<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 按：當(dāng)今社會(huì)有許多“官二代”，由于行為不檢點(diǎn)，引起了老百姓的巨大反感和社會(huì)輿論的負(fù)面評(píng)價(jià)。但在我長(zhǎng)峪勤忠都頭甲張氏家族中，也有一位真正的“官二代”，表現(xiàn)出的卻是與社會(huì)上一些“官二代”截然不同的形象。今天給大家分享我第四代族兄張汾生的事跡，讓大家鑒賞一下我家“官二代”的樣子。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">長(zhǎng)峪村勤忠都頭甲</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">人物典范</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">生于官宅牽百姓 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">針行天下救萬(wàn)民</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “處優(yōu)不忘民間苦，登高需念百姓急”，這是我勤忠都頭甲張氏家族祖先遺傳下來(lái)的一貫家教。在我勤忠都頭甲的族人中，就有這樣一位忠實(shí)踐行祖先遺訓(xùn)的典范，他就是曾經(jīng)被中央電視臺(tái)專(zhuān)題報(bào)導(dǎo)，被《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《四川日?qǐng)?bào)》等多家大型報(bào)刊多次報(bào)導(dǎo)的張汾生。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">中央電視二臺(tái)，七臺(tái)報(bào)導(dǎo)張汾生的事跡畫(huà)面</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張汾生出生于一個(gè)高干家庭。父親張濤在抗戰(zhàn)初期即參加革命到晉綏邊區(qū)工作，后隨軍南下到四川。汾生即出生于南下途中的臨汾。在上世紀(jì)五十年代末至文革開(kāi)始前，其父親張濤一直擔(dān)任南充地委副書(shū)記、南充行署專(zhuān)員，在文革后期又擔(dān)任四川省農(nóng)業(yè)科學(xué)院任院長(zhǎng)、黨委書(shū)記等職，1982年享受副省級(jí)待遇后離休。因此，張汾生能算得上是一位真正的“官二代”了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雖然從小生活在這樣優(yōu)越的家庭環(huán)境中，但汾生卻時(shí)刻牢記父母對(duì)自己從小的教育：老老實(shí)實(shí)做人，正正派派做事，認(rèn)認(rèn)真真工作。從小就養(yǎng)成了說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)人，辦老實(shí)事的品德。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1969年，張汾生和當(dāng)時(shí)大多數(shù)城市青年一樣，響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，報(bào)名到四川省岳池縣下鄉(xiāng)插隊(duì)。在農(nóng)村插隊(duì)期間，汾生親眼目睹了農(nóng)村老百姓由于缺醫(yī)少藥倍受煎熬的痛苦，于是抱著為老百姓解除病痛的一顆慈善之心，開(kāi)始閱讀醫(yī)書(shū)，自學(xué)針灸，嘗試著為農(nóng)村群眾治病，并立志將來(lái)要做一名為老百姓解除病痛疾苦的醫(yī)生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1973年，張汾生如愿以?xún)敚忌狭怂拇ㄡt(yī)學(xué)院醫(yī)療系，畢業(yè)后被分配到南充川北醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院內(nèi)科工作。后又于1983年考入成都中醫(yī)藥大學(xué)西學(xué)中研究生班學(xué)習(xí)。在校期間，汾生腦海里時(shí)刻浮現(xiàn)著農(nóng)村老百姓因看不起病而著急痛苦的畫(huà)面，為此，他決定把學(xué)習(xí)不用老百姓花錢(qián)，但能治大病的針灸，作為自己學(xué)業(yè)的主攻方向。