見。</p> <p class="ql-block">這棵高大挺拔的胡楊樹，它是屹立在沙漠中的生命奇跡，以不屈之姿展現著大自然最為堅韌的力量。</p> <p class="ql-block">生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽！胡楊樹的現身說法。</p> <p class="ql-block">塔里木河是一條充滿魅力和生命力的河流。水是生命之源，它對周圍的生態(tài)有著無比重要的意義，真不愧是新疆人民的母親河。</p> <p class="ql-block">懸索橋橫跨在塔河之上，將兩岸緊緊相連，既展現了人類智慧的壯麗，又映襯出自然風光的旖旎……</p> <p class="ql-block"> 進入景區(qū)，迎面便是阿不旦廣場。羅布人所說的“阿不旦”就是水草豐美，適宜定居的地方。這個稱謂不特指某一處，因為羅布人經常放棄老的阿不旦，尋找著新的阿不旦。首先引起人們注意的是一棵（據介紹）一億五千萬年前的胡楊樹化石，胡楊化石真有這么老嗎？無從得知也不必細究。但不遠處的幾棵胡楊樹卻是歷經滄桑的模樣，干枯皴裂的傷痕無疑經過干旱的饑渴，經過狂風的洗劫，經過寒冷的侵蝕。</p> <p class="ql-block"> 廣場上有許多的烤魚攤位，看來依漁而生的羅布人烤魚也是他們的特色。與別處不同，這里的很多烤爐更像是一個圓形的灶，不知道是磚砌還是什么材料做成，里面是燒紅的樹枝和木炭，魚被一剖為二，長長的紅柳枝從魚身穿過，懸空插在烤爐四周，慢慢地烘烤。于是紅柳特殊的木味混合孜然的香味，烤熟的魚則色澤金黃，散發(fā)出誘人的清香。</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)門口通往村寨的路有點遠，一路上都是年代不一的古老胡楊，在平地、在山坡、在水塘、在緩緩流淌的塔里木河兩岸，到處都有胡楊的存在。而這些胡楊樹冠粗大，樹形奇特，樹身粗糙，紋理斑駁……，風沙和歲月像一柄利斧，在胡楊樹上刻下滄桑皴裂的印痕。而此時的胡楊正是最美的時刻，在陽光下散發(fā)著迷人的光澤，無論怎樣欣賞都不會產生審美疲勞。</p> <p class="ql-block"> 沿著景區(qū)的道路向著村寨的方向行走，兩側的胡楊絢麗奪目，黃葉勝金；蘆葦溫柔曼妙，在微風下搖曳；這里的紅柳也很高大茂盛，不似在沙漠里那般纖細苗條，紅色的枝葉在陽光下發(fā)出旖旎多姿的光澤，幾種色彩交織在一起，光看著，就是一場視覺盛宴。</p><p class="ql-block"> 在胡楊林的掩映中，一排排蘆葦、紅柳編織的房屋映入眼簾，羅布人村寨到了。</p> <p class="ql-block"> 羅布人村寨以羅布文化為靈魂，以生態(tài)建設為基礎，以綜合資源開發(fā)為目標，以民俗文化、探險旅游為特色，是一個集沙漠、胡楊、河流、湖泊于一體，自然景色各異，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的旅游區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 村寨內有千姿百態(tài)的原始胡楊林，塔里木河與渭干河在這里交相輝映，塔克拉瑪干大沙漠一望無際，還有劃獨木舟、食烤魚、操羅布泊方言的羅布人。旅游者在此可涉水、騎駱駝、觀沙海、滑沙、體驗狩獵、乘舟捕魚，聽羅布人演唱民歌觀看羅布人舞蹈，睡茅屋，領略古老的羅布民族風情，享受回歸大自然的樂趣?？上н@大多數項目都與我們跟團游無關，要想盡興只能自由行了。</p><p class="ql-block"> 目前，這個國家AAAA級景區(qū)已經形成生態(tài)觀光、狩獵、泛舟、羅布人風情體驗等旅游項目，成為新疆的旅游精品景點，也帶動了當地的經濟發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 在神女湖面前一切語言都顯多余，木棧道，草亭，安靜深沉的湖水，讓每一顆躁動的心都安寧下來。片刻的靜默之后，隨即便是相機和手機頻頻的咔咔聲，每個人都露出驚艷的表情，每一幀照片都美輪美奐。相機里的人都像是進入了仙境，沾染了神女湖的靈秀，個個美得飄逸、自然。</p> <p class="ql-block"> 我似乎有點明白神女湖之名的由來了，那一汪藍是上天賜給塔克拉瑪干大漠的福祉，湖水隨著視角的位移而變換著顏色，神女湖如嵌在沙漠中一面湛藍的明鏡，一望無際，藍的盡頭還是藍，湖水和藍天相映，水天一色。沙漠與湖水神奇地融合在一處，我的視線迷失在神女湖深不可測的幽藍之藍里……</p> <p class="ql-block"> 繞過湖走上沙丘，每邁一步都要比平地多付出雙倍氣力，在艱難地登上沙丘之巔的過程中，有時會產生陷入深坑的錯覺，莫名的恐懼帶來的緊張不僅加快了心臟跳動的頻率，也加快了雙腳邁動的速度。流沙帶來的細膩、溫熱，替代了城市里的喧囂，漫無邊際的大漠蒼茫、遼闊、荒涼。在大漠面前，所有的不堪、困惑都能被接納，現代生活的擾攘與物欲中的迷失，在這里都能回歸于零。</p> <p class="ql-block"> 塔克拉瑪干以它像大海一樣的心胸，無所不在的寬廣，接納著世間所有的苦難、悲歡和艱辛。有什么抑郁難平，有什么心結難解，在塔克拉瑪干遼闊無際的蒼茫面前，都像一粒沙一樣渺小，那么，我們還有什么不能放下呢？</p> <p class="ql-block"> 站立沙丘之巔，極目遠看，藍天白云下的塔里木河蜿蜒曲折，兩岸的胡楊千年不倒；近處的沙漠和游人，遠處的村莊和駱駝，在此刻尤其顯得安詳靜謐、與世無爭。我想，這大概就是人們常說的沙漠里的世外桃源了吧！</p>