<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 靈巖寺位于山東省濟南市長青區(qū)萬德鎮(zhèn)的靈巖山下，是齊魯大地上一處著名的古代寺院。靈巖寺始建于東晉，興于北魏，盛于唐宋，距今已有1600多年。古剎歷史悠久，佛教底蘊豐厚，自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱“海內(nèi)四大名剎”，也是全國重點文物保護單位，國家級4A級風景名勝區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 靈巖寺峰巒奇秀，風光旖旎，以風景幽深、泉石秀麗著稱于世。寺內(nèi)古木蒼翠，怪石林立，殿宇崢嶸，布局宏偉。寺中負有盛名的千佛殿、大雄寶殿、辟支塔、墓塔林都具有極高的文化價值、藝術(shù)價值、考古價值和觀賞價值。這里自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 位于靈巖寺山門外的這座“大靈巖寺”碑，是元朝按察使文書納所題寫。據(jù)介紹，這個“大”字代表了佛法無邊的尊崇含意，也代表了皇帝敕封之意，游客進入山門前紛紛在此拍照留念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 多年來曾數(shù)次游過靈巖寺，今冬小寒那天早上陪同客人再次來到了靈巖寺，并用手機拍攝了古剎的冬韻勝景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 據(jù)介紹，唐玄奘曾在靈巖寺翻譯經(jīng)文，唐高宗及以后歷代皇帝到泰山封禪時，也常到這里參拜，靈巖寺是中國佛教的重要寺廟之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 因時間較早，游客不多。冬日暖陽下的寺院顯得分外寧靜詳和。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 據(jù)介紹，東晉寺廟建成后，曾被破壞過，在唐代重修，此后歷朝歷代都對古寺不斷進行了修繕。至今，靈巖寺雖歷經(jīng)風雨，飽經(jīng)滄桑，卻一直是佛教信徒心中的圣地，一年四季香火鼎盛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 大雄寶殿，原為宋代的獻殿。宋崇寧大觀年間由住持僧仁欽創(chuàng)建，是寺內(nèi)僧人誦經(jīng)的地方。明正德年間，魯王捐塑像于其內(nèi)，后更名大雄寶殿。其建造精緻，勾角玲瓏，上施黑瓦，現(xiàn)存的寶殿是于清朝中葉所建造。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 靈巖寺的主體建筑千佛殿建于明代，是寺內(nèi)保存下來最早的木結(jié)構(gòu)建筑，因其殿內(nèi)周壁供奉眾多佛像而得名。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 殿中央供奉了三身大佛像，四壁上則有成百上千的木雕小佛。而最為歷代名家及游客稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑羅漢坐姿像。羅漢像高約105~120厘米，身形比真人略大一些，其身上妝鑾均用天然礦物顏料涂飾，不易褪色。他們表情姿態(tài)各異，栩栩如生，仿佛在訴說著各自的歷史故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 很幸運，剛進大殿就遇到一位囗才極好的導(dǎo)游正為帶領(lǐng)的旅游團隊進行生動、細緻的講解，全程聽完，感覺收獲頗多，對千佛殿也留下了較為深刻的印象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 千佛殿正中供奉著通體貼金的三身佛，中為釋迦牟尼的化身毗盧遮那佛，左為藥師佛，右為彌勒佛。三尊佛像皆目光凝重，體態(tài)雍容，儀容端莊，如佛光普照，具有強烈的藝術(shù)感染力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 導(dǎo)游著重為游客介紹了這尊濟公塑像，仔細觀察，確實讓人感到這些塑像都十分注意細節(jié)的刻畫，甚至連他們衣服上的皺褶、血管脈絡(luò)、手臂上的青筋都清晰可見。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 上世紀80年代修繕這些佛像時，竟在有的佛像腹腔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了用絲綢制做的“五臟六肺”，其形狀位置還完全符合人體解剖學原理，真是令人驚訝。這可能就是大師劉海粟所贊嘆的“有血有肉，活靈活現(xiàn)”吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 古代藝術(shù)工匠在塑造這些羅漢形象時，側(cè)重于寫實，以形傳神、傳情，對每尊羅漢的個性與特點都刻畫入微。比如，這些塑像都有著不同的服飾，不同的膚色，或露肘，或赤足。雖然這些羅漢均為坐姿，但卻形態(tài)各異，無一雷同，真是讓人過目難忘，贊嘆不已。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 導(dǎo)游又介紹了這兩位正在講經(jīng)說法的羅漢，其慷慨激昂，唇槍舌劍的表情生動傳神，真可謂活靈活現(xiàn)，呼之欲動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這40尊羅漢神態(tài)各異，或老成和善、或怒上心頭、或喜上眉梢、或托腮沉思、或俯首低吟，喜怒哀樂，惟妙惟肖，如同凡人。這種罕見的平民化的藝術(shù)表現(xiàn)，似乎拉近了佛與人的距離，也充分顯示了北宋時期造型藝術(shù)傾向?qū)憣嵉奶攸c。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 在千佛殿三身佛的背面是一尊千年倒坐的觀音，這也是中國廟宇不多見的，現(xiàn)存江北地區(qū)唯一一尊男性觀音。