不僅在課堂上學(xué)，下來(lái)虛心向?qū)熐蠼?，而且便覽古今關(guān)于針灸的書(shū)籍，并在自己身上扎針試驗(yàn)，感受每一個(gè)穴位的效果，體會(huì)扎針的深度和角度。通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，汾生對(duì)針灸理論和實(shí)踐都有了較深的造詣，這為后來(lái)在此方面取得顯著成效奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> .汾生從成都中醫(yī)藥大學(xué)中中西醫(yī)結(jié)合研究生班畢業(yè)后，于1985年到成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院工作，先后從事內(nèi)科、高干病房、急重癥研究室，針灸康復(fù)科等工作，獲得了高級(jí)職稱(chēng)。他除從事一般的中西醫(yī)治療外，繼續(xù)把針灸作為自己所攻專(zhuān)長(zhǎng)，獲取了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">帶領(lǐng)下級(jí)醫(yī)生為住院病人查房</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 但即使生活在大都市的大醫(yī)院，汾生仍然時(shí)刻不忘處于社會(huì)生活底層的老百姓的疾苦。他堅(jiān)定地認(rèn)為，用針灸治病，不僅見(jiàn)效快，而且花錢(qián)少甚至不花錢(qián)，所以最適合我國(guó)目前的山區(qū)的老百姓。因此，只要醫(yī)院組織送醫(yī)下鄉(xiāng)，汾生就積極報(bào)名參加。在職期間，他先后十二次參加四川省醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)組織的醫(yī)療下鄉(xiāng)活動(dòng)。首次下鄉(xiāng)期間，就通過(guò)針灸治療，讓臥床一年零七個(gè)月的一名中風(fēng)偏癱患者站立起來(lái)，開(kāi)始自主走路。適遇中央電視臺(tái)記者采訪，當(dāng)晚便將張汾生創(chuàng)造的這一奇跡在四川電視臺(tái)播出。在第四次三下鄉(xiāng)去涼山時(shí)，又遇一名癱瘓兩年多的女患者，以前曾經(jīng)在華西醫(yī)院神經(jīng)科讓康復(fù)醫(yī)生診治，診斷為不明原因的癱瘓，張汾生只是用針灸治療了十多分鐘，就讓患者恢復(fù)了走路。四川日?qǐng)?bào)對(duì)此作了祥細(xì)報(bào)導(dǎo)。同時(shí)，張汾生多次利用節(jié)假日等業(yè)余時(shí)間，為城周邊的老百姓義務(wù)出診。他利用自己手到擒拿的針灸技術(shù)，不僅為無(wú)數(shù)老百姓解除了病痛疾苦，更把黨和國(guó)家對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的醫(yī)療關(guān)懷送到老百姓的心坎上。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">參加送醫(yī)下鄉(xiāng)活動(dòng)中在街頭義務(wù)為群眾診治</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張汾生精湛的針灸技術(shù)，受到老百姓的交口稱(chēng)贊，影響也越來(lái)越大、越來(lái)越廣，國(guó)內(nèi)多家報(bào)刊雜志登載了張汾生的事跡及其醫(yī)學(xué)論文。2005年2月全國(guó)兩會(huì)期間，中央電視二臺(tái)和七臺(tái)，在播放兩會(huì)節(jié)目的同時(shí)，連續(xù)幾天擠出寶貴的節(jié)目時(shí)間，專(zhuān)門(mén)安排播出了張汾生用針灸技術(shù)治療中風(fēng)偏癱康復(fù)事跡，此后，《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《四川日?qǐng)?bào)》等多家大報(bào)刊，也對(duì)張汾生的事跡進(jìn)行了連續(xù)報(bào)導(dǎo)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">張汾生送醫(yī)下鄉(xiāng)期間在街頭為老百姓義務(wù)針<span>灸</span>治療組圖</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 根據(jù)祖?zhèn)骷矣?xùn)，張汾生一貫的理念就是作為一名醫(yī)生，最重要的是要具有愛(ài)心，急病人所急，想病人所想，救病人于水火。2008年5月12日，四川省汶川一帶發(fā)生特大地震，成都震感也非常強(qiáng)烈。震情就是命令，就在地震發(fā)生的當(dāng)天，年逾花甲的張汾生立即意識(shí)到時(shí)間就是生命，他顧不上請(qǐng)示院領(lǐng)導(dǎo)，只是和醫(yī)務(wù)科打了一聲招呼，便自動(dòng)發(fā)起成立四川省中醫(yī)學(xué)院抗震救災(zāi)醫(yī)療隊(duì)的倡議。由于張汾生在醫(yī)學(xué)院的威望，倡議發(fā)出后一呼百應(yīng)，就在地震當(dāng)天，他便率領(lǐng)由一名外科主治醫(yī)生和數(shù)十名進(jìn)修生、研究生組成的醫(yī)療隊(duì)從成都出發(fā)。他們先是自駕車(chē)去都江堰準(zhǔn)備由此進(jìn)入汶川，但此時(shí)都江堰到汶川的路已經(jīng)中斷，他們只得冒著危險(xiǎn)，連夜繞道從綿陽(yáng)進(jìn)入汶川地界。到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后，當(dāng)看到一座座美麗的城市頃刻間化為廢墟，當(dāng)看到無(wú)數(shù)鮮活的生命就此戛然而止，他的心在滴血。他不顧年齡已大，不懼余震危險(xiǎn)，抱著赴蕩火焰的決心，和年輕的隊(duì)員們一道，爬山越嶺，穿越廢墟，向震中挺近。途中，只要遇到需要救助的對(duì)象，他們就停下來(lái)現(xiàn)場(chǎng)救助，許多瀕臨死亡的生命，被他們從死神手中拉回。直到兩天后，中央電視臺(tái)、四川電視臺(tái)和鳳凰網(wǎng)報(bào)導(dǎo)了張汾生率領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)進(jìn)入震中救助的事跡，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)才知道張汾生主任早已進(jìn)入災(zāi)區(qū)中心，便打去電話予以鼓勵(lì)支持。就這樣，他們一直的汶川抗震第一線堅(jiān)持了兩個(gè)多月。后因映秀縣的臥龍鎮(zhèn)發(fā)生嚴(yán)重的災(zāi)后瘟疫，院黨辦又建議張汾生組織人員到映秀臥龍支援，汾生又帶領(lǐng)十多人的醫(yī)療隊(duì)，趕往臥龍鎮(zhèn)救助。就這樣，年逾花甲的張汾生連續(xù)在抗震第一線工作了三個(gè)多月，直至最后組織要求撤離，他們才告別災(zāi)區(qū)，依依不舍地回到成都。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 事后，海軍出版社出版的記者在現(xiàn)場(chǎng)采訪后，曾寫(xiě)出一篇大型紀(jì)實(shí)文學(xué)報(bào)導(dǎo)——《穿越地震廢墟上的中國(guó)志愿者》，專(zhuān)門(mén)有一章《中醫(yī)張汾生》，文章用大量篇幅記錄了張汾生及其所率領(lǐng)的醫(yī)療隊(duì)在抗震救災(zāi)中的事跡。 抗震救災(zāi)結(jié)束后，張汾生被衛(wèi)生部及四川省中醫(yī)管理局、中醫(yī)藥大學(xué)等單位授予“抗震救災(zāi)先進(jìn)分子”稱(chēng)號(hào)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">張汾生及其所帶領(lǐng)的隊(duì)員在汶川地震救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)組圖</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 醫(yī)生，被稱(chēng)為永不退休的職業(yè)，甚至越到晚年越忙、越紅。退休后的張汾生，自然也不可能休閑下。他本可以到私人開(kāi)辦的診所或醫(yī)院應(yīng)聘，憑借自己精湛的醫(yī)術(shù)，去賺取高額的報(bào)酬。也可以被原醫(yī)院返聘，繼續(xù)從事臨床工作。但張汾生沒(méi)有，他心里想的是自己年事已高，在當(dāng)前，祖國(guó)中醫(yī)學(xué)又被國(guó)內(nèi)外一些資本集團(tuán)別有用心地聯(lián)合打壓，如果不把這些瑰寶傳承下去，中華民族幾千年來(lái)遺傳下來(lái)的寶貴財(cái)富就會(huì)逐漸消失。為此，他多次拒絕高薪的誘惑，而是接受了四川中醫(yī)講師團(tuán)的聘請(qǐng)，擔(dān)任起針灸技術(shù)指導(dǎo)老師，開(kāi)始了在全國(guó)義務(wù)巡講《中國(guó)針灸秒殺技術(shù)》。