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 我國近代著名學者梁啟超曾稱這些羅漢像為“海內(nèi)第一名塑”，中國當代書畫大師劉海粟觀看后也評價：“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這是地處靈巖寺中心位置的五花殿遺址。原五花殿不僅是靈巖寺的重要建筑之一，還曾是大雄寶殿的前殿。據(jù)《靈巖志》記載：“閣架兩層龜首四出，備極精工，前人稱為天下第一”。令人遺憾的是五花殿在清代毀于火災(zāi)，如今僅剩高大寬厚的石墻，但其歷史和文化價值仍不可忽視。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 大雄寶殿后面西側(cè)，有一棵千年古柏，名為摩頂松，后人又在古柏旁栽了棵柿子樹，取“百事如意”之意，這里也是寺內(nèi)比較有名的景觀之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 遠處寺院紅墻外，在大雄寶殿誦經(jīng)后的僧人正結(jié)隊返回自已的寺院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 出千佛殿后，在此拾級而上，可前往寺內(nèi)著名的御書閣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 千佛殿后面的御書閣，是專門為存放皇帝的御書而建造，但后遭兵焚，御書盡毀，現(xiàn)為空閣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 御書閣的墻壁門楣上長著一棵千年青檀，因其根形如云朵，被稱為云檀，頗為引人注目。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 在地藏殿旁的高坡上遠眺寺內(nèi)著名的辟支塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 紅墻上醒目的幾行白字竟然是當下很火的“不要慌，不用慌”這首歌里的幾段歌詞，在這莊重肅穆的寺院里能看到這么新潮的元素，不禁讓人眼前一亮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這樹干上的彩織外套也很有創(chuàng)意，其“笑臉相迎”的模樣讓游客感到暖心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 辟支塔是靈巖寺的標志性建筑，是一座密檐樓閣式磚塔，八角九層，塔高55.7米，修建時間長達63年。其結(jié)構(gòu)之復(fù)雜，工程之浩大可想而知。辟支塔造型優(yōu)美，比例適度，做工精湛，雄偉挺拔，呈現(xiàn)了典型的宋代風格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 在靈巖寺的辟支塔附近及墓塔林旁，會看到地面上有很多壘起的小石頭。不知何意？回來查詢后得知：這叫瑪尼堆，源于藏傳佛教，藏語稱為“朵幫”，是壘起來的石頭之意，用于把愿望寄托在石頭上，是一種信仰文化。據(jù)說這瑪尼堆只要風吹一次，就會為你祈福一次。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 慧崇，唐代靈巖寺高僧。這座建于唐代的慧崇禪師塔為單層石砌亭閣式墓塔，塔室長寬等長，造型方正穩(wěn)重。南面辟半圓拱門，券額雕獸頭、武士像。東西兩面辟假門，雕有樂伎、舞伎、飛天等，保留六朝、隋代的藝術(shù)風格，這座墓塔是研究我國古代繪畫、雕刻藝術(shù)的珍貴史料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 慧崇塔東、西兩面的塔門雕鑿成半掩式假門，內(nèi)側(cè)還有1人似乎正在開門…</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 位于千佛殿西南的墓塔林，為中國第二大塔林，共有北魏、唐、宋、金、元、明、清歷代靈巖寺住持僧的石質(zhì)墓塔167座，墓志銘、石碑81通。這些墓塔和志銘，展現(xiàn)了不同歷史時期的雕刻特征和寺廟史實。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 塔林中央甬道北端是“北魏祖師塔”，相傳靈巖寺由東晉朗公和尚初建，北魏法定禪師重興，唐代慧崇禪師擴建。法定禪師因此又被尊為祖師，這個塔應(yīng)該是寺中最古老的墓塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 塔林里的墓塔形式多樣，造型古樸、雕工精細。一般墓塔均由塔座、塔身、塔剎組成。塔座多呈方形或圓形，雕刻成蓮瓣式金剛、力士頂托，多至數(shù)層，還有的做成彌座式。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 佛教有“晨鐘暮鼓白方”，高僧若是早晨圓寂的其塔身就雕成鐘形，晚上圓寂的其塔身則雕成鼓形，白天圓寂的就要雕成長方形了，每個上面皆刻有高僧之名和年號。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 塔頂多雕刻著蓮花瓣的復(fù)缽和圓形相輪，上置寶瓶或相輪式寶尖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這些斑痕累累的墓塔，與靈巖寺共同歷經(jīng)千載滄桑，堪稱一座積淀豐厚的古代石刻藝術(shù)博物館，具有極高研究佛教歷史文化的考古研究價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 遠遠望去，清奇高聳的古塔與方方正正形似玉璽的靈巖山交相輝映，自成一景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 踏入承載著深厚佛教底蘊的靈巖寺，漫步在如此眾多的歷史古跡中，遠離塵囂，盡享禪意，游人的心靈或許會得到不同程度的凈化和升華。</span></p>