他用醫(yī)講結(jié)合，現(xiàn)場(chǎng)治療的方式，將自己幾十年來(lái)積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，毫無(wú)保留地傳授給年輕一代，以使祖國(guó)中醫(yī)學(xué)特別是自己擅長(zhǎng)的針灸技術(shù)得以弘揚(yáng)光大。同時(shí)，還多次受聘，為丹麥、德國(guó)、以色列等國(guó)家的來(lái)中國(guó)的實(shí)習(xí)醫(yī)生進(jìn)行針灸教學(xué)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">吉林電視臺(tái)報(bào)導(dǎo)的張汾生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">義診義講畫(huà)面組圖</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 退休了，張汾生終于有時(shí)間去了卻自己的一樁心愿，這就是回到自己從來(lái)沒(méi)有回過(guò)的祖籍，看看那里的山，那里的水，看看在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代資助過(guò)父親革命的鄉(xiāng)親們以及父親的那些老戰(zhàn)友們，同時(shí)利用自己擅長(zhǎng)的針灸技術(shù)，為家鄉(xiāng)的老百姓盡一份游子的綿薄之力。為此，他先后12次從成都到呂梁、到柳林、到長(zhǎng)峪，為市里、縣里、村里的鄉(xiāng)親們義務(wù)治病。妙藥銀針疾病去，丹心圣手喚春回，許多患有腦癱、偏癱、失語(yǔ)等疾病的患者，在張汾生的治療下得以康復(fù)或者癥狀得到明顯好轉(zhuǎn)。一位帕金森綜合征的病人，在張汾生的治療下，減輕了震顫，恢復(fù)了走路，心存感激，于1997年7 月19 日在《呂梁日?qǐng)?bào)》第一版登載了《張汾生大夫、感謝您》的文章。同時(shí)，張汾生還通過(guò)半個(gè)多月的針炙，將一名因車(chē)禍導(dǎo)致昏迷50多天，醫(yī)生斷言即使醒來(lái)也大可能是植物人的病人，奇跡般地扎醒的病例，柳林以至呂梁的醫(yī)療專(zhuān)家，都將此稱(chēng)之為創(chuàng)造醫(yī)療史上不可想象的奇跡。此后，慕名而來(lái)的患者更多了，他一分錢(qián)不收，甚至拒絕患者家屬到飯店請(qǐng)自己吃飯，每天忙到深夜。雖然累的精疲力盡，但看到一個(gè)個(gè)患者在銀針下病痛得以緩解，癥狀得以解除，他的心比什么都高興......</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">在家鄉(xiāng)為患者義診看病</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在中華民族文化的歷史長(zhǎng)河中，只有兩類(lèi)職業(yè)是有特殊道德要求的：一曰醫(yī)德，二曰師德，由此可見(jiàn)道德與品德在這兩類(lèi)職業(yè)中的重要性。晉·楊泉曾指出：“夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也......”即凡是學(xué)醫(yī)者，沒(méi)有仁德的人是不可以托付的。唐代蘇拯也曾在《醫(yī)人》中指出：“古人醫(yī)在心，心正藥自真。”即只有醫(yī)者心正，才能藥到病除。以德立身才可懸壺濟(jì)世，歷來(lái)是我長(zhǎng)峪勤忠都頭甲張氏家族的傳統(tǒng)家教，從近祖張榮治行醫(yī)“不掙窮人錢(qián)，不吃窮人飯，付不起藥錢(qián)的自貼”，到長(zhǎng)輩張兆興繼承父業(yè)，病人請(qǐng)醫(yī)不管風(fēng)雨路遙，總是隨叫隨到，遇有無(wú)力購(gòu)藥者總是自己貼錢(qián)相助（見(jiàn)本譜 頁(yè)《一門(mén)四代醫(yī) 懸壺救萬(wàn)民》一文），再到現(xiàn)在的張汾生，雖然他們?nèi)吶松钤谌齻€(gè)不同的年代，但他們的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)卻是一脈相承的。這是做人的基本的品德，更是一名醫(yī)者必須具備的美德。愿我族現(xiàn)在和將來(lái)選擇從醫(yī)的后人，能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)他們的這種傳統(tǒng)美德，以使我勤忠都頭甲的優(yōu)良家風(fēng)得以代代傳承。</span></p>